| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列加线的词语在句中的含义，理解不正确的一项是（） A: 有些人宁愿循规蹈矩 ， 落个疲惫不堪，也不肯运用心智去研究和思考，以改进方法提高工作效率。（循规蹈矩：在这里是遵守规矩的意思 。）B: 许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天 ， 如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。（杞人忧天：此处比喻不必要的忧虑。） C: 在深海和远洋 中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。（不言而喻：此处指众多海洋生物的潜力是无法用语言来形容的。） D: 为了给失学的孩子筹建“希望小学”，他呕心沥血；新学校落成时，这位钢铁般的汉子也流泪了。（呕心沥血：此处形容费尽心思。） |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 山坡上，一个牧童牵着牛在吃草。B: 井房的经历使我求知的欲望油然而生。 C: 虽然我省尚未发现H7N9病毒感染者，我们就要严加预防。 D: 连续几场大雨，我市旱情彻底得到了缓解。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 由于省团委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。B: 我们必须认真克服并随时发现自己的缺点。 C: 这本杂志的对象，主要是面向中小学语文教师及其他语文工作者。 D: 她从上中学的第一天起，就坚持每天写日记。 |
| 4、 | 指出下列说法不正确的一项（ ） A: 《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰的作品，名人是指贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。B: 历来都认为草书（今草）是汉代张芝始创的，他被后人尊称为“草圣”。 C: “画中有诗，诗中有画”是后人对唐代诗人孟浩然的诗的称赞。 D: 本册教材，我们学习了鲁迅先生的《藤野先生》《雪》，让我们领略了鲁迅文学艺术的魅力 |
| 5、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 东皋 五色交辉 百手起家 B: 缥碧 千百成峰 如梦初醒 C: 交映 鸢飞戾天 眼花瞭乱 D: 息心 负势竟上 锐不可当 |
| 6、 | 下面语句中有关文学常识及课文内容的描述有误的一项是( ) A: 《师说》的作者韩愈,被列为唐宋八大散文家之首。B: 《读〈孟尝君传〉》选自《临川先生集》，作者王安石，北宋政治家、文学家。 C: 《孔乙己》是鲁迅先生自己最喜欢的一篇长篇小说，他笔下的“孔乙己”和吴敬梓笔下的“范进” 都是受封建科举毒害的读书人。 D: 契诃夫是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家。他在《变色龙》一文中通过描绘警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人”事件，塑造了一个见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、阿谀奉承的沙皇忠实走狗形象。 |
| 7、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 家醅（pēi） 琐屑（xiāo） 熹微（xǐ） 叱咤风云（chà）B: 阴霾（mái） 真谛（dì） 赫然（hè） 正襟危坐（jīn） C: 发窘（jiǒng） 窒息（zhì） 点缀（zhuì） 随声附和（hě） D: 馈赠（kuì） 诘问（jí） 芳馨（xīng） 更胜一筹（chóu） |
| 8、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: “好吧．”他在心里想，“谁爱怎么读就读，我不管了．” B: 我孩子的时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫伊“豆腐西施．” C: 正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了 D: 多子，饥荒，苛税，兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了 |
| 9、 | 下列句子中空缺处应填的词语，最恰当的一项是（ ） ①经过长时间的试验，主要问题一解决，其他问题就 了。 ②在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种 美。 ③声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡漾中舒卷 ，有点龙吟凤哕意味。 A: 迎刃而解 质朴纯正 宛转悠扬B: 迎刃而解 淳朴本色 张弛不定 C: 不攻自破 淳朴本色 宛转悠扬 D: 不攻自破 质朴纯正 张弛不定 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一句是 A: 有大约800年左右历史的巴黎圣母院突发大火，尖塔倒塌，屋顶烧毁，损失惨重。 B: 武威文庙是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，也是全国三大孔庙之一。 C: 导致青少年营养不良的原因主要是偏食挑食、吃零食过多、为追求身材过度节食造成的。 D: 高校自主招生增加体育测试项目，把身体好不好作为“好学生”的重要标准。 |
| 阅读《饮酒》，完成小题。 ( 1 )下列对《饮酒》一诗分析不正确的一项是（ ） A: 诗中写飞鸟具有象征意义，用飞鸟飞向天空喻指自己出仕。 B: 诗中表现农村的恬美宁静和作者悠然自得的生活。 C: 诗中形象地表现了田园的优美和静穆，与诗人的心境契合。 D: “此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即这里有隐居生活的真正乐趣，作者想说却不知怎样表达。 ( 2 )“问君何能尔”一句中的“尔”指代________。（用诗中句子回答） |
有盲子过涸桥上，失坠，两手攀楯（shǔn，栏杆），兢兢握固。自分，失手必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下，即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶。” A: 自分 ， 失手必坠深渊分：料想，考虑 B: 第放下第：只要 C: 乃自哂曰哂：微笑 D: 蚤知是实地蚤：跳蚤 ( 2 )请将文中句子“蚤知是实地，何久自苦耶”翻译成现代汉语。( 3 )请简要谈谈这则小故事给你的启示。 |
时光静好，安逸逍遥
①成都人日常生活的耍法，在一百年里发生了太多变迁，而且仔细谈来极为有趣。不管条件如何，成都人总能把日子过得千姿百态，活色生香，这简直可以称得上是一种境界。
②游乐是成都人的一大市井风景。“艇子飘摇唤不回，半溪清影漾舒眉，有人隔岸频招手，和月和霜剪取来。”写的就是成都人在合江亭游乐的情形。谭继和与冯小路在《九天开出一成都》中提到，成都主要有三种游乐方式：一是岁时游乐，几乎每月都有两到三次全城性的全民游乐活动。比如正月元日游安福寺、二日游大慈寺、七日游草堂、十五日上元放灯。二是“遨头游”、“遨床游”，这是唐宋时期成都独有的游乐方式。“遨头”是指带头游乐的成都太守，遨床是游乐时用的小板凳，在成都的历史上，官民共同游乐是很常见的，正月和岁末，太守都要带领老百姓出游同乐。三是土俗土风游，成都有三种土俗游最为奇特：拜望帝的魂灵杜鹃鸟，拜川主（大禹、李冰和二郎神），拜养蚕之祖马头娘。游乐在今天，依然是成都人日常生活的重要内容，而且与过去相比更加的家常，三五好友，喝喝茶聊聊天吃吃饭，就有了游乐的趣味。在成都人眼里，最美好的时光总是和游乐在一起，每一天的生活都是良辰美景，岂容轻易浪费。
③每年的灯会也最让成都人心心念念。东汉时期就出现过“原始灯会”，冯广宏在《成都游乐的黄金时段》中说：“正月十五是上元节，按老规矩应举行三天灯会，那时的灯会并非集中在一个景点，城里主要街道都有灯景可观。一到夜晚，家家户户自发把灯笼挂出，其中以东大街各家铺面的灯笼最为精致，每家四只，有玻璃彩画的，也有绢底彩画的，其中十之八九皆为人物，多出自名家手笔，一年一换；取材《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等等，人物生动，色彩鲜明。”此外，青羊宫的道灯、昭觉寺的佛灯、大慈寺南的水灯，也都奇绝精致、辉煌夺目。灯会上耍法众多，如狮子灯、龙灯，随街游走，不少街口设有灯谜台，人们观灯猜谜，热闹非凡。五代时的花蕊夫人有诗云：“半夜船游载内家，水门红蜡一行斜，圣人只在宫中饮，宣使池头旋折花。”灯会所承载的，是成都这座城市的人文记忆，那流光溢彩的风景，永远让人流连忘返。
④花会是成都文化娱乐的又一道缩影。最懂得享受的成都人怎会错过每一次尽情尽兴的吃喝玩乐。唐代诗人萧遵的《成都诗》中写道：“月晓已开花市合，江平偏见竹排多”，陆游也曾写过：“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。这些都是成都花会最生动热闹的记录。 ，人们倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，摩肩接踵，左顾右盼，醉的大醉，闹的大闹，争奇斗艳的不仅是花花草草，还有男男女女，与其说是花的盛会，不如说是成都人恣意狂欢的展览会。
⑤成都人喜欢坐茶馆。茶馆向来有成都人的第二客厅之说，旧时成都人多是外来人口，居住条件差，家里随意来几个人，就显示出居住的逼仄来，因此在茶馆里会客就成为成都人的习惯之一。而且那时的茶馆所提供的服务项目众多，不仅可以喝茶，还可以洗脸泡脚，似乎在茶馆里就可以解决日常生活中所需的种种。对成都人来说，坐茶馆不只是为茶的滋味，更是因茶里有乾坤。从茶里出发，开始一天的生活，似乎成了许多成都人的生活方式和生活哲学。
⑥在成都众多的娱乐活动中，自然少不得有川剧。川剧最初没有正式的场地，多借用庙宇及会馆舞台演出，1906年有了可园，两年后悦来茶园建成，有名的川剧团体“三庆会”长期在此演出，后来尽管许多茶园也开始演戏，但悦来茶园一直是川剧的窝子，钟晓帆的评书、贯树山的竹琴、李月秋的清音、邹忠新的金钱板等都风靡一时，吸引了大量戏迷。
⑦生活在继续，耍法也在继续，这种继续有继承也有变迁，成都生活以休闲安逸为要，跟成都千百年来的文化基因相关，也彰显出成都人的文化品位。不管世事如何沧桑，成都人就是如此年复一年地快乐着，逍遥着，成都人之所以愿意成为成都人，大概就与这一份安逸自在的生活态度相关吧。
( 1 )请根据文章内容，完成思维导图。 
A．关于花会，老成都人有太多美好的记忆，点点滴滴的记忆中可以看到成都人享乐时光的闲雅。
B．刘大杰在《成都的春天》里说：“花会是成都人解放的日子”。
( 3 )文章以“时光静好，安逸逍遥”为题有何妙处？请简要分析。①母亲生在农家，所以勤俭诚实。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
②从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
③有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。到如今我的好客的习性，还未全改，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
④母亲活到老，穷到老，辛苦到老。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。
⑤可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，但是我的真正的教师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
⑥当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样地凉，脸上没有血色--那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐地走去。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
⑦人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
节选自老舍《我的母亲》
( 1 )简要概括第5、6段记叙了母亲哪些事。每件事不超过10个字。①母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。（从描写方法的角度赏析）
②唉！还说什么呢？心痛！心痛！（从修辞手法的角度赏析）
“晒”已经成为十分流行的网络用语，“晒”就是一起分享，晒一张聚会的照片，与人分享真挚的情谊；晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽；晒一本书、一首歌、一份心情……同学们，你想“晒”点什么呢？
请以“晒出我的______”为题目，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②以记叙为主，可以兼有议论、抒情；③600字以上。
