| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ） A: 那时候有个意大利人马可•波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”。B: 我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰…想起这些，我多么懊悔！ C: 他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园﹣﹣除非是为了去炫耀一下他的新衣服。 D: “他不肯接见你的”，一个女佣站在门槛上为难地说，“他谁都不肯接见”。 |
| 2、 | 下列各句中，加横线词语使用正确的一项是（ ） A: 无论多么枯燥乏味的材料，经他妙手回春 ， 都会变得鲜活起来。B: 网传天然气要涨价，争先恐后前往燃气公司营业厅购气的邹城市民济济一堂。 C: 岸上看的人不免提心吊胆 ， 皮筏上的乘客却从容谈笑。 D: 虽然生活条件很艰苦，但是他不以为然 ， 一心扑在工作上。 |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 称（chèn）职 诅（zǔ）咒 热忱（chén） 拈（niān）轻怕重 B: 匿（nì）笑 水藻（zǎo） 凌（líng）乱 威风凛凛（lǐn） C: 哺（pǔ）乳 抖擞（shǒu） 狭隘（ài） 参（cēn）差不齐 D: 惩（chéng）戒 虐（nüè）待 倜傥（tǎng） 畏罪潜（qián）逃 |
| 4、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 我们五象新区的泥沙就是多，但只要你小心点，不就不弄脏脚了吗？ B: 您看我们五象新区的泥沙，多么热情好客，沾住您的脚，不想让您走呢！ C: 我们五象新区的泥沙，多么热情好客，它沾住您的脚，就是不让您走。 D: 我们五象新区的泥沙就是这样，它不想让谁走，就沾谁的脚，您最好别走。 |
| 5、 | 下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ( ) A: 卓越(zhuō) 祈祷 锲而不舍(qì) 切切察察 B: 云鬓(bìn) 可汗 兀兀穷年(wù) 锋芒毕露 C: 踱步(dú) 校对 鲜为人知(xiān) 浩浩荡荡 D: 哺育(pǔ) 字贴 群蚁排衙(yá) 迥乎不同 |
| 6、 | 下列成语出处错误的一项是( ) A: 扑朔迷离——《木兰诗》 B: 不亦乐乎——《礼记》 C: 舍生取义一一《孟子》 D: 一鼓作气一 《左传》 |
| 7、 | 请你选出下列句中无通假字的一项 （ ） A: 便要还家，设酒杀鸡作食。B: 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 C: 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 D: 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 |
| 8、 | 在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是（ ）。 A: 孙二娘 B: 扈三娘 C: 潘金莲 D: 顾大嫂 |
| 9、 | 划线词语使用不当的一项是（ ） A: 因为水面是平的，如果湖底也是水平的，那么从水中分离出来的沉淀物就也是水平地分布着的。 B: 而在读懂以后，不仅使我们增加了知识，而且还非常有助于我们去找寻地下的宝藏。 C: 如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉。 D: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，却几乎是一声不响。 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？________。________，________，________，________。 ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则 A: ①②⑤④③B: ③⑤④①② C: ④①⑤②③ D: ④①③②⑤ |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 田园乐 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 【注】①宿雨：昨夜下的雨。②山客：隐居山中的人。 ( 1 )请说说诗中田园有哪些景物。( 2 )这首小诗抒发了作者什么样的情感呢？ |
阅读下面文言文选段，完成小题。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》） B: 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 终于邦域之内 C: 悉以咨之 徒以有先生也 D: 若有作奸犯科及为忠善者 尽忠益时者虽仇必赏 ( 2 )解释下列划线词语。 ①以昭陛下平明之理（ ） ②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） ③抚百姓（ ） ④犯法怠慢者虽亲必罚（ ）( 3 )用∕给下面句子断句，断两处。 咸 畏 而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 平 而 劝 戒 明 也( 4 )将下列语句翻译成现代汉语。 ①悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ②善无微而不赏，恶无纤而不贬。( 5 )【乙】文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合【甲】文加以说明。 |
阅读下面的语段，回答问题。
城里所有的都在谈论着这美丽的布料。
皇帝很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。他就到那两个狡猾的骗子那里。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根丝的影子也看不见。
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，他们相信别人一定看得见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十分满意！”
于是他点头表示满意，他仔细地看着织布机，他不愿说出什么也没看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没比别人看到了更多的东西。他们像皇帝一样，也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽！精致的！无双的！”每人都随声附和着，每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。
阅读下文，回答问题。
幸福没有榜样
①有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
②幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
③其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
④幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
⑤还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。
⑥幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与爱你的人，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
⑦幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 文章告诉我们：幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。请以“心中一片月”为题，写一篇不少于600字的文章。
