| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 妖娆 谴责 幸灾乐祸 不屑置辩 B: 霹雳 寒碜 与日俱增 怀古伤今 C: 窗棂 被褥 终南捷径 灯火阑珊 D: 笔砚 端详 郑重其是 红装素裹 |
| 2、 | 依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（ ） 青春，就应该像春天里的蒲公英， ① 哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯这未开垦的处女地。 ② 你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧。 ③ 这样，你才会知道，世界不再只是一扇好看的玻璃窗：你才会看见，眼前不再只是一面堵心的墙。 ④ 即使力气单薄，个头又小，还没有能力长出飞天的翅膀，也要借着风力飙向远方。 B: ①③②④ C: ④①③② D: ④②③① |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 目前，城市免费WIFI的热点数已逾9000个左右。 B: 执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以确保舌尖上的安全。 C: 随着人们对环保的要求越来越高，未来汽车工业将会向高效率、低能耗、零污染方向发展。 D: 即使每天锻炼一个小时，健康快乐才能伴你一辈子。 |
| 4、 | 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A: 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 翻译：优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么，优厚的俸禄对我有什么益处呢？ B: 余故道为学之难以告之。 翻译：我特地将自己求学的艰难告诉他。 C: 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 翻译：虽然这样，但是，从先王那里接受的封地，愿意始终守护它，不敢轻易交换！ D: 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 翻译：如果有才能、有胆识的人真的发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。 |
| 5、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①我们看的见的星星，绝大多数是恒星。 ②汹涌的热浪不断从这些大火球吐出来，射在广漠的宇宙空间。 ③无数颗星星在茫无际涯的宇宙中运动着。 ④看上去它们好象是冷的，但实际上每颗恒星都是一个火热的太阳。 ⑤它们的热度非常高，表面温度至少有三千摄氏度。 A: ①③⑤④② B: ③①④②⑤ C: ③⑤④②① D: ①⑤④②③ |
| 6、 | 下列各句加点词语的使用，恰当的一项是（ ） A: 在动物园里，小丽被那只笨拙的狗熊逗得哄堂大笑。 B: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。 C: 为了把自然灾害造成的损失降到最低，许多学校杞人忧天 ， 举行了灾害求生大演练。 D: 这两篇文章虽然风格、主题大相径庭 ， 但都是上乘佳作。 |
| 7、 | 下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 周敦颐的《爱莲说》将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花出淤泥而不染。 B: 春天到了，凤凰广场上桃花啊、杏花啊、梨花啊，都开满了枝头，吸引了许多市民前来观赏。 C: 我国第一部诗歌总集《诗经》。既是“饥者歌其食，劳者歌其事。”更有“智者歌其恩”寓于其间。 D: 禁止归禁止，不可否认自拍神器已迅速风靡全球，引人思考的是我们为什么如此迷恋用自拍杆自拍时鸟瞰自己的感受？ |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 匠师们因地制宜，自出心裁 ， 修建成功的园林当然各个不同。（叶圣陶《苏州园林》） B: 这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。（海伦·凯勒《再塑生命的人》） C: 如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人。（弗朗西斯·培根《谈读书》） D: 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如鳞次栉比。（减克家《说和做》） |
| 9、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 嗤笑（chī） 地壳（ké） 拮据（jié） 五脏六腑（zàng） B: 恶心（ě） 打盹（dǔn） 邂逅（xiè） 鞠躬尽瘁（cuì） C: 偌大（nuò） 吮吸（yǔn） 考妣（bǐ） 探骊得珠（lí） D: 驾驭（yù） 累赘（zhui） 畸形（qí） 狼狈不堪（kān） |
| 10、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是( ) ①这就是享誉中外的醉翁亭。 ②道旁两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。 ③那天秋雨连绵，驱车出城，在琅琊古道上下车步行。 ④湿漉漉的宽阔青石板道长约二里。 ⑤举首可见林木掩映的亭台楼阁紧靠崖壁下。 A: ①⑤④②③ B: ③②⑤①④ C: ③④②⑤① D: ①③②④⑤ |
| 阅读诗歌，回答问题 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… ( 1 )以上著名诗篇作者是________，他的主要诗集有________等等。诗中用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻，表达诗人________。( 2 )第二行“嘶哑的”去掉可不可以？为什么？ ( 3 )通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，这种表现手法叫象征。写出诗中土地，河流、风和黎明的象征意义： ①土地：________； ②河流、风：________； ③黎明：________。 |
阅读文言文，回答问题 夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 ( 1 )下列句子中划线词的解释，错误的一项是（ ）A: 夜缒而出 用绳子拴着从城墙上下来B: 越国以鄙远 边邑 C: 共其乏困 供应 D: 唯君图之 考虑 ( 2 )“以为”的用法不同于其他三句的一项是（ ）A: 若舍郑以为东道主…君亦无所害 B: 或以为死，或以为亡 C: 老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君 D: 以为得之矣 ( 3 )下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A: 秦晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。 B: 烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。 C: 秦晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二城的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。 D: 烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。 |
夜空为什么是黑的
①有时，天文学中最简单的问题却是最难回答的。夜空为什么是黑暗的？你会说：“因为太阳下山了。”但是还有恒星在闪耀啊。如果宇宙是无限的，充满着无数颗恒星，那么夜晚将和白天一样明亮。这种理论和观测之间的矛盾被称为奥伯斯悖论。
②奥伯斯是19世纪德国的一位天文学家，他认为，按照静止、均匀、无限的宇宙模型，天空中散布着无数个均匀分布的发光恒星，尽管距离越远，单个恒星的亮度越小，但考虑到所有星光在宇宙中任一点的光照总和，以及近距离恒星对后面星光的遮掩效应，整个天空就和太阳一样明亮，而实际上夜空却是黑的。理论与实际观察结果就是这样矛盾。简单地说，黑夜应是白夜。
③为了解决奥伯斯悖论，天文学家提出了多种理论加以解释，但都不能自圆其说。
④有的天文学家认为，星空中存在着吸光物质，物质吸收了来自恒星的星光，使天空黑了下来。但实际上，空间中的吸光物质无法使夜空变暗。物质在遮挡光线的同时，也会被光线所加热，进而发光，它们将会和恒星一样明亮。这就像大雨中的树，起先叶子还能保护地面不受雨淋，可是不久雨水便会从叶子上滴落下来，最终地面还是会湿的。有人则认为奥伯斯的理论是根据恒星均匀分布在宇宙中计算出来的，而实际上恒星分布并不均匀，有的星区恒星多，有的星区恒星少。因此，在宇宙中存在亮区和暗区，而地球就处在暗区，所以天空是黑的。还有天文学家用大爆炸理论解释这一现象，认为大爆炸后出现了许多星云，逐渐凝聚成各种天体，宇宙不断向外膨胀，大量恒星远离地球而去，这些恒星的光也不能到达地球。所以，在地球上看到的星空是黑的。这些理论似乎都有道理，但又不能很好地解释奥伯斯悖论。
⑤令人惊讶的是，第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家，而是一位著名的美国诗人——爱伦·坡。爱伦·坡认为，之所以遥远恒星的光没有照亮星空是因为它们还没有到达地球：我们无法看到比宇宙更远的地方。用现在的话讲，我们无法看到150亿光年之外的东西。所以，黑暗的夜空是宇宙诞生的证据。1901年，物理学家开尔文对这一解释进行了量化，开尔文的计算结果表明，若要夜空变得明亮，我们至少要能看到数百万亿光年远的范围。由于宇宙的年龄现在远小于1万亿光年，所以夜空是黑的。
⑥从爱伦·坡开始，天文学家已对黑暗的夜空有了一个比较可信的解释：宇宙还太年轻。1964年，天文学家哈里森发现了另一个可能正确的解释：宇宙拥有的能量太少。哈里森计算表明，若要照亮夜空，可观测宇宙需要的能量为现今的10万亿倍——每颗恒星的发光度要上升10万亿倍，或者恒星的数目要增加10万亿倍。另外，恒星不可能永生，就算宇宙无限老，夜空仍旧是黑暗的，原因是恒星总是会死亡的。
⑦爱伦·坡和哈里森的解释为夜晚的黑暗上了双保险。点亮整个宇宙就像是用一根蜡烛花上一个小时来加热一幢房子：一个小时太短了，即使你能等更长的时间，可是在完成这项任务前，蜡烛也已燃尽了。
( 1 )根据文章第①段的内容，概括什么是奥伯斯悖论？①用现在的话讲，我们无法看到150亿光年之外的东西。________
②点亮整个宇宙就像是用一根蜡烛她花上一个小时来加热一幢房子；一个叫、时太短了，即使你能等更长的时间，可是在完成这项任务前，蜡烛也已燃尽了。________
( 4 )“令人惊评的是，第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家，而是一位著名的美国诗人—爱伦·坡。”这一现象给了你什么启示？阅读下面的选文，回答问题。
幸福
苇岸
①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。
②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：“ 。” 把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。
③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电灯引入进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里 “日出而作，日入而息”，没有汽车和工厂，没有竞争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒缓悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松弛，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。
④幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此时，拜金主义兴起，消费主义盛行。“欲急速致富者将不免于不义”。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字——历代最聪明的智者的话，我们无视，我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。
⑤伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全呆在办公室里，而家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性，是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。
阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
作家贾平凹在德国上厕所时发现了一件怪事：明明两边各有蹲位，左边排着十个人，右边却一人没有。他纳闷地问翻译。翻译说：“德国规定，右边留给老弱病残孕。”贾平凹说：“一般人不能用？”她说：“只有十分内急时才可以。”贾平凹说：“这内急的事谁知道，怕不好界定吧？”她平静地说：“不需要别人界定，自己的心知道。”
要求：①文体自选（诗歌除外），扣题作文，不少于600字；②不套作，不抄袭，不能用本试卷中的阅读材料作为写作内容；③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
