| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列成语使用不正确的一项是（ ） A: 此次南太平洋台风登陆，福建省首当其冲。 B: 因为临时有事，我未能去车站为他们送行，第一次也是唯一的一次对朋友失约，对此我一直耿耿于怀。 C: 在北京举行的“一带一路”国际合作高峰论坛取得了举世瞩目的丰收成果。 D: 我得说，康纳马拉府的那些客厅确实富丽堂皇。 |
| 2、 | 下列划线的字，注音完全正确的一项是（ ） A: 拜谒（yè） 娉婷（pīn） 豢养（huàn） 相得益彰（zhāng） B: 箴言（zhēng） 桑梓（zǐ） 伛偻（yǔ） 孜孜不倦（zhī） C: 逞能（chěng） 恪守（ké） 停滞 （zhì） 彬彬有礼（bīn） D: 愧赧（nǎn） 雾凇（sōng） 诓骗（kuāng） 面面厮觑（qù） |
| 3、 | 下列词语的字形无误的一项是（ ） A: 渴慕 惧惮 烦琐 莫名奇妙 B: 砌墙 粗拙 塌败 低眉顺眼 C: 惶恐 肿涨 胯骨 微不足道 D: 和霭 荒僻 门槛 大庭广众 |
| 4、 | 下列各组词语中汉字书写完全正确的一项是（ ） A: 潇洒 凌空 躁热 眼花缭乱 为富不仁 B: 绯红 操纵 桅杆 震耳欲聋 诚惶诚恐 C: 溃退 轩昂 紧绷 惮精竭虑 油光可鉴 D: 浩瀚 遗嘱 畸形 和颜悦色 粗制烂造 |
| 5、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《西游记》第七十二回，唐僧不顾悟空劝阻，自去化斋。路遇盘丝洞蜘蛛精。蜘蛛精将唐僧捉去献给洞主，悟空得到紫云山千花洞毗蓝婆的指引，最终打死了蜘蛛精。 B: 范爱农是鲁迅留学日本横滨时认识的同乡,一开始鲁迅讨厌范爱农，之后熟悉了彼此，成了朋友，鲁迅同情他的遭遇，敬仰他的爱国情怀。 C: 《钢铁是怎样炼成的》中,患伤寒症病愈后的保尔来到瓦莉娅墓前悼念革命战友,墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔的人生准则，同时也揭示了全书的主旨。 D: 在小人国里，格列佛看到这里的党派之争是以鞋跟高低来划分阵营的；在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。 |
| 6、 | 下列句子组成语段，排列正确的一项是（ ） ①一个正粒子和一个反粒子，一个携带正能量，一个携带负能量。 ②因为他们存在的时间极短而无法被检测到，所以将它们称为“虚粒子” ③量子力学告诉我们，时空是分散的。 ④这些虚粒子会凭空出现，存在极小的一段时间，然后因相互碰撞、结合而湮灭。 ⑤在真空中，随时会凭空出现一对虚粒子对； A: ③⑤①④②B: ④⑤①③② C: ⑤④①③② D: ②③⑤④① |
| 7、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 讣告（fù） 拓本（tuò） 教学相长（zhǎng） 大腹便便（pián） B: 旌旗（jīng） 发酵（jiào） 寝食不辍（zhuì） 咎由自取（jiù） C: 咱俩（liǎ） 笨拙（zhuó） 果实累累（léi） 忠贞不渝（yú） D: 凛然（lǐn） 渎职（dú） 诲人不倦（huì） 潜移默化（qián） |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话、能准确定位，并具有防水功能的电子设备。 B: 随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得杭州特有剧种——“杭剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。 C: 来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。 D: 读《水调歌头》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“但愿人长久，千里共婵娟”。 |
| 9、 | 下列对文学作品的表述有误的一项是( ) A: 《呐喊》是鲁迅的一部小说集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。 B: 《庄子》，儒家经典著作之一。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》中的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 C: 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生。傅雷希望儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。 D: 《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想等，是研究先秦社会的重要资料。 |
| 10、 | 源于《诫子书》中的“宁静致远”为不少有识之士所青睐，他们挥毫泼墨，作为勉励自己的座右铭。对下面书法作品赏析不正确的一项是（ ） A: 第一幅是行书，笔画洒落有致，风格秀逸多姿。 B: 第二幅是隶书，结构古雅端整，笔意朴实淳厚。 C: 第三幅是篆书，横笔蚕头雁尾，线条匀净修长。 D: 第四幅是楷书，形体方正端庄，结构严谨有度。 |
阅读下面的古诗文，分别回答问题。 浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ( 1 )下列关于这首词的陈述有误的一项是（ ）A: 作者苏轼，北宋著名文学家，豪放派词人的主要代表。B: 浣溪沙，词牌名。这是词人游蕲水清泉寺，触景生情而作。 C: 词作上片表现词人面对清新春景的愉悦心情。 D: 词作下片由寺前西流溪水，即景取喻，抒发词人自伤衰老之意。 ( 2 )描述“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”所展现的画面。 |
| 阅读蒲松龄的《狼》，完成后面小题 屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寤，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ( 1 )对下列句子中划线的字的解释，不正确的一项是（ ）A: 乃悟前狼假寤（睡觉） B: 屠暴起（暴躁） C: 屠大窘，恐前后受其敌（攻击） D: 止增笑耳（只有） ( 2 )下列各句子中划线的“而”的用法与其他三句不相同的一项是（ ） A: 后狼止而前狼又至。 B: 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 C: 学而不思则罔 D: 学而时习之，不亦说乎？ ( 3 )选出下列说法不正确的一项（ ） A: 《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集。“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。 B: “暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠夫勇敢机智的斗争精神。 C: 本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠夫和狼的形象，给人以深刻的启示。 D: 最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，，包含着讽刺的味道。 ( 4 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 |
阅读下面文字，完成下列各题。
文化需要相互凝视
① 当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。
② 在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③ 一味地迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④ 中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。
⑤ 文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共同的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥ 在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒香不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深处。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。
⑦ 中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。
( 1 )文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？( 2 )第③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。( 3 )为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。( 4 )在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用。请结合文本，说说我们在这方面做了哪些工作？成功
季羡林
①什么叫成功？顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
④天资+勤奋+机遇=成功
⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。韩文公说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
⑨我认为，这三方面，是成功的必由之路。
( 1 )请找出文章的中心论点，并说说作者是怎样提出的。请以“你在我心里”为题写一篇作文。
要求：①文体自选。②字数不少于600字（诗歌不少于20行）。③文中不得出现真实地名、校名、人名。
