| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学文化常识判断错误的一项是（ ） A: 周敦颐《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指：梅、兰、竹、菊。 B: “三”，在我国古代有时指的不是确切的数字，例如“三人行，必有我师”“三打白骨精”。 C: “二十四节气”中的“立春”“立夏”“立秋”“立冬”中的“立”均为“开始”的意思。 D: 新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 |
| 2、 | 下列修辞方法与其他三项不同的一项是（ ） A: 苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。B: 门口地上鹅卵石堆得小山般高。 C: 老王简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸。 D: 佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视。 |
| 3、 | 下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ） B: 有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。 C: 爷爷老了，中风严重，两只手有时会情不自已地抖起来。 D: 王老师经常向同学们请教，这种不耻下问的精神值得我们学习。 |
| 4、 | 下列没有语病的句子是（ ） A: 同学们以敬佩的目光注视和倾听着这位教授的演讲。B: 我们必须认真克服、随时发现工作中的缺点。 C: 大家应该注意，不要损坏公共财物。 D: 没有谁不承认地球不是绕着太阳转的。 |
| 5、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中国诗词，是中国人的精神礼赞。诗经、楚辞、汉魏六朝诗、唐诗宋词元曲……这些耳熟能详、打动人心的篇章，浓缩了中华文化的精华，__________，__________，__________，__________。 ①展示了几千年来中国人的精神风貌 ②油然地生出文化自信心和民族自豪感 ③不自觉地唤起渗透于每个人心中的诗歌情怀 ④让观众在触摸中国诗歌的宏伟版图之时 A: ①④②③B: ①④③② C: ④①③② D: ④②③① |
| 6、 | 给划线的字选择正确的解释。 ( 1 )其人视端容寂（ ） A: 平静 B: 无声 C: 冷静 ( 2 )能以径寸之木（ ） A: 半径 B: 直径 C: 直 |
| 7、 | 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。下列选项中所用的纪年方法，与其它三项不同的一项是（ ） A: 庆历四年春（《岳阳楼记》） B: 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》） C: 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》） D: 己亥之二月也（《满井游记》） |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 最近发生在马里北部加奥地区的，联合国维和人员营地的恐怖袭击事件，引发了全世界人民的共同谴责和无比愤怒。B: 两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，更好地解决老百姓看病难的问题。 C: 在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上，儿童文学作家曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 D: 浙江财经大学的学生发起为宿管阿姨献血的爱心援助活动，展现了大学生讲奉献、能担当，向更多学生传递了身边的正能量。 |
| 9、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①最近，一组由应用市场调查机构AppInsight发布的数据显示，中国“出海”的手机应用已覆盖了除中国大陆地区以外全球近47%的安卓用户。 ②随着手机系统的更新越来越频繁，补丁越来越齐全，工具类应用所能发挥的功能将逐渐从系统中得到完善，人们对它的需求也会随之降低。 ③近年来，中国手机应用“出海”成绩斐然。 ④不过，目前中国“出海”较为成功的手机应用大都为工具类产品。 ⑤因此，中国手机应用要想继续在海外市场占有一席之地，还得在“服水土”上多做文章。 A: ①③⑤④②B: ①④③②⑤ C: ③①④②⑤ D: ③②⑤④① |
| 10、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《名人传》中的米开朗琪罗是俄古伟大的文学家，他曾写了《战争与和平》、《复活》等作品。B: 《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集。作品不仅有对往事的回忆，也有对时弊的批判，表达出作者强烈的爱憎。 C: 《三国演义》中的关羽，单刀赴会。过五关斩六将，真是侠肝义胆，智勇双全。 D: 《鲁滨逊漂流记》记述了鲁滨逊在荒无人烟的孤岛上度过26年孤独时光的经历。 |
| 阅读下面两首古诗词，完成两小题。 春光好 （唐）欧阳炯 天初暖，日初长，好春光。 万汇此时皆得意，竞芬芳。 笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。 谁把金丝裁剪却，挂斜阳？ 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？ 树里孤灯寸，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。 酒市哪从问，微吟寄短愁。 【注释】雪坞：—背阳处尚未消融的雪坡。 ( 1 )欧阳炯笔下的初春最显著的特征是________，《夜泊钱塘》末句“微吟寄短愁”的“愁指的是________之愁。（分别用一个词语加以概括）( 2 )两首诗中各有一个“迸”字，请分别加以赏析。 |
阅读下文，回答相关问题. 曹公①南征表②，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。此到当阳，众十余万，辎重④数千两，日行十余里。别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！” ①会表卒 ②遂将其众去 ( 2 )下列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（ ） 例句：何以拒之 A: 卷石底以出 B: 今吾以十倍之地，请广于君 C: 扶苏以数谏故，上使外将兵 D: 以塞忠谏之路也 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。 夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！( 4 )后人评价刘备是一位“仁主”。请从文中找出依据并加以说明。 |
阅读下文，回答相关问题。
一碗米粉
（徐全庆）
①天有些冷了，父亲突然对我说，陪我去一趟桂林吧。父亲越来越老了，行动也越来越不方便了，已经不能独自外出了。我那时正好要去西双版纳，就说，桂林你已去过了，西双版纳还没去过，干脆和我一起去西双版纳吧。父亲摇摇头。我又提了几个父亲没去过的地方，父亲仍然摇头，态度很坚决。
②没办法，只好陪父亲去桂林。路上，我问，为什么非要去桂林呢？父亲说，我要去吃米粉。就为这原因？我哭笑不得。桂林米粉，我们那儿就有卖的，大老远跑去就为吃碗米粉，看来，父亲真的变成了老小孩。
③车站旁边就有卖米粉的，我说，给你买一碗？父亲不让，带着我一家一家地找。我说，随便买一碗不就行了，何必找来找去的。父亲很坚决地说，不，我要找一位姓杨的。我奇怪，他的米粉特别好吃？父亲嗯了一声，又说，我还欠他一碗米粉钱呢。
④父亲说，那是十五年前的事了。那次他来桂林，玩得很开心，眼看返程的时间就要到了，他匆匆赶到车站，买了返程的车票。这时，肚子咕咕地叫个不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也许是因为太饿了的缘故吧，那天的米粉特别好吃。可是等他付钱的时候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出来。他的钱包丢了，身上一分钱也没有了。他尴尬地站在那里，脸上立刻冒出一层汗。店主看出了他窘态，问，没带钱？父亲低下头说，钱丢了。这样吧，把你的地址、姓名给我，回去我一定把钱寄来给你。店主又打量了一下父亲，说，不用了，下次到桂林来，还来吃我的米粉，不过得给两份钱。
⑤父亲红着脸答应了。十五年了，父亲没有再来过桂林，那碗米粉在父亲的心头挥之不去。他甚至不知道那位店主叫什么名字，只知道他姓杨。
⑥父亲和我把车站周围的小吃店找了几遍，也没有找到那位姓杨的。父亲就向人打听，终于
有人告诉父亲，姓杨的店主早搬走了，搬到哪里没有人知道。失望如厚厚的阴云，蒙在父亲的脸上，他连连叹气。
⑦父亲开始带我在桂林慢慢寻找。要在那么大的桂林寻找一个不知道姓名的人，谈何容易。我们找了整整两天，也没有找到。天越发冷了，再过24小时我们就要回去了。这时，我突然想到，在网上寻找那位姓杨的店主。我进了一家网吧，在网上发帖，请网友帮忙寻找。
⑧第二天中午，有人打我手机，说他就是我们要找的人，请我和父亲去吃他的米粉。我和父亲按他说的地址真的找到了他。父亲一眼就认出了他，快走了两步，上前紧紧握住他的手，说，可找到你了，可找到你了！语气中满是激动。老杨的头发全白了，动作慢慢腾腾的，老态毕现。
⑨只是我有些疑惑，这个小店我前天来过，店主是个年轻人。也许是他的儿子吧，我想。
⑩米粉端上来了，味道确实不错。父亲吃得很香，也很从容。然后，父亲执意按照自己的标准付了钱。
⑪临别时，父亲又一次握住了老杨的手，说，要是我还能来桂林，我还来吃你的米粉。
⑫老杨使劲地点头，久久地握着父亲的手。
⑬返回途中，我的电话响了，是老杨打来的。他说，我们吃米粉的那家小店并不是他的，他身体不好，几年前就收了生意。听说我们在找他，他特意和店主商量，临时当了一会儿店主，又给我们做了一次米粉。他说，他今天特别高兴。 （摘自《天池》）
阅读下面的文字，完成小题。
书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。
进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品味的提高，这为书斋的普及提供了基础。
今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。
（摘编自《书斋》）
( 1 )根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是（ ）A: 书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。请以“那最美的风光”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①写景叙事均可，中心突出，记叙条理，要融入自己的感情；②书写规范，卷面整洁。
