| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列句子中划线词语解释不正确的一项（ ） A: 我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。遗憾：惋惜。 B: 船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。忍俊不禁：忍住不笑。 C: 我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝“瀑布”不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。伫立：长时间地站着。 D: 紫色的“瀑布”遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。盘虬：这里指缠绕。 |
| 2、 | 朗读下面语句，句中停顿不恰当的一项是（ ） A: 醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 B: 野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴。 C: 醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。 D: 渐闻水声潺潺/而泻出于两峰之间者，酿泉也。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 释放社会正能量有利于充分展现人们自信、豁达、乐观、进取等优良品质。 B: 菲律宾总统阿基诺三世将中菲南海争议同二战历史相提并论 ， 令人匪夷所思。 C: 开展读书活动能有效地增强青少年憧憬中国梦、建设中国梦的责任感和使命感。 D: 我国各界人士强烈谴责5月22日发生在新疆乌鲁木齐的危言耸听的暴恐袭击事件。 |
| 4、 | 填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 在天山的高处，可以看到巨大的天然湖。①________________，使湖光天影山色融为晶莹的一体。在这秀美的湖上，唯一活动的就是天鹅，②________________。大地慷慨地赐予人类这宁静的自然环境。 B: ①湖面明净如镜，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映在水中②湖水的明净衬托了天鹅的洁白，湖面的幽静衬托了天鹅的叫声 C: ①四周的雪峰和高空的白云被明净如镜、清澈见底的湖水清晰地倒映出来②湖水的明净衬托了夭鹉的洁白、湖面的幽静衬托了天鹅的叫声 D: ①四周的雪峰和高空的白云被明净如镜、清澈见底的湖水清晰地倒映出来 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 取缔 亵渎 口头禅 箪食壶浆 妄自菲薄 B: 搏弈 狡黠 高利贷 断章取义 心无旁鹜 C: 惬意 陨落 城皇庙 恪尽职守 恼羞成怒 D: 侥幸 襁褓 震慑力 流言斐语 分庭抗礼 |
| 6、 | 下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A: 一怒而诸侯惧 生于忧患而死于安乐也 B: 是焉得为大丈夫乎 天将降大任于是人也 C: 立天下之正位 父命之 D: 入则无法家拂士 行拂乱其所为 |
| 7、 | 下列有关文学文化常识的表述不完全正确的一项是（ ） A: “千里共婵娟”的“婵娟”是姿态美好的意思，这里指月亮；“铁头老生”的“老生”是传统戏曲角色行当，扮演中年或老年男性。 B: 对联是我国独有的文学形式，具有高度的艺术性，种类丰富，有春联、婚联、寿联、挽联和名胜联等。 C: 泰戈尔是印度著名诗人，诺贝尔文学奖得主，代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》等。 D: 沈从文笔下的《端午日》，准确生动地先后描写了追赶鸭子和龙舟竞渡的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风。 |
| 8、 | 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ） A: “我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服”这句话出自罗曼·罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。B: 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石，他们都属于“唐宋八大家”。 C: 《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。 D: “未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚；“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》；“君与家君期日中”中，“君”是对对方的尊称，“家君”是对别人称自己的父亲。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） B: 喝采 五彩缤纷 阔绰 绰绰有余 C: 错失 张皇失错 具备 与日俱增 D: 潮汛 杳无音讯 脉搏 博学多才 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 部分网络移动支付机构内控薄弱，出现了客户资金被非法挪用。 B: 因为只运货、不送人的原因，天舟一号被形象地称为“快递小哥”。 C: 甘南、临夏、靖远等地羊儿成群，为制作羊皮筏子提供了充足原料。 D: 食品谣言的存在，不仅是民众相关知识的贫乏，而是食品安全焦虑的体现。 |
| 阅读下面这首诗，回答1~3题。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜 ， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )这首诗的作者是清末著名思想家、文学家________ （人名）。( 2 )这首诗中划线句子是怎样写“离愁”的？( 3 )你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？ |
| 阅读文言文，回答下列小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①与友期行________ ②尊君在不________ ③入门不顾________ ④相委而去________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①待君久不至，已去。 ②友人惭，下车引之。 ( 3 )这则故事给了你怎样的启示？ |
每一棵草都会开花
①回乡下，跟母亲一起到地里去，惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏在叶间，不细看，还真看不出。
②我问：“怎么草也开花？”
③母亲笑着扫过一眼来，淡淡说：“每一棵草，都会开花的。”
④我愣住了，细想，还真是这样，蒲公英开花是众所周知的，开成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的……就没见过不开花的草。
⑤曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛，化学竞赛，他都是被忽略的一个。甚至，学期大考时，他的分数，也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾，可有，可无。
⑥他的父亲，一个皮肤同样黝黑的中年人，常到学校来看他，站在教室外。他回头看看窗外的父亲，也不出去，只送出一个笑容。那笑容真是灿烂，盛开的野菊花般的，有大把的阳光开在里头。我很好奇他绽放出那样的笑，问他：“为什么不出去跟父亲说话？”他回我：“爸爸知道我很努力的。”我轻轻叹一口气，在心里。有些感动，又有些感伤。并不认为他，可以改变自己什么。
⑦学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的，这关系到学校的声誉。平素的劳技课，都被充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品，很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃，都各具情态，或嬉笑或遐想，活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。
⑧学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中，走上台的，竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体验，他嗫嚅半天，说：“我想，只要我努力，我总会做成一件事的。”
⑨刹那间，台下一片静。
⑩从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间。开得细小而执著。
( 1 )文题“每一棵草都会开花”与母亲的话“每一棵草，都会开花的”语句相近而含义不同，各是什么意思？永恒的坐标
余秋雨
①终于来到了奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
③漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
④我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑤别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑥我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
(摘自余秋雨《千年一叹》，有改动)
( 1 ) 第②段中的画线句用了什么修辞手法？有何作用？题目一：
参观、游学、学农……一次次课外实践活动开阔了我们的视野，丰富了我们的见识，锤炼了我们的品格……
请抓住活动中你印象最深的一个点，以“印记”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：
小小标点，看似不起眼，其实各具魅力。巧的是，一天你和标点相遇了，会发生怎样的故事呢？
请以“偶遇标点”为题，发挥想象，写一篇记叙文。
要求：①将作文题目抄写在答题卡上。②字数在600-800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。
