| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词解释有误的一项是（ ） A: 当鱼塘寒浅留滞着游鱼留滞：停滞，不流通。 B: 去看牧场就要抽发忍冬的新苗忍冬：指一种凌冬不凋的草药名。 C: 我是在白云的襁褓中笑着长大的襁褓：包裹婴儿的布或被。 D: 小溪渐渐喑哑歌不成调子喑哑：嗓子干涩发不出声音或声音低而不清楚。 |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。B: 学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。 C: 这次会议规定每一位发言者的发言时间最多不能超过30分钟。 D: 江南药业集团采取积极有效的节水措施，用水量由去年同期的四十吨下降为现在的十吨，下降了三倍。 |
| 3、 | 下列加点字的注音和书写完全正确的一项是（） A: 羁绊（pàn） 譬如（pì） 嗤笑（chī） 别出新裁（xīn） B: 镌刻（juān） 寂寥（liáo） 追溯（sù） 惊慌失措（cuò） C: 炽热（chì） 告罄（qìn） 殷红（yān） 不屑置辨（biàn） D: 蝉娟（chán） 筵席（yàn） 怂恿（sǒng） 信手拈来（niān） |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 伶俐 绸锻 汹涌 不言而谕 B: 聒躁 忧戚 隐诲 与日俱增 C: 应酬 困厄 戮破 李代桃疆 D: 秘诀 尴尬 帷幕 自吹自擂 |
| 5、 | 成语“一衣带水”中的“水”原指（ ） A: 黄河 B: 长江 C: 淮河 D: 海河 |
| 6、 | 下列词语中，划线字的注音无误的一项是（ ） A: 聪颖（yǐnɡ） 凌驾（línɡ） 脊梁（jǐ） 气冲斗牛（dòu） B: 雾霾（mái） 光纤（xiān） 稽首（jī） 忧心忡忡（chōnɡ） C: 取缔（dì） 气氛（fēn） 踌躇（chú） 吹毛求疵（cī） D: 省悟（xǐnɡ） 慰藉（jí） 咫尺（zhǐ） 深恶痛绝（wù） |
| 7、 | 下面是四位同学分别写下的活动感受，其中成语使用不恰当的一项是（ ） A: 历史上，东西方的多种文化在敦煌相得益彰 ， 从而形成了独具魅力的敦煌文化。 B: 灿烂的敦煌文化，代表着中国古代文明的辉煌，必将在新世纪发扬光大。 C: 半个多世纪的坚守，樊锦诗获得“文物保护杰岀贡献者”国家荣誉称号当之无愧。 D: 看着日渐斑驳的壁画，听着樊锦诗守护敦煌的感人事迹，我们感到传承敦煌文化任重道远。 |
| 8、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？ B: 宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。 C: 孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D: 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 |
| 9、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 爷爷一辈子规规矩矩种田，是个安分守己的庄稼汉。 B: 抗日战争时期，日本人肆无忌惮的掠夺我国的财富和资源，犯下了罄竹难书的滔天罪行。 C: 不是你俩还有谁！这班上就数你们最爱造谣生事，搬弄是非。 D: 本刊将洗心革面 ， 继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高平攀登。 |
| 10、 | 下面关于《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》《格列佛游记》等名著读书笔记，哪一项标书有错误？（ ） A: 三调芭蕉扇时，在众神佛的帮助下，孙悟空调得芭蕉扇，灭了火焰山的火，师徒继续西行取经。 B: 宋江做了梁山泊山寨之主后，把忠义堂改为聚义厅，后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义”“河北玉麒麟”两面绣字红旗。 C: 《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有奇特的药引。 D: 在特别重大的节日，利立浦特小人国有一种专门表演给皇帝、皇后和首相看的游戏，游戏的奖品是不同颜色的精美丝线。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 过零丁洋 （文天祥•宋） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )“干戈”、“汗青”分别是什么意思。( 2 )赏析“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句诗。 |
阅读文言文，回答问题 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ( 1 )解释下列句子中划线的实词。①山门圮于河 圮：________ ②湮于沙上 湮：________ ( 2 )解释下列句子中划线的虚词。①求石兽于水中，竟不可得。 于：________ ②沿河求之 ， 不亦颠乎？ 之：________ ( 3 )翻译“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？”一句。( 4 )下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A: 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B: 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。 C: 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。 D: 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 ( 5 )这个故事告诉我们一个什么道理？（用文中原句回答） |
阅读下面的经典短文，回答下列各题
“看脸社会”的悲哀
①2014年8月25日，《人民日报》刊文《别让“看脸”蚕食社会风气》，指出在演员柯震东吸毒被抓后，一票“粉丝”纷纷表示依然膜拜“男神”。这有别于其他艺人吸毒被抓后网友恨之恶之奚落之的“待遇”，如此待遇之别无非因为柯是帅哥。所以，“这是一个看脸的社会”，长得好看，连犯了错误都值得原谅，由此可能催生人与人之间新的不平等。
②爱美之心，人皆有之，但什么是“真、善、美”，应该有基本的价值判断。遗憾的是，这种价值判断在自媒体领域似乎已经失守，柯震东吸毒被抓，引来的却是一众粉丝“我们依然爱你”的声援。
③在现实生活中，一些国人似乎总是热衷于膜拜，只要看到权、钱、脸的一面就尊为至上，而不管权力是否违规和违法，不管金钱是否正当与正义，不管“高富帅”和“白富美”到底都做了些什么。总之，见了权、钱、脸就追捧，并且在追捧中迷失了自己和正确的价值判断，即便是权力明显出轨，金钱明显使恶，也少不了追随者和点赞的声音。
④盛行于网络的“拜脸主义”，对应着“丑人没有青春”的论调，让喧嚣、浅薄和浮躁流行开来，而理性的求真和基于事实的价值判断几乎完全退场。这难道不是一种社会的悲哀吗？更不能忽视的是，这些青春偶像吸食毒品的行为，对于青少年们将会产生错误的认识导向，一些人甚至可能会纷纷效仿，在追求快感中轻易染上吸毒的恶习，并导致整个社会风气的败坏和道德的滑坡。
⑤任何社会都会有“追星族”，但追的不能只是一张脸蛋，而应该是其身上的正能量。盲从到迷失自我和不辨大是大非的时候，“追星”也只能是追星者追来追去追丢了自己。
令人忧虑：不阅读的中国人
我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去厕所。座位离厕所比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排ipad——不睡觉玩ipad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都在打游戏或看电影，没见有人读书。
这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书，或者一部kindle、一台笔记本，安静地阅读或工作。中国乘客中也有阅读和工作的，但不太多——大部分人或者在穿梭购物，或者在大声谈笑和比较价格。在欧洲，火车的速度也许已经没有中国快，火车站的现代化程度也许不再领先，但大部分人是在阅读中度过等待的时间，即使打电话也是轻声细语，生怕吵到了身边乘客宁静的阅读。
当然，我知道中国人并不是不读——很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信，从中获取有用的信息。但微博和微信的太过流行也让我担心，它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代？
当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中，显得尤其稀少。我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂——对话的空间。生活总是让人疲倦，我们都需要有短暂的“关机”时间，让自己只与自己相处，阅读，写作，发呆，狂想，把灵魂解放出来，再整理好重新放回心里。
链接一：
世纪老人巴金曾经说过：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少作家留下的杰作，它教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。
读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去日积月累地潜移默化，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
名作（经典）的真正魅力要你去发现，通过你的感受、体验、想象而内化为你的精神。一切决定于你自己。年轻的朋友，打开书，请读吧。
（节选自钱理群《我们为什么要读经典》）
链接二：
德国的父母从孩子出生就开始培养他们对书籍的兴趣。很多孩子人生的第一个玩具就是图书。父母还会在每天睡前为他们读书或和他们一起阅读。德国的小学生每天上课时间并不多，通常中午或下午2点左右就放学了，而图书馆会在课余时间为他们举办各种朗读活动。中学时代老师会布置主题性作业，需要学生大量阅读材料书籍以便完成作业。
（摘自网络，有删改）
链接三：
几乎每一个德国家庭，都有书架，或设在书房，或摆放于客厅，似乎成为了家里的一件装饰，但很多德国人的书架上的书，他们几乎全部都阅读过。德国每个家庭平均藏书近300册，人均藏书一百多册。他们认为，“一个家庭没有书籍，等于一间房子没有窗户”。
（摘自网络，有删改）
链接四：
德国是个极度“无聊”的国家，你看不到晚上10点还有人在饭店里吃得热火朝天的，你也很难每天见到人们兴高采烈的满大街狂欢，年轻人也并不经常聚拢在一起玩耍撒欢，整个德国给人的感觉就是一种安静的氛围，在这里人们无聊得只能看书了……
所以这个“无聊”的国家出了很多的哲学家、思想家作家和诗人……也因为读书才变得民富国强，这一切都与德式阅读息息有关。
（摘自网络，有删改）
( 1 )根据材料，下列说法正确的一项是 （ ）从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。
题目（一）那份不一样的真情
题目（二）我们一起品味过的 （快乐∕忧伤）
【要求】
若选题目二，须先从“快乐”“忧伤”两个词语中选择一个，将题目补充完整，然后作文；
①文体自选（诗歌除外），不少于600字；
②文中不得出现真是的人名.校名.地名；
③卷面整洁，字迹清楚。
