| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 他从连长手中接过军旗，一种神圣的使命感油然而生。B: 各种各样的车标，五颜六色，奇形怪状，凑到一起难免会让人扑朔迷离。 C: 母子之间有什么要说的就应当坦诚相告，大可不必转弯抹角地让人猜测。 D: 这里是鸟儿的天堂，鸟儿的世界，真是个绝妙的世外桃源。 |
| 2、 | 下列句子表达没有语病的一项是（ ）。 A: 教育部日前表示，要牢固确立职业教育在国家人才培养体系中最重要的位置，并坚持职业教育和普通教育并重发展。B: 社区居民议事会是居民参与管理的重要平台，其成员包括户籍居民代表、非户籍居民代表等组成。 C: 据调查，有高达78%的用户在“阿里腾讯要开银行，你会不会去存钱”的问题上给予了明确的答案，这表明试点民营银行有着广泛的认可度。 D: 为了在全社会形成“多读书、读好书”的文明风尚，国家新闻出版广电总局组织开展了“大众喜爱的50种图书”评选活动。 |
| 3、 | 下列句子排列顺序正确的一项（ ） B: ④②①③ C: ②④③① D: ④②③① |
| 4、 | 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ） A: 今／天下三分，益州／疲弊，此诚／危急存亡之秋也。B: 安陵君/受地于/先王而/守之 C: 八百里／分／麾下炙，五十弦／翻／塞外声 D: 当立者／乃／公子扶苏。 |
| 5、 | 下列句子与原文完全相符的一项是（ ） A: 大兄何现事之晚乎! B: 及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!” C: 孤常读书，自以为大有所益。 D: 只当涉猎，见往事而。 |
| 6、 | 请选出下列句子排序正确的一项：（ ） ①如果我们熟悉了这些石头的历史，便有可能踏着历史的脚印，一步一步地走向地下的宝库。 ②但是，不管多么困难，我们总有办法来读懂它。 ③例如，“寒武纪”以前形成的古老陆块内藏有许多铁矿；“石炭纪”时期又造成了许多煤矿。 ④当然，读懂这些记录要比认识甲骨文、钟鼎文或者楔形文字更困难些。 ⑤而在读懂以后，不仅使我们增加了知识，而且还有助于我们去找寻地下的宝藏。 A: ①④②③⑤ B: ①⑤④②③ C: ④⑤②①③ D: ④②⑤③① |
| 7、 | 选出对下列文学常识表述有误的一项（ ） A: 《记承天诗夜游》选自《苏轼文集》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，此文写于作者贬官黄州期间。 B: 消息是迅速、简要地报道最近发生的时间的一种新闻体裁，它的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分。 C: 《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量寓言，比如《两小儿辩日》和《杞人忧天》，《愚公移山》也选自其中。 D: 《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，作者司马光，《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 蟋蟀 幽寂 祈祷 污秽不堪B: 嫉妒 谰语 阻抑 历尽苍桑 C: 相宜 瞬息 泄气 一泄万丈 D: 肿胀 泛滥 亘古 枯躁无味 |
| 9、 | 下列句子中划线词与现代汉语意思相同的一项是（ ） A: 小大之狱 ， 虽不能察，必以情 B: 肉食者鄙 ， 未能远谋 C: 明日 ， 徐公来 D: 使内外异法也 |
| 10、 | 下列词的解释错误的一项是（ ） A: 骈死于槽枥之间 骈：两马并驾，并列B: 食马者不知其能千里而食也 食：通“饲”，喂养 C: 策之不以其道 策：用鞭子打 D: 执策而临之 临：靠近 |
| 阅读下面一首诗歌，回答问题。 邯郸①冬至夜思家 邯郸驿里②逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注】①邯郸：唐代县名，即今河北省邯郸市。②驿里：驿站，客店，古代传递公文或出差的官员途中歇息的地方。 ( 1 )用自己的话描绘“抱膝灯前影伴身”所写的情景。 ( 2 )全诗主要采用了什么写作手法？请结合诗句进行简要分析。 |
阅读欧阳修的《卖油翁》一文，完成下面小题。 陈康肃公尧咨①善射，当世无双，公亦以此自矜②。尝射于家圃③，有卖油翁释担而立，睨④之，久而不去。见其发矢⑤十中八九，但微颔之⑥。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油⑦知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓⑧酌油沥⑨之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣⑩之。 (节选自《欧阳文忠公文集》) 【注】①陈康肃公尧咨：陈，姓氏；康肃，谥号；公，旧时对男子的尊称；尧咨，名。②自矜（jīn）：自夸。③家圃（pǔ）：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。④睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。⑤矢：箭。⑥颔（hàn）之：颔之，就是“对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。⑦酌（zhuó）油：倒油。⑧杓（sháo）：杓子。⑨沥之：沥，注。之，指葫芦。⑩遣：送。 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①陈康肃公尧咨善射________ ②尝射于家圃________ ③有卖油翁释担而立________ ④以钱覆其口________ ( 2 )下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）例句：康肃笑而遣之 A: 启窗而观（《核舟记》）B: 屏弃而不用(《为学》) C: 旦旦而学之（《为学》） D: 而能以天下事为己任（《赵普》） ( 3 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 乃 取 一 葫 芦 置 于 地 ( 4 )翻译下列句子。①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” ②不自限其昏与庸而力学不倦者，自力也。（《为学》） ( 5 )陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，给了你怎样的启示？ |
①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为子，在宁静的生活悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换来了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心！
⑧学会拒绝吧！让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。
( 1 )请概括本文的中心论点。多点“求异”思维
①在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。
②但是，在学术研究上，倒是要反过来，应像季羡林先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
③“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：“学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。
④至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。
⑤要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：“应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的唯一法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。
( 1 )用第②段内容分别解释画线句中“异”和“同”的意义：“异”________
“同”________
( 2 )阅读第④段，完成下列题目。①本段文字运用了________的论证方法，其作用是________。
②下列句子也可以作为本段论据的一项是（________）
A．合作双赢，构建和谐 B．寸有所长，尺有所短
C．生于忧患，死于安乐 D.人无我有，人有我优
( 3 )第③段和第④段不能对调的理由是：________。请以“学会取舍”为话题写一篇文章。
要求：自拟题目，自选角度，不少于400字，文体不限（诗歌、戏剧除外）。文中不得出现真实的校名和人名。
