| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线的字每组读音都相同的一项是（ ） A: 吊唁/艳丽 扁舟／偏旁 救济／人才济济B: 穷匮/馈赠 奴婢／裨益 讪笑/苫蔽成丘 C: 泥泞/宁可 惆怅／绸缪 零落/瘦骨嶙峋 D: 踉跄/酝酿 遒劲/虬须 缉毒/无稽之谈 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在人民解放军伟大的胜利的进攻下，南阳守敌弃城南逃。 B: 欢迎志愿军凯旋归来。 C: 不知不觉就走了十里左右的距离。 D: 那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆。 |
| 3、 | “人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这句话的准确译文是（ ） A: 人们只知道跟随太守游玩快乐，却不知道乐在其中。 B: 人们知道太守游玩快乐，却不知道太守快乐的原因。 C: 人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守（心中）自有他的乐趣。 D: 人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不大喜欢太守的乐趣。 |
| 4、 | 下列语句中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 杨洋近几年来炙手可热 ， 影视歌三栖发展，是娱乐圈正在崛起的一颗新星。 B: 为了全面落实党的十九大会议精神，桥梓社区党支部未雨绸缪 ， 向居民发放了宣传手册。 C: 也许是在为自己的“早晚”这一信念而进行的搏斗中，溪水分道扬镳了。 D: 在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。 |
| 5、 | 下列文学常识搭配有误的一项是 ( ) B: 《记承天寺夜游》——苏轼——北宋 C: 《陋室铭》—————柳宗元—唐朝 D: 《绿》———————朱自清—现代 |
| 6、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A: 庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。 B: 《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。 C: 《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。 D: 《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟，想象雄奇瑰丽，语言灵动而有气势。 |
| 7、 | 选出句中划线字注音不正确的一项。（ ） A: 高可二黍许（shǔ） B: 石青糁之（sǎn） C: 神情与苏黄不属（zhǔ） D: 舟尾横卧一楫（jí） |
| 8、 | 下列各组词语中，划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 挫折（cuō） 拮据（jū） 歼（jiān）灭 销声匿（nì）迹B: 分（fèn）外 绯（fēi）红 追溯（sù） 面面相觑（qù） C: 倔强（jiàng） 魅（mèi）力 畸（qí）形 相形见绌（chù） D: 忏悔（chàn） 黝黑（yǒu） 炽热（zhì） 惟妙惟肖（xiāo） |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是 （ ） A: 繁衍 褴褛 浮光掠影 不计其数B: 惬意 踌躇 探骊得珠 新陈代谢 C: 巍峨 铿锵 言简意该 矫柔造作 D: 恣睢 吝啬 融会贯通 鞭辟人里 |
| 10、 | 下列标点符号依次填入语段横线处正确的一项是（ ） 我国是一个多民族国家，不同民族不同地域，有着不同的风情____藏族的赛马会____傣族的泼水节；塞北的腰鼓，江南的社戏____轻柔婉转的越剧，高亢嘹亮的秦腔多姿多彩的民族文化，让人心驰神往。 B: 、 ， ； ， —— C: 、 ： ， ； …… D: ， ， ， ； …… |
阅读下面的文字，完成各题 凭阑人•金陵道中 （元）乔吉 瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。 扑头飞柳花，与人添鬓华。 ( 1 )这首小令描绘的“诗人”是一个怎样的形象？( 2 )任选一个角度（如语言、写法、构思等），对该作品进行赏析。 |
| 阅读下面的文言文，回答问题。 徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉①，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选②，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。 祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登笫，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。 祯卿体癯③神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。 （节选自《咧史》） 【注】①沈周：明伐绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为咧代又学冢。④馆选：被选任馆职，即入职翰林院。③癯（qú）：瘦。 ( 1 )下面哪两组句子中划线词的意义或用法相同？（ ）A: 问祯卿与华亭陆深名 名之者谁（《醉翁亭记》） B: 与里人唐寅善 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） C: 而祯卿以貌寝不与 以其境过清（《小石潭记》） D: 与李梦阳、何景明游 以患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） E: 为吴中诗人之冠 朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①资颖特，家不蓄一书，而无所不通。 ②寅言之沈周、杨循吉，由是知名。 ( 3 )根据选文内容，用自己的话概括徐祯卿成才的原因。 |
（材料一）
制造业转型时期，人们在衣食住行领域的基本物质需要已经得到普遍满足，消费者的需求更多地向新颖、符合审美、品位独特、个性化等精神体验层面提升。有学者将这类需求称之为“软需求”。在“软需求”推动下，全球制造业不仅通过技术和管理降低成本、提高质量，更催生出具有革命性的新制造业形态:软性制造。这样的制造模式要求通过创造性思维活动，满足人们的“软需求”，使得“软价值”占到产品总价值的50%以上。比如一部智能手机，材料成本远远低于其售价，其他“多出来的价值”，主要用于覆盖研发、设计、创意、推广等软性投入的成本。
当前，为满足我国人民日益增长的美好生活需要，加快建设制造业强国，不妨从“软性制造——软需求——软价值”的角度重新审视我们的产品。中国制造不再是“廉价”的代名词，也不仅是质量过硬的优版产品，而是在此基础上，通过创造性思维活动，赋予产品更为丰富的软价值，这种转变更需要企业家摆脱传统思维方式，充分发挥企业家精神，重塑企业的价值创造过程。当企业家真正从消费者的体验出发，用创造性思维开发出更丰富的产品属性，就会使企业的价值创造逐渐超越单纯的生产环节，自然而然减少资源消耗和环境污染，实现绿色发展。从量变到质变，企业的价值创造从依靠简单劳动转变为更多地依靠智慧。这就是软性制造所蕴含的“用智慧创造财富，用体验实现价值”的新模式、新理念。
(节选自《发起“中国制造”的品质革命》，《人民日报》2018年3月8日)
（材料二：创造性思维的本质）
(一)创造性思维是发散思维与集中思维的统一。
发散性思维又称求异思维、扩散思维，是指沿着各种不同的方向去思考，重组眼前的信息和记忆系统的信息，从而产生大量独特的新思想。集中思维又叫聚合思维，表现为在思维过程中对信息进行抽象、概括，使之朝着一个方向集中、聚敛，从而形成一种答案、结论或规律。创造性思维是在一定的思维方向上发散，再通过集中思维得出结论的过程。通过高度的发散、有效的集中，创造性思维在“发散——集中——发散”的循环中实现螺旋上升式发展。
（二）创造性思维是直觉思维与基于创造性思维能力培养的分析思维的统一。
“直觉思维是一种没有完整的分析过程与逻辑程序而获得答案的思维。分析思维则是严格遵循 逻辑规律，逐步分析与推导，最后得出合乎逻辑的正确答案和结论的思维活动。”在创造性思维中，直觉思维起先导作用，用以提出新问题、新设想，在此基础上用分析思维进行推理和验证。
（三）创造性思维是横向思维与纵向思维的统一。
横向思维是指突破问题的结构范围，从其他领域或学科的事物、事实、知识中得到启示而产生新设想的思维方式。纵向思维是指在一种结构范围内，遵照有顺序、可预测、程式化的方向进行的思维方式。创造性思维就是依靠纵向思维找不到解决问题的办法的情况下，用横向思维跨领域、换方向寻求解决问题的答案，最后再用纵向思维验证横向思维结果的思维方式。
（材料三：创造桂思维与常规思维的比较）
划分维度 | 定义 | 特点 | 例子 | |
思维的创造程 不同 | 常规思维 | 又称为再造性思维，是指人们运用已获得的知识经验，按照惯常的方式解决问题的思维。 | 经常按某一规律从事某一活动，甚至其他相关活动。 | 看到猫和老鼠，我们一般都会想到猫要抓老鼠，而不是老鼠抓猫。 |
创造性思维 | 是指以新颖、独特的方式来解决问题的思维方式，通过这种思维不仅能揭露客观事物的本质及其内部联系，而且能在此基础上产生新颖的、独创的、有社会意义的思维成果。 | 1.流畅性。对同一问题想到的答案越多，流畅性越高。 2.变通性。指对同一类问题情境所想到不同类型答案越多，变通性越高。 3.独创性.指对同一个问题情境所提意见越新奇独特，独创性越高。 | 北京鸟巢的建立即是建筑师打破惯常建房思维，从四方形的房子造型跳出来创新出圆形鸟巢模样的建筑物。 | |
（材料四：创造性思维形成机制）
第一种方法是“碰运气法”，其实质就是用偶然的外部刺激来激发新的联想组合。例如，将几个看似毫无关联的事物放在一起组成一个故事。由于是打破常规的随机组合，所以产生的是偶然的联系，有可能创造出新颖的故事。
第二种方法是“相似法”，就是根据两种或多种事物在某方面的相似要素，将其联系在一起。
例如，街灯与明星就可以联系在一起，因为它们有相似点——明亮。郭沫若将这两个相似物联系在一起，于是就有了《天上的街市》。
第三种方法是“中介法”，即“A”与“B”有联系，“B”与“C”有联系，就能通过“B”将“A” 与气”联系在一起。例如，地板吸尘器有 一个特征——地板；天花板上有一群苍蝇也有一个特征——地板（天花板是上面的地板），“地板”就是一个中介，拿地板吸尘器去吸天花板上的苍蝇就是一个新颖的组合。
( 1 )根据材料二，下列对“创造性思维本质”的认识，不正确的一项是（ ）阅读下面的文章，回答以下小题。
母亲的书
琦君
①母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。”
②我就会问：“哪本书呀？”
③“那本橡皮纸的。”
④我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。
⑤橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。
⑥母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常的坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。
⑦母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本，随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。黄历上一年二十四个节日，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节日在哪一天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲总是在北平迟迟不归。
⑧《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。
⑨母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通今的。
( 1 )文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？( 2 )细读第⑦段，说说黄历为什么是母亲生活上离不了手的书？( 3 )赏析第⑤段中画线句的妙处。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。
( 4 )文章结尾说“母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通今的”，这样说矛盾吗？为什么？不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；也有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽。
请以“ ▲ 也美丽”为题写一篇文章。
要求：①在横线上填上一个词语，使标题完整；②文体不限，不少于500字。③立意自定，文体自选（诗歌除外）
