| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出划线词语解释都正确的一项是（ ） A: 天池也（天然形成的水池） 鹏之徙于南冥（飞奔） 请循其本（追溯） B: 怒而飞（用力鼓动翅膀） 不知其旨也（味美） 讲信修睦（培养） C: 孤、独、废疾者（独自一人） 乱贼而不作（兴起） 不以千里称也（著称） D: 八月秋高风怒号（号叫） 伐薪烧炭（木柴） 执策而临之（用马鞭驱赶） |
| 2、 | 下列句中加线的词语或短语使用正确的一项是（ ） A: 欧阳维建的故事在教育界和培训界被神秘地传诵着，他是当之无愧的教育演讲和策划大师，被誉为“中国最牛教师”。B: 2012年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵 ， 交口称赞。 C: 我国外交部发言人在例行记者会上表示，中方有关部门在中国管辖的海域设置浮标，目的是进行海上气象测量，此举无可厚非。 D: 大学毕业走向基层，走向广大的农村。“海阔凭鱼跃 ， 天高任鸟飞”，在那里，他们可以充分施展自己的才华。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 招徕 眷念 囊荧映雪B: 稽首 酷肖 顾名思意 C: 藩篱 褶皱 消声匿迹 D: 伧俗 吊唁 荡然无存 |
| 4、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 怒不可恶 重蹈覆辙 媚上欺下 断章取义 B: 言行相顾 孤军奋战 涕泗横流 化为乌有 C: 无与轮比 气冲斗牛 恪尽职守 强聒不舍 D: 不二法门 恼羞成怒 自知之明 郭然无累 |
| 5、 | 下列句子中划线成语运用正确的一项是（ ） A: 对他不负责任的态度，单位领导决定铺张扬厉，在会上公开批评。 B: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和，表示赞成。 C: 这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 D: 最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。 |
| 6、 | 下列词语中，划线字注音正确的一项是（ ） A: 斟酌（zhēn） 冗杂（rǒng） 蘸水（zàn） 卷帙浩繁（zhì） B: 缅怀（miǎn） 耳畔（bàn） 萦绕（yíng） 谆谆教诲（zhūn） C: 忖度（cǔn） 秕谷（bǐ） 踏青（tà） 草木菁菁（jīng） D: 行辈（háng） 瞬间（shùn） 枷锁（jiā） 莘莘学子（shēng） |
| 7、 | 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 一位父亲对孩子说：“我能告诉你人生的真谛，但不能替你赢得荣誉；我能告诉你真挚的友谊， ；我能告诉你怎样分辨是非， ；我能告诉你如何生活得更有意义， 。” ①但不能替你做出选择 ②但不能替你物色朋友 ③但不能给你永恒的生命 A: ③①②B: ①③② C: ②①③ D: ②③① |
| 8、 | 下列语句中划线字词解释有误的一项是（ ） A: 断章取义（篇章） 寻章摘句（搜寻） 太盛则矫（做作）B: 不言而喻（比喻） 吹毛求疵（毛病） 怡情傅彩（增添） C: 心无旁骛（追求） 务于精熟（致力） 百行业为先（德行） D: 格物致知（推究） 强聒不舍（啰嗦） 以经验范之（衡量） |
| 9、 | 选出下列句子中没有语病的一项。（ ） A: 开学前，我去书店买了笔、橡皮擦、练习册等文具。 B: 他很早就对天文学产生了兴趣。 C: 我家有许多本书籍，我最喜欢的一本是《城南旧事》。 D: 请把这件事你不要放在心上。 |
| 10、 | 下列选项中没有错别字的一项是（ ） A: 倾颓 斜辉 沉吟 惟惟连声B: 拮据 商酌 裨补 心无旁骛 C: 霹雳 攘除 潮迅 猥自妄屈 D: 恣睢 搬师 体恤 陟罚藏否 |
| 阅读下面这首诗，完成小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )下列对诗的理解和分析不正确的一项是（ ）A: 本诗以问句开篇，形象表现了诗人乍见泰山时的无比激动和惊叹仰慕之情。 B: “割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，更表现了泰山主宰自然的伟大力量。 C: 全诗无一“望”字，却紧紧围绕“望”字着笔，可见诗人精妙的艺术构思。 D: 本诗通篇写实，借景抒情，表现了泰山高峻磅礴、雄视一切的风姿和气势。 ( 2 )“会当”的意思是什么？尾联表达了诗人怎样的情感？ |
| 阅读文段，回答问题 （甲）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （乙）异宝（节选） 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信机③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔叔之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （注释）①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③机：迷信鬼神和灾祥。 ( 1 )解释下列加点词在文中的意思。①百里奚举于市（________） ②行拂乱其所为（________） ③衡于虑（________） ④王数封我矣（________） ⑤而子辞（________） ( 2 )翻译下列句子。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②知以人之所恶为己之所喜。 ( 3 )文章开头列举六位名人的事例有什么好处?( 4 )（乙）文中孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合（甲）文进行解释。 |
利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼！
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的比重有所提升，但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报》）
【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
( 1 )请简述本文的写作目的。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
( 4 )下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
( 5 )通读全文，下列对选文理解与分析正确的一项是（ ）阅读《坐忘》，完成下列各题
坐 忘
叶春雷
①“坐忘”是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对，我很欣赏这个词，用现代汉语解释一下，“坐忘”大致相当于“用心专一”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。
②《世说新语》里有个故事，耐人寻味。管宁和华歆一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是高官的车马，管宁照旧读书，华歆却出门观望。管宁遂与华歆割席绝交。两个人一个有定力，一个太浮躁，高下分野，判若云泥。
③《庄子》里讲了许多“凝神”的故事，“佝偻承蜩”就是其中之一。鸡胸驼背的老人虽然残疾，但用竹竿上的蛛丝粘蝉，百发百中。当老人伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝，稳定性绝佳，用竹竿捕蝉自然是手到擒来，万无一失。孔子向他讨教，他说，天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。老人把外面的世界忘得一干二净，肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？梁启超在《敬业与乐业》中曾引用了这个故事，告诉我们倘若用全部的生命去做一件事，必定会把一种劳作做到圆满，从而成为天地间第一等人。
④居里夫人就是这样的第一等人，她的用心专一有例为证：居里夫人好读书，一进入书中，就忘了外面的世界。有一次，她的姊妹们要干扰她，就在她的座椅周围叠加椅凳，然而，居里夫人读书入了迷，硬是纹丝不动，直到读完站起，椅凳倒塌，才发现姊妹们的恶作剧，也只是淡然一笑。
⑤用心专一是一种崇高的人生境界。人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上。孔子一生颠沛流离，惶惶然似丧家之犬，但始终坚持恢复传统“周礼”的志向，百折不回，不计衰荣。而现在一些人做事，首先考虑的不是这个事值不值得去做，而是做出来对我有没有利，“利”字当头，追求短期效益，稍与自身利益相抵触，就放弃掉，没有一点定力。这就像风波中的水草，随波逐流，到头来，很可能一事无成。
⑥一生之中，能够集中精力做成一件事，就已经相当不简单了。我们要有用心专一的精神。一事当前心无旁骛，执著一点，方能滴水穿石。用心专一的人，就是在用心浇灌光阴这棵美丽的树，等到树上开花结果。也许自己享受不到自己苦心经营的树上的果实，但总有人会享用。这就是人生境界的美好。
（选文有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )在第④段举例之后，作者为什么还要举出第⑤段的事例？( 3 )第⑥段划线的词“相当”在文中有何作用？( 4 )我们初中语文课文中也有很多“坐忘”的正面事例，请概述其一。（本文出现的事例除外，30字以内）面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌“暮寝而思之，从而悟出“治国”的道理。齐威王听取了邹忌的劝谏，认真反思，始觉被蒙蔽，下令“三赏”，齐国终“战胜于朝廷”。
可见，反思能带来进步。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
