| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 历史剧《屈原》是谁的作品？（ ） A: 胡适 B: 郭沫若 C: 矛盾 D: 郁达夫 |
| 2、 | 下列各组词语中字形全部正确的一项是（ ） A: 怂恿 云霄 禁固 随声附合 B: 狭隘 懒惰 安详 花团锦簇 C: 倜傥 帐蓬 酬劳 拈轻怕重 D: 晕眩 呻吟 琢磨 大相经庭 |
| 3、 | 下列词语中画线的字，每组读音都不同的一项是（ ） A: 镌刻/隽永 酷似/似的 当家/恰当 粗糙/燥热 B: 逊不/逊色 颁布/颁发 要挟/挟持 凶恶/厌恶 C: 绯红/俳红 屏息/屏风 发酵/咆哮 遗嘱/嘱咐 D: 要塞/塞外 教诲/悔悟 滞留/停滞 畸形/崎岖 |
| 4、 | 下列划线字注音正确的一项是（ ） A: 倔强（juè） 脸颊（jiá） 徘徊（huái） 花团锦簇（cù） B: 蝉蜕（tuì） 讪笑（chán） 哺育（bǔ） 锋芒毕露（lòu） C: 拂晓（fú） 绥靖（suí） 阻遏（è） 锐不可当（dāng） D: 诘责（jié） 不逊（xùn） 黝黑（yǒu） 长吁短叹（yū） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。B: 在上海世博会中国馆的设计和建造上，充分体现了设计者和匠师们非凡的智慧。 C: 今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。 D: 据统计，地球上的森林每天大约有2000万公顷左右被砍伐或毁坏。 |
| 6、 | 下列有关课文的表述有误的一项是（ ） A: 《人民解放军百万大军横渡长江》是一则新闻，全文洋溢着作者毛泽东胜利的豪情。 B: 《芦花荡》是孙犁的一篇小说，它是孙犁的“白洋淀记事之二”，“之一”是他的另一篇小 说《荷花淀》。 C: 《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》，《爱莲说》的作者是北宋的哲学家周敦颐。 D: 《背影》一文中的“唉，我现在想想，那时真是太聪明了！”，其中“聪明”是褒义贬用，写出了作者因当时没有读懂父爱而内疚自责的心理。 |
| 7、 | 下面文段中画线词语使用不当的一项是（ ） 甘肃平凉的崆峒山，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身。峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。凝重典雅的八台九宫十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，气宇轩昂，底蕴丰厚。 A: 奇险灵秀 B: 水天一色 C: 凝重典雅 D: 气宇轩昂 |
| 8、 | 王进借宿史家庄，收（ ）为徒。 A: 施恩 B: 史进 C: 柴进 D: 周瑾 |
| 9、 | 下列词语中加点的字每组读音都不同的一项是（ ） A: 忍俊不禁/禁止 分歧/祈祷 绽放/沉淀 谰语/斑斓 B: 诲人不倦/忏悔 漂流/漂白 挑逗/挑担 剽悍/缥缈 C: 记载/风雪载途 炽爱/挚痛 揩油/小楷 伫立/贮蓄 D: 默契/锲而不舍 浊流/蜡烛 取缔/啼哭 帷幕/蓦然 |
| 10、 | 下列划线词语使用错误的一项是 （ ） A: 同学们对这个问题的答案众说纷纭，莫衷一是。B: 《热爱生命》是一篇炙手可热的小说，深受广大读者的喜爱。 C: 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。 D: 当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管 ， 灯红酒绿。 |
阅读下面文章，回答问题。 也许 ——葬歌 闻一多 也许你真是哭得太累， 也许，也许你要睡一睡， 那么叫夜鹰不要咳嗽， 蛙不要号，蝙蝠不要飞。 不许阳光（a）你的眼帘， 不许清风（b）上你的眉。 无论谁都不能惊醒你， 撑一（c）松荫庇护你睡。 也许你听这蚯蚓翻泥， 听这小草的根须吸水， 也许你听这般的音乐， 比那咒骂的人声更美。 那么你先把眼皮闭紧， 我就让你睡，我让你睡。 我把黄土轻轻盖着你， 我叫纸钱缓缓地飞。 ( 1 )第2节（a）（b）（c）三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是（ ）A: 照 飘 树B: 弄 吹 片 C: 拨 刷 伞 D: 射 掠 团 ( 2 )这首诗是作者为长女立瑛三岁时夭折而作。表达的思想感情贴切的一项是（ ）A: 表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜，内心极度哀伤的感情。 B: 通过对女儿的哀悼，表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 C: 表现父亲为死去的女儿衷心祈祷，希望她能在地下安息。 D: 通过对女儿的哀悼，表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。 ( 3 )这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松荫、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音，这样写的目的是（ ）A: 通过具体形象，象征社会的环境。 B: 通过具体形象，进行生动的比拟。 C: 通过具体形象，烘托真实的意境。 D: 通过具体形象，展开丰富的想象。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴①，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，以防己过。今魏征逝，一鉴亡②矣！朕比③使人至其家，得书一纸，始半藁④，其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏⑥，知而必谏也。”（节选自《新唐书·魏征传》） 【注释】①鉴：镜子。②亡：通“无”，丢失，没有。③比：最近，近来。④藁：通“稿”。 ⑤止：通“只”。⑥笏（hù）：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。 ( 1 )解释下列句子中划线词语的意思。①恢弘志士之气________ ②以昭陛下平明之理________ ③未尝不叹息痛恨于桓、灵也________ ④可正衣冠________ ( 2 )翻译句子。①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 ( 3 )【甲】文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是“________”。【乙】文中魏征在遗书中给唐太宗所提的 意思相近的建议是“________”。（用原文回答） ( 4 )从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？ |
阅读下文，回答问题
把母亲的头巾举起
①一直到我五岁，母亲才肯相信当初医生所说的话﹣﹣我永远不能说话了！
②母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外，并没有其他任何缺陷。八岁那年，母亲听村里的人说，“冲喜”也许能让我说话，正好又凑上“八”这个吉利数，就打算办回酒席。为这事，本来生活就很艰苦的家里，爆发了一场大战。最后，母亲和父亲把财产分割了，两头猪，一人一头。母亲二话没说，叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪，摆了几十桌，请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉，我心里忽然有些疼痛。我知道，那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊！那天，我使尽了全身力气，也没有叫出“妈妈”两个字。
③日子依旧平静地过着，我还是不能说话。但不知道为什么，母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天，我再三“央求”，母亲才带我来到田野。
④田野一望无际，远处是一些树，近处是瓜地。瓜地里，那些繁密青绿的叶子组成一面面高大而严实的墙壁，阻挡了外面的世界。田埂上，一些不知名的小草繁茂地生长着，里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人很爽快。
⑤母亲把我安置在一块宽宽的田埂上，又把头上那块血红的头巾摘下放到我手里，然后告诉我，待会儿要是听到她叫我，就举起头巾。这时，我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。
⑥微凉的风中，母亲朝着深深的田野里走去，每隔一会儿，母亲就要大声地呼喊我几次，我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻，直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡，她才迅速地弯下腰，继续劳作。
⑦后来，我看到远处的水塘，想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形，顿时心动不已。于是，我翻下田埂，朝着河塘走去。
⑧我蹲在河塘边，呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去，多可爱啊！我学着记忆中那些小孩儿的动作，用双手去捧，结果一无所获。我有些无奈，又有些恼怒，心想，一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。
⑨我揉捏着母亲的头巾，有些紧张，可一想，这么好的天气，反正是可以晾干的，就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动，我的心里乐开了花，我暗自感谢这头巾，嘴角不自觉地浮现出笑意。
⑩正当我开心到忘乎所以的时候，母亲的呼喊声又传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来，心想，母亲呼喊几声后，应该就不会管我了吧。于是，我屏住呼吸，静静地耗着。哪知道，那几声呼喊一过，母亲见我仍没把头巾举起来，就立即停止劳作，奔上田埂，呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉，一声接着一声。
⑪我心里万分紧张，不知所措。我很想告诉母亲我在这里，不用担心，可我叫不出来。我想要把头巾举起来，可又怕母亲会责罚我。
⑫母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了，明显地转向哭腔！我再也忍不住，猛地抓起头巾，一股脑儿地把小鱼倒进水里，拼命摇动那血红的头巾，同时“啊啊”地大声叫着，我只想让母亲知道我在这里一切都好，只想让她听见后回去继续安心劳作。
⑬没想到，脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来，急促而杂乱，母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。
⑭突然，“扑通”一声重重的闷响！
⑮我猛地站起身来，迅速拨开草丛：跌倒在泥泞中的母亲，正吃力地向上爬着，暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕，混和着汗水的头发凌乱地贴在脸上，母亲就这么真实地呈现在我眼前！
⑯我激动万分，紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪水，一边安慰着我。
⑰从那以后，我终于知道，生命里不管遇到何等诱惑与伤痛，都要在母亲的第一声呼喊后，迅速地举起那块血红的头巾。因为，这能让母亲少走些泥泞的路；因为，这是对母爱最简单的回应。
要善于“折叠”自己
陈大笑
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。________________________________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（《解放军报》2018年9月20日，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？
