| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线的字音完全正确的一项是（ ） A: 镌刻（juān）禁锢（gù） 悄然（qiǎo） 殚精竭虑（dān） B: 翘首（qiáo）锃亮（zèng） 不逊（xùn） 深恶痛疾（è） C: 遒劲 (jìn) 盎然（àng） 滞留（zhì） 潜滋暗长qián D: 差使（chā） 濒临（pín） 喧嚣（xiāo） 坦荡如砥（dǐ） |
| 2、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是( ) A: 熄灭 烦燥 妇孺皆知 千均重负 B: 盘桓 蒙昧 形消骨立 不屑置辨 C: 诘责 佃农 阳奉阴违 断章取义 D: 亵渎 旁鹜 荡然无存 附庸风雅 |
| 3、 | 下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 《世说新语》是一部记录汉末到东晋士大夫的言谈逸事的笔记体小说，由南朝宋临川王刘义庆组织编纂而成，《咏雪》就选自其中。 B: 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用了“烂柯人”的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，涵义十分丰富。 C: 《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的经典小说，以菲利普夫妇的态度变化为主线，以于勒的贫富变化为副线来安排情节。 D: 《马说》《小石潭记》《岳阳楼记》《记承天寺夜游》这些我们学过的课文都出自“唐宋八大家”之手。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（ ） A: “铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。 B: “风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 C: 对联是我国传统文化现宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。 D: 中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。 |
| 5、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，《公输》一文出自该书。B: 《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。祥子第一次买车，攒了三年的买车钱被孙侦探敲诈去了。第二次，买的新车很快被大兵抢走了。第三次买车后好景不长，祥子把车卖掉去安葬难产而死的虎妞。 C: 《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著，《曹刿论战》出自该书。 D: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 |
| 6、 | 下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（ ） A: 邂逅（xiè） 一丝不苟（ɡǒu）B: 翩跹（qiān） 中流抵柱（dǐ） C: 恬淡（tián） 鞠躬尽瘁（cuì） D: 惬意（qiè） 溢于言表（yì） |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 每个人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。 B: 他的故事我们早有耳闻，所以自我介绍时不用多说，大家就自然不言而喻了。 C: “养儿防老”“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区仍然根深蒂固。 D: 武大靖2018平昌冬奥会男子500米短道速滑的冠军奖杯不是轻而易举得来的。 |
| 8、 | 下列加线词语的注音全部正确的一项是（ ） A: 绯红（fēi） 诘责（jí） 叱咄(duō) 深恶痛绝（wù）B: 轩邈(miǎo) 禁锢（gù） 愚钝（yū） 诚惶诚恐（huáng） C: 不逊（xùn） 黝黑（yǒu） 炽热（chì） 颔首低眉（hàn） D: 缥碧(piǎo) 搓捻（cuō） 觅食（nì） 期期艾艾（ài） |
| 9、 | 下列划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 导游提醒大家，接着是一段嶙峋的山路，要格外留意脚下以免滑倒。 B: 作为传统的中国医药，龟苓膏总是因其普遍的滋补功效而受到推崇。 C: 那些面对着苦难的画面仍然无动于衷的人，那些看到了违法犯罪现象却不会愤然而起的人，他们是否还有资格坐在地方官员的太师椅上？ D: 这名口技大师用口技模仿火车开动的声音真是惟妙惟肖 ， 让人叹服！ |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 分歧 嗔视 蛛丝马迹 重峦叠嶂 B: 取谛 孱弱 变换多姿 万恶不赦 C: 恣睢 啜泣 哑雀无声 义愤填鹰 D: 暮然 旁骛 锋芒必露 不容置疑 |
阅读下面诗歌，完成小题。 |
阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的几段文字，完成下列各题。 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣。臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )下面哪一组句子中划线词的意义相同？（ ）A: 于是入朝见威土/才美不外见（《马说》）B: 皆以美于徐公/有好事者船载以入（《黔之驴》） C: 受上赏/乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） D: 闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯（《出师表》） ( 2 )下面哪一个句子不是倒装句？（ ）A: 能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》 B: 今诸生学于太学（《送东阳马生序》） C: 相与步于中庭（《记承灭寺夜游》） D: 积于今六十岁矣（《捕蛇者说》） ( 3 )选文最后一段为什么要写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”？( 4 )《邹忌讽齐土纳谏》一文在写法上很有特点，它是由多个“三”组合而成的。请举一例简要分析这种写法的好处。 |
阅读下文，回答相关问题。
①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见，这里所谓“底线”是一个伦理学术语，是指人无论何种原因处于怎样的境遇中，都需要遵守的社会基本道德规范。
②人生在世，必须有自己坚守的底线。
③道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸身亡，作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林……他们是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
④民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言，以身殉国是他至死捍卫的心灵底线；【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言，保持自身操守是他心灵的底线；【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守，他们才做到了“众人皆醉我独醒”，即使生命逝去，也为后人所敬仰。
⑤相反，没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法官就会草菅人命……这种“恶的蔓延”，会侵蚀社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。
⑥中国人从来就有底线，做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础，焕发出更有底气的道德自信。
提出中心论点： ① ②
正面论证：道德良心是最基础的一道底线
反面论证： ③
( 2 )请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因？阅读《事物的正确答案不止一个》中的几段文字，完成下列各题。
不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？
某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
( 1 )这几段文字的论点是（ ）A: 富于创造力的人，认为自己具有创造力。记忆是相会的一种形式。
忘记是自由的一种形式。——【黎巴嫩】纪伯伦《沙与沫》
请以“记忆”或“忘记”为题目，写一篇文章。
要求：①把题目抄写在答题卡“题目”后的横线上。②除诗歌外，文体不限，不少于600字。③作文中不得出现真实的校名、地名、人名
