| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: “珍惜生命，远离毒品”的校园宣传活动，有效地增强了中学生的自我保护。 B: 一个人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知识，关键是看他做出的突出成绩。 C: 10月召开的党的十九大，吸引着来自各行各业的目光，打动着亿万百姓的心弦。 D: 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，是中华民族传统文化的标识之一。 |
| 2、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 龟（guī）裂 翩跹（xiān） 跌宕（dàng） 退避三舍（shě） B: 龌龊（chuò） 渊薮（sǒu） 畸（jī）形 焚膏继晷（guǐ） C: 睥睨（nì） 聒（guō）噪 濒（pín）危 锱（zī）铢必较 D: 驯（xùn）良 粗犷（kuàng） 苔藓（xiǎn） 探骊（lí）得珠 |
| 3、 | 下列各句中，划线词语的解释不完全正确的一项是（ ） A: 与朋友交而不信（真诚，诚实）乎 以丛草为林（树林）B: 驱（驱赶）之别院 然后知松柏之后凋（凋谢）也 C: 温故而知新（新知识） 见贤思齐（看齐）焉 D: 兴（兴趣）正浓 学而时习之，不亦说（通“悦”，愉快）乎 |
| 4、 | 根据语序，填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是（） 在众人手握智能手机低头刷屏的时代，倡导全民静下心来读书还有什么意义呢？对这个问题，商务印书 馆 创 始 人 张 元 济 先 生 早 就 有 一 句 简 单 而 朴 素 的 话 ：“ 天 下 第 一 件 好 事 还 是 读 书。” 。 ①历史证明，全世界一步步从野蛮走向文明，无不是建立在知识的积累之上的。 ②从个人角度而言，腹有诗书气自华。 ③从国家层面来说，倡导全民阅读能提升整个民族的素质。 ④的确，读书可以明理，阅读铸就灵魂。 A: ①④②③ B: ③①②④ C: ④①②③ D: ④②③① |
| 5、 | 下面关于文学作品内容理解不完全正确的一句是（ ） A: 《于园》作者张岱，明末清初文学家。这篇园林小品着重介绍于园磊石之奇及其建筑的悠远意境，赞颂我国园林假山建造者高超的艺术造诣。B: 鲁迅在散文《从百草园到三味书屋》中以空间变化为序叙事写景，运用比照突出中心：儿童热爱大自然，追求自由快乐；对束缚儿童身心的封建教育制度和老师提出批判。 C: 散文《柳叶儿》描写了童年时代，在那严重饥荒的岁月，上树爬高、抢柳叶儿、吃柳叶儿的乐趣，抒写了对柳叶儿的特殊的感情。 D: 《人民英雄纪念碑》以瞻仰者本人的活动顺序为主，以纪念碑的方位顺序为辅，全面而具体地介绍了人民英雄纪念碑。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事 ， 使我终生受用不尽。B: 这句话传到了我的母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质疑他她给了某人什么好处。 C: 离开人民群众对幸福生活的期盼，提出的“中国梦”就会黯然失色 ， 就会使之空洞化，失去感召力。 D: 雅安地震时，绿色迷彩撑起了生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱。 |
| 7、 | 下列句子重音不正确的一项（ ） A: 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 B: 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 C: 济南真得算个宝地。 D: 最妙的是下点儿小雪呀。 |
| 8、 | 下面句中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。B: 梯田上面，有漫漫云海的覆盖；梯田旁边，是茫茫森林的掩映。此景真是神奇瑰丽、莫可名状、让人惊叹。 C: 每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 D: 十四年未曾谋面的老同学在长城上萍水相逢，共叙别后之情。 |
| 9、 | 下列对课文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A: 李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是寓情于景，读者能够体会诗人深厚的感情。 B: 齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来。可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画就越是传神。 C: 山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成为标本。 D: 五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生两个礼拜就画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 保护水资源刻不容缓，每个人都应成为江河卫士。 B: 随着自贡彩灯产业的壮大和对外文化贸易的发展，也遇到了产业发展的瓶颈问题。 C: 善待自然就是善待自己，自然生态环境保护得好决定着灾害发生时损失的大小。 D: 中国高铁成功投入运营并获得快速发展，关键在于科学技术起到了决定性的作用。 |
阅读下面这首诗，回答问题。 行秋 (宋)徐玑 戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。 小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。 ( 1 )诗人采用了以动衬静的手法，用 ________、________来衬托出环境的静谧。( 2 )“一切景语皆情语”，你从诗中读出了作者怎样的心境? |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子 当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。⑤趣：催促。 ( 1 )下列句子中划线的词解释有误的一项是（ ）A: 蹴尔而与之生（用脚踢） B: 万钟于我何加焉（有什么益处） C: 孔子见齐景公（召见，接见） D: 此之谓失其本心（天性） ( 2 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ） A: 蹴尔而与之//所识穷乏者得我与 B: 是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？” C: 今说景公//学而时习之，不亦说乎 D: 孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行 ( 3 )下列句子中加线的词意义和用法相同的一项是（ ） A: 万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之 B: 景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险 C: 行道之人弗受//辍耕之垄上 D: 乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之//景公未之以行而赐之廪丘 ( 4 )下列对文章内容理解不正确的一项是（ ） A: 【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。 B: 【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据，有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。 C: 【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云”。 D: 【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。 ( 5 )用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 ①此之谓失其本心。 ②其不知丘也亦甚矣。 ( 6 )文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？( 7 )孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲中的语句回答。 |
散步
莫怀戚
我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我和话，就像小时候我很听她的话一样。
天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切使人想着一样东西——生命。
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
后来发生了分歧：我的母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望过去：那里有金色的菜花、两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲说。
这样，我们就在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。到了一处，我蹲下来，背起了我的母亲，妻子也蹲下来，背起了我们的儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
阅读下文，回答相关问题
信仰之光
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
③信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
题目一：生命力顽强的种子，从不对贫瘠的土地唱诅咒的歌，它总会破土发芽，追求阳光；具有“硬核”精神的人，从不屈服于艰难困苦的压力，他总会拼搏奋斗，实现人生价值；中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的历程也是如此……暗夜之中，再微小的光也是光。请结合自己的亲身经历，或讲述别人的故事，或谈谈自己的思考，以“暗夜见微光”为题，写一篇作文。
题目二：如果你有一个机会得到一个未来的科技的产品或科学技能，用来帮助改进现代人的生活，你最想做些什么呢，会发生什么故事呢？题目自拟，写一篇想象文。
要求：
①请将作文题目抄写在答题卡上。
②作文内容积极向上。
③字数在 600- 800之间。
④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
