| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 把文言文翻译成现代汉语，可以采用“留、替、调、补、删”等方法。下面语句在翻译时需要用到“调”（调——调整语序，使其符合现代汉语表达习惯）的一项是（ ）。 A: 蒙辞以军中多务。 B: 蒙乃始就学。 C: 尔安敢轻吾射！ D: 康肃笑而遣之。 |
| 2、 | 请选出下列选项中划线字字形字音都正确的一项（ ） A: 骊歌（lí） 蜷曲（quán） 慰籍（jiè） 风驰电掣（chè）B: 嗔怪（chēn） 稽首（qí） 蓬蒿（gāo） 即物起兴（xìng） C: 旁骜（wù） 坍塌（tāng） 阔绰（chuò） 相形见绌（chù） D: 蓦然（mò） 炽痛（chì） 酝酿（niàng） 戛然而止（jiá） |
| 3、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 卑微 猝然 惶恐不安 人声鼎沸B: 粗犷 真谛 杂乱无章 百废俱兴 C: 蹒跚 吞噬 坚持不懈 怒不可遏 D: 剽悍 侧隐 历尽心血 无可置疑 |
| 4、 | 下列文言语句翻译正确的一项是（ ） A: 孤之有孔明，犹鱼之有水也。译：我得了孔明，就好像鱼儿得到了水一样。 B: 此诚危急存亡之秋也。译：这真的是到了决定生死存亡的秋天了。 C: 西北望，射天狼。译：望着西北，射下了天上像狼一样的乌云。 D: 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。译：诸葛亮亲自在田间耕种，喜欢听梁氏父子的吟唱。 |
| 5、 | 下列划线字注音无误的一项是：（ ） A: 娉婷（pīng） 佝偻（lóu） 悄然无声（qiāo） B: 宽宥（yòu） 惊骇（hài） 矫揉造作（jiǎo） C: 轻觑（qù） 折本（zhé） 不省人事（xǐng） D: 褴褛（lǚ） 豢养（juàn） 前仆后继（pū） |
| 6、 | 对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》理解和赏析有误的一项是（ ） A: “怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”，指晋代向秀的《思旧赋》。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康等而写的。诗人用这个典故也有怀念被贬被害的朋友之意，以及对岁月流逝、人事变迁的感叹。B: “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗比喻诗人自己在政治上遭受打击，眼看着别人纷纷志得意满。这两句诗也借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。 C: 这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。 D: 本诗既表现了诗人被贬宫之后凄楚难言的激愤之惰，也表现了诗人对仕宦升沉和世事变迁的豁达乐观的胸襟。 |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 花团锦簇 不求甚解 废寝忘食 混为一谈 B: 翻来复去 人迹罕至 喜出忘外 疲倦不堪 C: 截然不同 人声顶沸 迫不急待 各得其所 D: 众目睽睽 和霭可亲 美不胜收 感概万分 |
| 8、 | 文中有些词语至今人们仍经常使用，它们分别是（ ）。 A: 开张圣听 妄自菲薄 陟罚臧否B: 平明之理 引喻失义 开张圣听 C: 妄自菲薄 引喻失义 作奸犯科 D: 作奸犯科 陟罚臧否 开张圣听 |
| 9、 | 阿里斯托芬的《鸟》表达的是（ ） A: 厌世思想 B: 主张帝制的思想 C: 乌托邦思想 D: 主张独立的思想 |
| 10、 | 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A: 尽管／尽职 剧场／一场战争 切身利益／切中要害 B: 盘踞／拮据 浸渍／啧啧称赞 苛捐杂税／南柯一梦 C: 提防／提拔 打结／张灯结彩 半身不遂／遂心如意 D: 害臊／水藻 绮丽／旖旎风光 六畜兴旺／蓄谋已久 |
阅读下面两首诗，完成小题。 |
阅读下面文章，完成小题。 戴胄犯颜①执法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，敕令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 【注】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。 ( 1 )对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )上以兵部郎中戴胄忠清公直 A: 上/以兵部郎中戴胄忠清公直B: 上以/兵部郎中戴胄忠清公直 C: 上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D: 上以兵部郎中戴胄/忠清公直 ( 2 )解释加横线的词语。 ①陛下忿选人之多诈 ________ ②天下无冤狱 ________ ( 3 )用现代汉语翻译文中画线句子。卿欲守法而使朕失信乎？ ( 4 )对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。( 5 )结合文意简要分析戴胄的品质。 |
阅读下文，回答问题。
趟过门前一条河
何荣芳
①门前本没有河，今年梅雨季节老天太任性，硬是把一条宽阔的街道变成了一条汪洋大河。
②老林下了大夜班，骑了电瓶车驶到厂门口就吓了一大跳。马路上的积水就像放了学的孩子，你追我赶地跳跃着奔远。他就知道住在老城区的娟子一定被困住了。
③娟子是他的前妻，既任性又没有主见。两年前因为老林把一笔存款当肉包子砸在股市了，她就整天地吵，吵着吵着就离了婚。
④老林一手举着雨伞，一手拎着衣摆，在齐大腿的水中摸索着。
⑤他收了伞，湿漉漉地站在6幢一单元的楼梯口，使劲地甩着伞上的雨珠。
⑥102室的门拉开一道缝，伸出娟子乱蓬蓬的脑袋。一看是老林，她就去推门，老林赶紧伸出一只脚挡住了要关的门。他看见娟子一脸的倦容，关切地问：“风湿又犯了？”
⑦娟子垂下眼睑，一副要哭的样子。
⑧“我来接你出去，还有几天雨哩，你住这里不方便。”
⑨娟子手上便不再使劲，门豁然开了。“进来吧。”娟子说。
⑩老林看着自己的脚，不进，他知道娟子有洁癖。“你收拾几件换洗的衣服吧，你去你妹妹家也行，去旅馆也行。如果愿意去我那里，我就去厂里住几天宿舍。”
⑪娟子杵在那里不动，好像在生老天的气。老林软语哄道：“你就快点吧，我这里都在打哆嗦了呢。”娟子瞥一眼他紧贴在腿上的湿裤子，立即进卧室去了，不一会儿就背出一只鼓囊囊的包，头发也梳得光光溜溜。
⑫关了门，娟子就犹犹豫豫的：“带上陈嫂吧，她一个人怪可怜的。”
⑬老林抹了一把脸上的雨水，呵呵笑了两声，笑得很干巴。娟子担心老林还没有原谅陈嫂，陈嫂当初可没少往娟子的耳朵吹阴风，要不，娟子也不会吵得那么厉害。娟子偷偷瞟一眼老林，见他眼角眯起一叠细纹，就放心地去敲101的门。
⑭101的门开了，露出陈嫂一张核桃似的脸。看见老林，她想缩回已来不及，只好尴尬地冲老林笑笑：“来了？”
⑮“来看看。”
⑯“这雨下的……”陈嫂发愁地看着外面的雨帘。
⑰“听预报说，还有几天这样的大雨呢。你怎么还不搬呢？”
⑱“搬到哪里去？小狗日的翅膀硬了，飞了，哪里还管我的死活？”陈嫂嘴上抱怨着，脸上的沟壑里流淌着无奈。
⑲“我们一道吧，去他那里住几天再说。”娟子朝老林努努嘴。
⑳陈嫂眼睛亮了一下，立即又暗了，像萤火虫躲进了草丛里。
“你和娟子到我那里住几天吧。没事。”老林朝陈嫂笑着，笑容干干净净。
娟子和陈嫂跟在老林身后走进了雨帘里。走到街河边，老林在娟子面前弯下身子，把宽阔的脊背亮到她面前。娟子怔了怔，很温顺地趴了上去。一个警察立即走过去来，向陈嫂伸出一只壮实的胳膊。
老林背着娟子过河慢慢地趟着水，好像背着一件瓷器。娟子趴在他背上，撑着伞。雨点砸在伞上，嘭嘭有声，行板如歌。雨点打在水面上，激起一朵一朵的水泡泡，水面上便浮了一层白莲花。
后来，有“雨点”滑落到老林的颈脖里，暖暖的。
（选自2016年34期 《短篇小说》 有删改 ）
段“老林朝陈嫂笑着，笑容干干净净”，你如何理解老陈的笑容“干干净净”( 3 )第 
段划线句是什么描写？有何作用？雨点砸在伞上，嘭嘭有声，行板如歌。雨点打在水面上，激起一朵一朵的水泡泡，水面上便浮了一层白莲花。
( 4 )文章第③段能否删掉，为什么？( 5 )标题“趟过门前一条河”有什么含义？中国人的山水观
罗兰
①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。
②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽眇、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是________________，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。
③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。
④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了________，游山是为了________，玩水是为了________，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。
⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。
⑥人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。
( 1 )总体说来，中国人对山水的看法和西方人有什么不同？A．赋诗 B．旷怀 C．寻真
历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了________，游山是为了________，玩水是为了________，郊游是为了陶冶性灵。
( 3 )文章第④段把徐霞客的例子拿出来特别说明，请问在表达上有什么意义和作用？子曰：“德不孤，必有邻”（《论语·里仁》）
有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邻………
读了上面材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
