| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。 B: 人应该学会负责，你这样李代桃僵 ， 替他承担责任，不是帮他，反而是害他。 C: 危急时刻最能看出人的胆识，勇者首当其冲 ， 怯者畏缩不前，我们当做前者。 D: 《经典咏流传》将诗词和音乐相融合，古典高雅的韵味和现代美的韵律相得益彰 ， 让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。 |
| 2、 | 下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 B: 执：握 C: 临：到（它）跟前 D: 其：表推测语气，恐怕 |
| 3、 | 下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是（ ） A: 从体裁而言，《永远执著的美丽》属于通讯。通讯比消息的时效性强。 B: 从古至今，贤德之人才有号，杜甫号香山居士，张岱号陶庵居士。 C: 古人一出生就有“名”和“字”，“字”是对“名”的解释的补充。 D: 古人称人以“字”，不能直呼其“名”。如李白，需称李太白。 |
| 4、 | 下列加线字的注音，全都正确的一组是( ) A: 枯瘠（jǐ） 袅娜（niǎo） 坦荡如砥（chí） 好高骛远（wù）B: 宽宥（yòu） 踉跄（liàng） 强聒不舍（qiǎng） 忍俊不禁（jīn） C: 奇崛（qū） 和睦（mù） 不屑置辩（xuè） 面面相觑（qù） D: 伶仃（líng） 充塞（sāi） 迥然不同（jiǒng） 不省人事（shěng） |
| 5、 | 下列文学常识及对文章的理解表述正确的一项是（ ） A: 《范进中举》节选自《儒林外史》，它是我国一部长篇章回体讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 B: 《从百草园到三味书屋》是一篇描写作者童年生活的散文，其中成长读书阶段所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶。 C: 《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法国十九世纪后半期著名的批判现实主义作家。代表作品有《项链》《变色龙》 D: 《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，南宋哲学家。该文表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世风的鄙弃。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 放学后仅仅只有几个学生留在教室里打扫卫生。B: 每年入春时，凤鸣湖公园总是一片姹紫嫣红美不胜收的景况。 C: 进入5月以来，全国新增人感染H7N9禽流感病例呈明显下降趋势。 D: 不管鸟的翅膀多么完美，即使不凭借空气，也无法飞到天空。 |
| 7、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①建设书香型校园，鼓励学生们读经典的书。 ②一所学校可能简陋贫乏，但只要有能为我们敞开世界之窗的书，那么，就足以称得上是学校。 ③真正的教育一定是有利于启迪学生智慧的教育，阅读则可以启迪智慧。 ④不仅可以使他们获得知识、扩展视野，更能让他们的心灵得到启迪。 ⑤有了书，我们可以同智者交谈，与伟人对话，汲取智慧，受益终身。 A: ①②⑤④③B: ③⑤④①② C: ①⑤④③② D: ③①④②⑤ |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 沉缅 湎怀先烈 间谍 最后通牒B: 闲暇 冥思遐想 既然 即物起兴 C: 观摹 摩肩接踵 屏障 层峦叠嶂 D: 骄奢 一代天娇 严峻 工程竣工 |
| 9、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 消耗 懒惰 怅然 畏罪潜逃 B: 虐待 叮嘱 蓦然 据为己有 C: 魁梧 杜鹃 料俏 孤苦伶仃 D: 蓬松 羞怯 禁锢 怪诞不经 |
| 10、 | 下列填入语段横线处最能表现同学大吃一惊，同时语气最强烈的一项是（ ） 铃声一响，全班42双黑眼睛一齐望向教室门。须臾，一个方头大耳、矮胖结实的中年人，夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼功夫就站到了讲台上。 。全班同学大吃一惊，教室里更安静了，静得只听见周围深沉的呼吸。 A: 胖人能走这么快？ B: 走这么快？这胖人简直不是人。 C: 胖人走得不可谓不快。 D: 这人走得真快。 |
阅读下面一首诗歌，完成下列各题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之埃。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。 ( 1 )这首诗在结构形式上的特点是________。( 2 )请写出“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”在本诗中的作用。( 3 )对本诗的解读欣赏，下列哪一项不正确？（ ）A: “宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸，气质高雅的美好形象。B: 本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。 C: 伊人可以指意中人，也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真善美的事物。 D: 全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往，执着追求，但求而不得的绝望之情。 |
（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》 B: 遂葺宇其上 择其善者而从之 C: 仆去月谢病 秦王色挠，长跪而谢之日 D: 未复有能与其奇者 邑人奇之 ( 2 )展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景：森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。( 3 )两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？( 4 )对画线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的？ |
①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志。可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )选文的中心论点是什么？例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦
阅读下文，回答相关问题。
还能拿什么来爱你
①五岁的时候，父亲因病去世了，你把我送给了大妈做儿子。
②大妈把我拉到身边，抚摩我乱糟糟的头发，似乎犹豫了片刻，点了点头。
③你好像终于松了口气，眼神轻松起来。是那样的眼神，才让我小小的心里忽然充满了怨恨，你把我抛弃了，你不要我了，你为此感到轻松。
④家里真的很穷，哥哥和姐姐常常为争一块馒头打得不可开交。寒冷的冬天，我们兄弟姐妹四个人挤在一床被子底下取暖。记忆中的夏天我们总是光着脚度过……
⑤这是你把我送出去的理由吗?可是你知道吗?纵然再贫穷，那也是我的家，而你，把我从家里赶走了，不再让我叫你妈。
⑥大妈温和而且耐心地爱着我，爱着一个心里充斥着屈辱和怨恨的孩子，慢慢地用她饱满的爱将我一点点改变。我毕竟还小，容易被温暖。我终于叫她妈的那天，她哭了。
⑦七岁，我读小学的时候，我和妈跟着父亲一一也就是曾经的大伯去了城里。
⑧兴许是我的缘故，妈对你和那个家越来越照顾，走的时候，体面的房子都给了你，还有那些看起来不错的家具。那天你一直在看我，后来你伸手想摸摸我的头，我躲开了。
⑨第二天，我跟着妈离开了生活了七年的乡村，离开了你。
⑩我没有想到你会来。秋天的季节，街上刚刚有落叶的日子。那天放学回到家，进门就看见你。
⑪我不知道那时候你多大的年纪，看起来像个老妇人，颜色黯淡的衣服，很久没有清洗的头发，还有粗糙的手指。看到我，你充满着慌张和惊喜，怯怯地唤我：石头。
⑫别叫我石头。我粗暴地打断你，我叫张谦。
⑬你一下不知所措起来，张了张口，没有说出话。妈端着菜从厨房里出来，说：张谦，不许这么跟婶说话，婶是来看你的。
⑭饭桌上竟然有新鲜的玉米。我不假思索地伸手拿了一个贪婪地啃。这是我小时候最爱吃的，但那时候你总舍不得在它们正新鲜的时候摘下来煮给我们吃，总要等到熟得咬也咬不动。
⑮妈说：就知道自己吃，婶大老远给你背来的，你这孩子，怎么越来越不懂事。
⑯咯噔一下，我猛地被噎住了，手里的玉米吃也不是放也不是。你慌忙站起来捶我的背。我咳了一声，咳出一粒玉米。你说慢点吃慢点，婶给你拿了好多呢……
⑰我却失去了吃的兴趣，因为是你拿来的。我不想再接受你给我的任何东西——爱，或者其他。你将我送了人，我和你已经没有关系。
我读了初中，读了高中。那些年里姐出嫁了，哥也娶了媳妇，小妹去了广州打工，你身体不太好……这些事是妈告诉我的。听的时候，我一直沉默着。妈说：你考上大学回去看看婶吧，这些年，她一直惦记你。
⑱我沉默片刻，摇了摇头。太久了，我不知道该怎样和你相处，犹如陌生人，是曾经爱过也怨过然后忘记了的陌生人。
⑲你终于病倒了。这次，妈没有征求我的意见，而是下命令：张谦，你必须回去。
⑳回村的路途漫长而陌生。等在车站的是已经年过四十的大哥。妈快不行了，他说，就是咽不下那口气，在等你。
你真老，满头的白头发，可是大哥说你才六十四岁。你看起来像八十四岁。
你的一双手干枯得只剩下皮。我站在你身边，为眼前的情形心酸，忽然想喊你一声妈，像小时候那样，可张了张口，喊的却是婶。
你听见了。伸出手摸索着找我的手。我弯下身来。你想说什么，可你太虚弱了，我只得将身体弯得更低，低到你的耳边。
断断续续，五个字，你说了好半天：石头，别怨妈……
石头，别怨妈。五个字，我的心像被撕开了一道口子，二十几年光阴覆盖的痛，就那样一下被撕裂。你的手一松，我慌忙去握，终于握住，硌得我的掌心生疼。
你就那样走了。听到哭声一片，我呆呆地俯在你身边，握着你瘦削的手指，久久没有眼泪流出。
那晚，我和大哥为你守灵。大哥是个有些讷言的汉子，断断续续地说：石头，那些年，因为你，我一直生妈的气。不是气她把你送走了，是气她送了你而不是我……
我是出生在中间的孩子，上有哥姐下有妹，出生时就身体不好，多病，吃饭时总抢不过他们。大妈没有孩子，又看我们生活艰难，想过继一个抚养。
那时哥已多少懂得生活，晓得大妈家里富裕，哭着喊着要过去，而我们家乡的风俗，过继给人的也应该是长子：为了我，你却硬是违了这个例……
你一定要将我送出去，我不知道那一刻你的心有多疼。而你在失去我的那么多年里，是怎样隐忍着不去看我，不去打扰我的生活。这么多年，我始终是你生命里的一道伤口，再也没有复原，你爱了我一生，想了我一生，也疼了一生。
你还能拿什么来爱我呢?在生活的苦难面前。而如今，我又能拿什么回报你呢?在生命的无情面前。
眼泪终于开始流下来。在你的面前，第一次，我哭得像个不懂事的孩子。
作文：
生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让，是待人接物的素养；让，是宽宏大量的胸襟；让，是聪明睿智的取舍。
请以“让”为题目，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外），扣题作文，不少于600字；②不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
