| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，其最大特点是时效性强和真实客观。消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分，正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即“倒金字塔结构”。 B: 《藤野先生》《背影》《白杨礼赞》都是散文作品，它们的作者分别是周树人、朱自清和沈德鸿。 C: 《愚公移山》是一则寓言，如“歧路亡羊”“九方皋相马”也是出自《列子》的寓言故事。 D: 《饮酒（其五）》是东晋诗人陶渊明的一首五言律诗，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。 |
| 2、 | 下列文学常识表述错误的一项是（ ） A: 《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》，作者施耐庵是元末明初的小说家。 B: 《范进中举》选自长篇小说《儒林外史》，作者是清代小说家吴敬梓。 C: 《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是柳宗元、苏轼，他们都是“唐宋八大家”之一。 D: “星期五”是《鲁滨逊漂流记》的人物，这部作品的作者是英国的作家斯威夫特。 |
| 3、 | 下面各句中标点符号运用有误的一项是（ ） A: 中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。 B: 《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。 C: 联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史。” D: 南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。 |
| 4、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） B: 《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。小说塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、见风使舵的警官——奥楚蔑洛夫形象。 C: 胡传魁是京剧《沙家浜》中的反派人物，他是个土匪出身的草包司令，说话带有很重的江湖义气，这一点被刁德一利用，做了挡箭牌。 D: 《阿诗玛》是彝族支系撒尼人口头流传的长篇叙事诗。长诗叙述阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建统治者的掠夺婚姻和争取自由幸福的动人故事。 |
| 5、 | （诵美文，歌赞家乡） 在下面这段文字的横线处填入语句，衔接恰当的一项是（ ） 富春江昔日为杭州至严州、金华的通航要道，船至桐庐七里泷，因滩多流急，航行需借风力或人工拉纤而行。 。如今，因富春江水库的修建，这一带水深江阔，碧波粼粼，两岸群峰壁立。当地在此开发了“七里扬帆”的旅游项目。一叶扁舟，点点白帆，穿行在如诗如画的江面上，还有谁人不陶醉! ①古语说“七里滩头，有风七里，无风七十里”，“七里扬帆”由此得名。 ②旧时舟楫经过都要在钓台下游等候东风。 ③倘若无风，得靠人工拉纤，显得路途遥远，仿佛七十里。 ④东风一起，千帆竞发，艄公号子响彻云霄，长滩瞬息可过，仿佛仅七里。 A: ①④③② B: ①②④③ C: ②④③① D: ②③①④ |
| 6、 | 没有错别字的是（ ） A: 严历 洗礼 轻而易举 B: 扶腋 凭吊 重蹈覆辙 C: 滞碍 怡情 消声匿迹 D: 徬徨 诘难 豁然贯通 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（） A: 在众多的城市建设规划中，华为智慧城市解决方案始终以人为本，围绕如何让城市居民的生活更加幸福。 B: 近年来开展的精准扶贫工作，让大多数遵义贫困地区的老百姓摆脱了贫穷的困扰，得到了老百姓的认同。 C: 第八届中国大学电视节以“大学生创作，大学生看，大学生评”为特色，引导青年学生树立正确的理想信念。 D: 品牌不仅是一个国家软实力的象征，也是一家企业的名片，发挥好品牌的作用，将为经济发展注入新动能。 |
| 8、 | 依次填入下面文字横线处最恰当的一组是( ) B: ③①④② C: ④①③② D: ②③①④ |
| 9、 | 下列画线字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 确凿（zuò）嫉妒（dù)泯然众人（mǐn）马革裹尸（guǒ) B: 倜傥（tì）沮丧（jǔ）当之无愧（huái)滑稽可笑（jī） C: 觅食(mì)弥漫(mí)诗兴不作（xīng）惹人注目（rě) D: 荒谬（miù)讪笑(shàn)义愤填膺（yīng)目不窥园（kuī) |
| 10、 | 下列说法有错误的一项是( ) A: 散文《从百草园到三味书屋》按照地点转换的顺序，记叙了百草园的乐园生活和三味书屋枯燥的读书生活，表达了作者对封建教育的批判。B: 消息常采用“金字塔”式结构，即把最重要的新闻事实最先写出，然后按“重要——次重要——次要”的结构形式一一写来。 C: 《人民英雄永垂不朽》说明首都人民英雄纪念碑“巍峨、雄伟、庄严”的特征，表达作者对烈士的崇敬之情。 D: 《观刈麦》一诗描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借一位贫苦农妇之口，诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。 |
请认真阅读下面的古诗文。完成下列各题。 野池 唐•王建 野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。 川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。 ( 1 )诗歌以“野池”为描写对象，第一，二句描绘了池水________ ， 植物________的景象。( 2 )诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现作者怎样的情感？ |
| 阅读文言文，回答问题 汤敦甫不欺翁 汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽①其御者，詈②且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居③已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之，翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。 （选自《新世说》） 【注】①捽（zuó）：揪；②詈（lì）：骂；③起居：问安。 ( 1 )下列句子中的“之”与“指挥如数与之”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）A: 至之市 B: 钟子期必得之 C: 能以径寸之木为宫室 D: 是吾剑之所从坠 ( 2 )解释下列句子中划线的词。 ①有卖菜翁弛担坐 弛：________ ②公启帘问曰 启：________ ③公为之窘 窘：________ ④适南城兵马司指挥 适：________ ( 3 )翻译下列句子。①公揣囊中已空，命同来家中取钱。 ②意翁行已远，乃别指挥。 ( 4 )读了本文，你觉得汤敦甫是一个怎样的人？ |
阅读下文，回答1-4题。
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①仿生建筑的类型十分丰富。结构式仿生建筑，其建筑就像动物的骨骼一样，拥有最优的力学性能和结构体系，能够有效地减少材料的用量。表皮式仿生建筑所使用的建筑围护材料就像动物的皮肤一样，拥有防寒、透气、不透水等多重特性，而且随着外界气候条件的变化来改变表皮的透光、保温特性，从而创造出舒适的室内环境。功能式仿生建筑的构件能够像生物的毛细血管一样运作，可以调节温度、控制室内空气的流速和流向，而且相对于普通的空调系统，大大降低了材料使用成本。如果一个建筑同时具有上述的两点或三点，则统称为复合式仿生建筑。
②仿生建筑源于自然又回归自然，每一类仿生建筑都别具一格。人处其中，能够感受到大自然的气息。它们当中，有的能够像向日葵一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。
③向日葵式的仿生建筑能够跟踪太阳的方向进行旋转。房子的旋转是根据太阳在天空中的方位进行的，白天朝东，黄昏朝西。且太阳落山以后，控制程序会让房子自动恢复到初始状态。这样的设计能使位于屋顶的太阳能电池板以最大日照角度对准太阳。建筑物四周的太阳能集热器也能面对直射的阳光，以获取更多的太阳能。此外，“向日葵建筑”旋转的动力全部来自自身的“光合作用”，即由屋顶的太阳能光电板和小型太阳能电动机提供动力，十分节能。
④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里，每次降雨，仙人掌都会竭尽全力地吸收和储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此，大面积的户外阳台就是它们吸收和储存能量的“凸起”和“刺”。住户们将各种植物种植在自己的阳台上，整个建筑就像是一座小型的光合作用工厂，能够吸收城市中的有害气体，并且释放新鲜的氧气，缓解城市的热岛效应，为住户提供清新、优雅的居住环境。
⑤花梗是马蹄莲的中轴部分，它除了是结构主体，还作为整株植物的能量传送带，使水分、养分及时地在根、花、果之间传送。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗，在其底部设有集热棚，利用温室效应加热空气，通过中心烟囱的内部气流，将热量源源不断输送给整座建筑。此外，塔楼的表面并不平整，像折过的纸一样，这样能够保证经过气流的最大化，从而最大限度地利用风能。而且为了提高顶部风力发电机组的效率，“花”被设计成双弧形界面，将风速提高为环境风速的4倍。当风吹过，“马蹄莲建筑”就会迎风招展，呈现着蓬勃的生机。
（选自《知识就是力量》2014年第11期，原文作者：吴旭阳，有删改）
被“牛顿的苹果”砸中以后
很多年以来，大伙都一直对“牛顿的苹果”津津乐道：l7世纪60年代的某一天，无风无雨，蓝天丽日，牛顿坐在苹果树下沉思，一个苹果突然掉下来，不偏不倚地砸在牛顿的脑袋上，这让他顿生灵感，从而发现了“万有引力定律”。
从概率来说，每个人都有被“牛顿的苹果”砸中的机会，特别是那些经常在苹果树下走动的人，但因此而发现万有引力的人，只有牛顿一人。想想我们如果有幸被苹果砸中后会怎样表明吧：
一个生性乐观的人，会感谢上帝赐福，把苹果珍藏起来，到处炫耀。
一个悲观郁闷的人，会自认倒霉、晦气，一脚踢开苹果，连你也来欺负我，啊呸！
一个贪吃的人，会拣起苹果，用袖子一擦，就大口吃了起来，吃得满嘴生津。
一个幽默的人，会像杂耍一样，把苹果扔了接，接了扔，欢欢喜喜，自得其乐。
一个道德高尚的人，会把苹果拣起来，小心翼翼地放好：“苹果无主，我心有主。”
一个浪漫的人，会把苹果当成送给情人的礼物。啊，苹果就像情人的美丽脸庞。
一个生活拮据的人，会把苹果装进衣兜里，盘算着回家怎么给孩子们分食。
一个写诗的人，会揉揉砸痛的脑袋，诗意大发：生如春花之绚烂，死如落果之静谧。
一个胆小的人，会跳起来就跑，啊，有鬼呀，快跑呀，世界末日就要来了！
一个憨傻的人，会恼羞成怒，抱着果树又踢又打，我让你砸我，敢和我较劲，我和你没完。
一万个被苹果砸脑袋的人，可能只有一个人在考虑为什么；一亿个人里可能只有一个人会想到这里边可能有科学价值；而几千年来，数百亿人里只有一个牛顿突然悟出了万有引力定律。
牛顿这苹果树下的千年一悟，用咱们禅宗的理论来解释，那就叫“顿悟”，是六世祖慧能那一派的招数。禅宗有顿悟与渐悟之争，顿悟的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。牛顿可不就是通过苹果砸脑袋的日常生活，认识掌握了万有引力的真理吗？
不过，这里很容易产生一个认识误区，因为我们大都是功利心强的人，总觉得神秀“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”那一套，太麻烦也太耗时，拂拭到什么时候才是个头呢？还是慧能的“本来无一物，何处惹尘埃”更令人神往，也来得干脆，就像牛顿被苹果砸头发现万有引力定律，阿基米德在泡澡时发现阿基米德定律，门捷列夫梦中发现化学元素周期表，瓦特看到水烧开后的壶盖而发明了蒸汽机，其实，那都是以讹传讹的科学童话。如果没有数十年如一日的“时时勤拂拭”，就根本不可能有任何灵感出现，也不可能有任何科学奇迹发生。否则，科学院遍栽苹果树，研究所改成澡堂子，科学家们只消吃了饭就睡，睡醒了再吃，咱们就能成果不断，发现惊人，那还不活活气死牛顿，气疯阿基米德。
天道酬勤，功不唐捐。科学上从没什么侥幸成功的事，舒舒服服就能成就大师也从未耳闻。所以，“牛顿的苹果”之类故事还是少说为佳，至少不要过分神化。
( 1 )根据文章，解释下列句子中划线的词语。①其实，那都是以讹传讹的科学神话。
②天道酬勤，功不唐捐。
( 2 )本文的中心论点是什么？主要采用了什么论证方法？写作。
普希金说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”你的那些“过去了的”日子，留下了哪些“亲切的怀恋”？请结合你的生活经历，以“亲切的怀恋”为题，写一篇600字以上的文章。文体不限（诗歌除外）。
