| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 研究中国文化、探究中国文化精神，_____________，____________。___________，___________，___________。 ①注重田野调查 ②而要植根大地、连通地气 ③为此，要坚持“读万卷书，行万里路” ④切不可坐在书斋里 ⑤一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉 A: ③②⑤①④B: ③④②⑤① C: ④②③①⑤ D: ④③②①⑤ |
| 2、 | 下列有关文学常识和文化常识的表述正确的一项是（ ） A: 台湾诗人郑愁予的《乡愁》这首诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，托物寄意，表达作者渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望。 B: 古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警戒自己或称述功德，如《爱莲说》。 C: 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号。 D: 谈吐可显儒雅之风。问候别人的父亲时，可以用“令堂近来身体可好”；写了文章，想请别人指点一二时，可以用“请不吝赐教”。 |
| 3、 | 下面句子没有语病的一项是( ) A: 各级政府积极采取措施，保证校车安全，防止校车安全事故不再发生。B: 卫生部要求各级各类医疗机构立即暂停使用和购入相关企业生产的所有胶囊剂药品。 C: 开展“无烟日”活动，可以增强人们的自我健康保护。 D: 从2012年春季学期开始，国家对160个试点区县的中小学生，每人每天给予3元钱伙食补助。 |
| 4、 | 下面有语病的句子是（ ） A: 历史悠久的福鼎双华村畲族“二月二”会亲节，被列入省非物质文化遗产保护名录。B: 福安文物专家认为，新出土的税务告示铭文碑见证了下白石昔日的繁荣和历史的变迁。 C: 霞浦海岛乡部分渔家乐发挥微信的宣传作用，开展扫码关注送菜品，吸引了很多顾客。 D: 随着宁德市高速公路网的不断完善，有关部门预计，今年清明节车流总量有明显增加。 |
| 5、 | 阅读下面的诗，完成下题。 山中 长江悲己滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 对这首诗分析不正确的一项是（ ） A: 这首诗的作者王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称为“初唐四杰”。B: 诗的前两句是一联对句，诗人以“万里”对“长扛”，从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境。 C: 诗的后两句，即景点染，用眼前“高风晚”“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托这个“悲”和“念”的心情。 D: 三，四句“况属高风晚，山山黄叶飞”是诗人虚写景物，是他心中的想象。 |
| 6、 | 下列句中加点词语使用不正确的一项是（） A: 尽管都是古生物方面的专家，但对恐龙的灭绝问题，依然是众说纷纭，莫衷一是。 B: 由于父母都是语文教师，耳濡目染之下，她也极具文才，能援笔成章，文不加点。 C: 这个人的出现吓了他们一跳，于是锤声戛然而止 ， 钳中夹着的铁块也跌落在地。 D: 目前，政府治理雾霾的当务之急要采取节能减排措施，引导公众养成低碳生活习惯。 |
| 7、 | 下列各组词语中，划线字的读音全部都正确的一组是（ ） A: 迸发（bèng ) 刹那（shà ) 裸露（lòu ) 啸聚山林（xiào )B: 浸润（qīn ) 苍劲（jìng ) 曙光（shǔ) 问心无愧(kuì) C: 档案（dǎng） 纯粹（cuì） 对峙（zhì ) 越俎代庖（cù） D: 啜泣（chuò ) 遍稽群籍（jí） 祷告（dǎo ) 茅塞顿开（sè ) |
| 8、 | 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污，《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。 B: 猪年春晚筹备时间短，节目变动大，呈现出强烈的“定制”色彩：主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅：遭到网友的各种吐槽。 C: 抗日战争的胜利，让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开了双眼，开启了民族复兴的序篇，最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。 D: 最近多名省部级高官因贪污受贿被判处徒刑，人民群众无不拍手称快，但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置？ |
| 9、 | 下列划线字的注音无误的一项是（ ） A: 强悍（hàn） 跻身（jǐ） 秉烛夜读（bǐng）B: 精湛（zhàn） 醒豁（huò） 卷帙浩繁（yì） C: 晦涩（sè） 斗胆（dòu） 杳无音信（yǎo） D: 寥寥（liáo） 和谐（xié） 无懈可击（xiè） |
| 10、 | 阅读下面的诗词，选出赏析有误的一项（ ） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇。兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A: 词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想情感，表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。B: 此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州的苏轼，既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返朝廷的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，“大醉”遣怀是辅，“兼怀子由”是主。 C: “高处不胜寒”暗用典故，故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心，更表露出词人对人间生活的热爱。 D: 词下片怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常，表达对一切经受着离别之苦的人的美好祝愿。 |
| 阅读下面诗文，完成后面小题 （甲） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （乙） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 1 )请按要求完成下面的基础知识积累。
( 2 )下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）。 A: 甲词的小序和乙文的首句，都交代了作者写作的时间和缘由。 B: 甲词以夜已深而人难以入眠，写出了自己对人间生活的厌弃。 C: 乙文巧用比喻写月光清澈透明，点染出疏影摇曳的美妙境界。 D: 甲词和乙文均用借景抒情的写作手法，将复杂情感融于景中。 ( 3 )甲词有作者内心的伤悲、无奈等，乙文中“________”二字夹杂着作者自嘲、自解等况味，但两篇作品中都能感受到作者虽身处逆境却仍________的情怀。 |
| 阅读下面文章，完成后面小题。 【甲】《唐雎不辱使命》节选 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯曰；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【乙】《荆轲刺秦王》节选 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中11执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 【注释】①樊於期：秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②秦武阳：人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③陛：殿前的台阶。④少：通“稍”。⑤假借：在文中是“原谅、宽恕”的意思。⑥发：打开。⑦揕（zhèn）：用刀剑等刺。⑧绝：挣断。⑨还：通“环”，绕。⑩卒：“猝”，突然。⑩郎中：宫廷的侍卫。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①请广于君________ ②天下缟素________ ③图穷而匕首见________ ④秦王还柱而走________ ( 2 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 寡人以五百里之地易安陵 扶苏以数谏故 B: 而乃以手共搏之 大王尝闻布衣之怒乎 C: 因左手把秦王之袖 因屏人曰 D: 荆轲顾笑武阳 三顾臣于草庐之中 ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①秦王色挠，长跪而谢之。 ②愿大王少假借之，使毕使于前。 ( 4 )战国时期的“士”是一个非常特殊的社会阶层。甲文中的唐雎和乙文中的荆轲都是“士”的光辉形象，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些品格值得我们敬仰？ |
阅读下面文章，回答问题。
闯祸精
李娟
①总的来说，大狗丑丑的缺点多于优点。样子凶，吃得多，记性差，咬赛虎，追鸡。除此之外，还爱偷鞋子。不，应该是收集鞋子。眼下这面耕地共有上万亩，它把上万亩面积内的鞋子全收集到我家蒙古包后墙的土堆旁。隔三岔五的便有人光着脚前来找鞋。在那堆鞋子里翻来翻去，像身处派出所失物招领室。丑丑卧在一边边晒太阳边摇尾巴，俨然这一切不关它事。
②它不但喜欢把别人家鞋子往自己家搜罗，还热衷于把我家的鞋子往别人家送。真是难以理解的嗜好。
③最初发现它这个嗜好那天，我妈早上一起床就发现少了一只鞋。荒野中不可能丢东西，何况是一只又破又脏的旧鞋。当她找得翻天覆地的时候，突然有人上门，那是一个住在一公里外的地窝子里的哈萨克男孩。
④他拎着一只破鞋问我妈：“阿姨，是你的吗？”
⑤我妈一头雾水。他又说：“你的狗，拿到，我的房子。”汉语不太灵光。
⑥虽疑惑不解，我妈还是赶紧道谢。
⑦但他还了鞋子后仍没有离开的意思。扭捏半天又说：“阿姨，我的鞋，你找一找……”
⑧再一看，这孩子光着脚。他说路过我家，一眼看到丑丑卧在太阳地里，正抱着他丢掉的一只鞋又咬又啃，玩得不亦乐乎。
⑨他夺回鞋子，又再去寻找另一只。没找到，却找到我妈的鞋。
⑩我妈又窘又恨，连忙高声骂狗。带着那孩子去屋后找鞋。
⑪那是我妈第一次发现丑丑的鞋类收藏中心，真可谓琳琅满目：有男式的有女式的，有单只的有成双的，有新有旧。我妈仿佛看到邻里们统统光着脚的情景……
⑫我妈一时头大。委托那男孩把消息传出去。从此，住这附近的，不管是谁，一丢了鞋就径直往我家跑。只要住这附近的，晚上都把鞋子妥善收进室内。我妈则把鞋高高挂起来。
⑬除了收集鞋子，丑丑这家伙还喜欢逮鸡玩。逮到鸡后，也不吃，也不咬，就像抱娃娃一样把人家抱在怀里，然后用舌头反复舔啊舔啊……把鸡舔得浑身都湿透，瑟瑟发抖。这种把戏共玩过两次，一只鸡给活活吓死了。另一只虽然被我妈及时营救出来，从此也萎靡不振。丑丑还舔过兔子，把人家摁在地上，先顺毛舔，再逆毛舔，把兔子舔得呆若木兔，跳都不会跳了。
⑭丑丑唯一的功劳是驱赶鹅喉羚（即黄羊）。戈壁滩深处的鹅喉羚有段时间天天来啃葵花苗，丑丑一看到就追，令人欣慰。虽然追的过程中，被这家伙践踏毁坏的秧苗并不比被羚羊糟蹋的少。
⑮每到那时，我妈束手无策，干脆装作不认识这条狗。
⑯嗯，丑丑这家伙吧，虽说让人心烦，但若是半天不见踪影，我妈还是很惦记的。
⑰今年大旱，眼看着地里的葵花一片一片干掉，我妈急得满嘴上火。好容易水来了，这时候丑丑不见了。妈妈一边浇地，一边东张西望，大声呼喊。直到下午仍不见狗影。我妈不由胡思乱想、心慌意乱。但地没浇透之前，人没法离开。总之她好几次简直想把水先停掉，等找到丑丑后再安心干活——似乎到了那会儿，天大的事情也比不上那只可恶的狗重要。
⑱丑丑终于回来了，我们为这狗可真是操碎了心。
⑲我妈说：“哎，我的丑丑最好了。”
⑳我说：“就会惹祸，有什么好的。”
我妈说：“它会赶鹅喉羚。”
我嗤之：“天啦，好大的本领。”
她想了想，又说：“它陪伴了我。”
（选自《文汇报》，有删改）
( 1 )通读全文，简要概括大狗丑丑闯了哪些祸。( 2 )本文语言颇具特色，请品析第⑬段中的画线句。( 3 )文章第⑲段—
段独句成段，你觉得好不好，为什么？( 4 )母亲对“闯祸精”丑丑的情感是什么？你如何看待这种情感？请结合全文简要阐述。阅读张文珍《传统文化须敬畏》，完成各题。
①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。1817年，那个曾野心勃勃欲征服整个世界的拿破仑曾说过：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一经说出，便产生了极强的轰动效应。拿破仑基于什么做此断语无从得知，或许是因为中国的地大物博，人口众多，拥有的悠久的历史与深厚的文化底蕴？只有这样的国家具有不怒而威的力量。
③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。
⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”
⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
( 1 )对第②、第③段文字分析理解不正确的一项是（ ）A: 第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法，从论证方法看，这一排比句属道理论证。从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。
题目（一）：等待
题目（二）：他（她）真 （有趣/厉害）
要求：①若选题目二，须先从“有趣”“厉害”两个词语中选择一个，将题目补充完整，然后作文。②文体均为记叙文，不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④卷面整洁，字迹清楚。
