| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中画线字解释有误的一项是（ ） A: 与人期行，相委而去。 委:舍弃 （《世说新语》二则） B: 匹夫不可夺志也。 夺:改变 （《论语》十二章） C: 其一犬坐于前。 犬:狗 （蒲松龄《狼》） D: 不若无闻也。 不若:不如 （《穿井得一人》） |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音和书写完全正确的一项是（ ） A: 嫩芽（nèn） 酬和（hé） 人声鼎沸（dǐng） B: 精致（zhì） 和煦（xù） 囊萤映雪（yíng） C: 籍贯（jí） 妖娆（náo） 微不足道（dào） D: 宽恕（shù） 伦理（lún） 迫不急待（jí） |
| 3、 | 下列各句没有语病的一句是( ) A: 为了避免今后不再发生类似错误，我们应当吸取教训，努力改进工作方法。B: 我出生在贫苦的农民家庭，从小就养成了爱劳动。 C: 具有健康的体魄，是关系一个人能否为社会多做贡献的保障。 D: 面对黄河这条承载了整个民族光荣与苦难的河流，每个中国人都不会无动于衷。 |
| 4、 | 下列各句中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 英语老师非常幽默，把语法讲得惟妙惟肖 ， 让同学们学得轻松，记得牢固。B: 奶奶刚才还有说有笑，突然收敛起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。 C: 人生的价值不在于有多大的建树 ， 只要你善于发掘快乐，再平凡的生活也是有意义的。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 5、 | 下面情境中，用语符合生活实际，语言表达得体的一项是（ ） A: 目不识丁的奶奶坐在孙子床头，边缝衣服边唠唠叨叨说个不停：“你学习这样无恒心，一暴十寒，到时候三好学生评不上，多丢人现眼……”B: 他见老朋友的气消了，还答应留下来吃饭，高兴极了，连忙对外屋喊道：“母亲，先把饭煮了，然后去买些酒菜来！” C: 小王得知丢失的文件有着落了，高兴地对电话那边的报信人说：“非常感谢，明天我将于百忙中专程前来取回并当面致谢，请您恭候！” D: 联想公司为了宣传自己的产品“联想电脑”，并塑造良好的企业形象，精心设计了一则广告语：“人类失去联想，世界将会怎样？” |
| 6、 | 下列句子中，划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: “这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可耸人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。” B: 如果示巴女王住在天井对面的公寓里，德拉总有一天会把她的头发悬在窗外去晾干，使那位女王的珠宝和礼物相形见绌。 C: 真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问 ， 全方位地汲取营养。 D: 咱们法学院的学生，很多都是要当法官的，而作为一名法官，具有明察秋毫的能力是必需的。 |
| 7、 | 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子。 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。 ④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。 ⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。 A: ②⑤③①⑥④B: ②③⑤⑥①④ C: ④②⑤③⑥① D: ④②③⑤①⑥ |
| 8、 | 下列句子修改不正确的一项是 ( ) A: 生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能完成自己，升华自己，直到最后锤炼自己，成长自己。(将“完成自己，升华自己”与“锤炼自己，成长自己”互换) B: 物候学是关系到农业丰产，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收，(在“观测”的后面加“力度”) C: 石缝间刚强不屈的倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。(“刚强不屈的”与“倔强的”重复，应删掉其中一个) D: 1946年，徐悲鸿担任了进步的北平美术工作者协会的名誉会长和进步的学生运动。(将“和”改为“支持了”，并在“支持了”前加“，”) |
| 9、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。 B: 《散步》的作者是莫怀戚，本文是一篇散文，写了一家人一起散步的故事，是对中华传统美德中尊老爱幼观念的形象诠释。 C: 《金色花》是英国著名诗人泰戈尔写的一首散文诗，表达了感恩母爱的主题。 D: 《天净沙·秋思》仅用28字就生动的表现了一个长期漂泊他乡的游子的悲哀之情。 |
| 10、 | 下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A: 健忘 取缔 履新 物竟天择B: 斒斓 隐逸 卸妆 黯然失色 C: 晨曦 媲美 摸高 言不及义 D: 驱除 骄奢 待机 器宇轩昂 |
| 阅读下面这两首古诗，回答问题。 题乌江亭（唐•杜牧） 胜败兵家事不期①，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江（宋•李清照） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 【注释】期：期望，预料 ( 1 )这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首：________；第二首：________。( 2 )这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 先生（胡敬方）幼孤，鞠①于古田县尹胡时中，因姓胡氏，徙为吉水人。先生幼已颖悟，稍长，敏于记诵，胡公爱之，遇如己子。年弱冠，益刻苦自厉，锐意于六经、孔孟之书。已而致力于濂洛周程②之说，穷阴阳之化，以极夫性命之原；探道德之旨，以明夫周孔③之绪。其立志广大故其游心④也高明其用力未尝少怠故其所造深远。所居凤凰山西涧之上，学者称之曰“西涧先生”。 【注】①鞠（jū）：抚育。②濂洛周程：北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐；“洛”指洛阳程颢、程颐。③周孔：周公和孔子的合称。④游心：浮想骋思。 ( 1 )下列各项中，划线词语意思相同的项是（ ）A: 遇如己子/臣诚知不如徐公美 B: 穷阴阳之化/所识穷乏者得我与 C: 以明夫周孔之绪/以昭陛下平明之理 D: 其用力未尝少怠/弗之怠 ( 2 )请用三条“/”给文中画线句子断句。 其 立 志 广 大 故 其 游 心 也 高 明 其 用 力 未 尝 少 怠 故 其 所 造 深 远 ( 3 )用自己的话说说胡敬方能有所成就的原因。 |
现代文阅读
(一)贫困不是理由
她只是个普通的农家女孩。
去年高考，她考了683分的好成绩，超出重点录取分数线近100分。喜讯传来，一家人却陷入愁云惨雾之中：女孩一家5口，奶奶年事已高，母亲体弱多病，弟弟正上初中，全家的生活重担都压在父亲身上。父亲已经年过五旬，照顾几亩薄地，农闲时到附近煤矿挖煤，每天上午7点半下矿，工作到下午4点半才能出来吃饭，可即便如此，每月也只有几百元的微薄收入。为了供两个孩子读书，家里早已债台高筑，面对高额学费，如何去筹?
当地媒体报道了女孩面临的窘境，引起了著名音乐人高晓松的关注。他决定资助女孩，并很快联系上了她。在电话里高晓松郑重承诺：“我在电视上看到了你的情况，决定资助你。”善良的他怕伤害女孩的自尊，又特意补充了一句：“不是因为你贫困，而是因为你有才华。”
这对一筹莫展的李家而言，无异于喜从天降，女孩连声道谢。最后两人约定，女孩一拿到录取通知书就马上通知他，他会把学费汇过去。半个月后，女孩打电话给高晓松的秘书：“请转告高叔叔，我被浙江大学录取了。”当高晓松第二天准备汇款时，那女孩又打电话来了：“高叔叔，非常感谢您的好意，可是我不能接受您的资助了。两天前，一位好心的伯伯已经资助了我大学四年的学费。昨天给您打电话，是因为我答应过您，被录取后一定要通知您。”
当时高晓松非常惊讶，也被女孩的诚实深深打动。他仍然想帮助她，于是说：“我知道杭州的物价很高，既然有人帮你出了学费，那我就负担你四年的生活费吧，每月500元，你看怎么样?”“谢谢您!不过我的生活费那位伯伯也资助了。希望您能帮助别的比我更需要帮助的孩子。”女孩真诚地说。
其实，女孩完全可以接受第二笔资助，也没有人会去查证这笔钱，可以用来还债，可以让父母家人过得宽裕一点，可以给弟弟买一个新书包，可以让自己的大学生活过得滋润一点，可是她不假思索地放弃了，选择了诚信和善良，再次让高晓松感到震撼。
这位内心富有的贫家女孩名叫李小萍，家在四川内江市的农村。
此事传出以后，引发了一场不小的争议。很多人为她的所作所为感动，由衷地敬佩；也有人说她傻，以她的境况，同时接受两笔捐助也不违背情理啊!面对褒扬与质疑，李小萍依然平静，解释说——我觉得诚信和自立是自己的责任，虽然我暂时贫困，可是我没有任何理由逃避这种责任。
一位普通的中学生，简单的一句话，令多少人感到汗颜!
何为诗人
余秋雨
余秋雨：有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。我一直认为，古代比现代史有诗意，《诗经》就是最早的证据。
请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。
《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。
但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是以指向一个个明确的人。
《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。
丛治辰：秋雨老师，您曾在一本书中说过，《诗经》第一次告诉我们，什么是诗；而屈原第—次告诉我们，什么是诗人。
余秋雨：诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。
屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，他不知道用什么去训导比尔呢。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。
万小龙：说到这里，我想应该把“诗人”放在一个更高的人生坐标上，并非只是一个写诗的人，而是一个在生命整体上充满诗人气质的人。
余秋雨：把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。
诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。
（选自《中华文化四十七讲》，有删改）
( 1 )下列对上文的理解不正确的一下那个是（ ）请以“留一点 给自己”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整，立意正确，思想健康；（2）除诗歌外，文体不限，字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
