| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词中字形和划线字的注音完全正确的是（ ） A: 狼籍 蹂躏（lìng） 弄巧成拙（zhuō） 脍灸人口B: 矜持 嗫嚅（rǘ） 呱角分明（léng） 眼花瞭乱 C: 威摄 熟稔（rěn） 呱呱坠地（guā） 不可思义 D: 斑斓 褴褛（lán） 拈轻怕重（niān） 相提并论 |
| 2、 | 下面词语书写完全正确的一项是（ ） A: 迸发 宽敝 细滋慢长 春日融融 B: 婉转 遗撼 舒活筋骨 芊芊细草 C: 酝酿 磅礴 繁花嫩叶 披蓑戴笠 D: 攀附 急促 清风流水 轻飞曼舞 |
| 3、 | 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ） A: 反中乱港分子如果一意孤行 ， 继续从事分裂国家的活动，必将受到法律的严惩。 B: 我们要加强禁毒宣传，加大执法力度，让贩毒分子走投无路 ， 维护社会和谐稳定。 C: 个别西方政客对防疫工作中存在的问题熟视无睹，为富不仁 ， 这太让民众失望了。 D: 在遵义工作过的作家何士光先生博览群书，又深入生活，信手拈来都是好文章。 |
| 4、 | 北京有许多老字号常以对联来突显产品或经营特色。以下对联依次对应“一得阁”“同仁堂”“全聚德”“张一元”这些老字号，完全正确的一项是（ ） ①香酥嫩脆鲜全聚，德寿康宁福满弘 ②一艺足供天下用，得法多自古人书 ③同气同声济世济民，仁心仁术医国医人 ④茶香高山云雾质，水甜幽泉霜雪魂 A: ④②③① B: ②③①④ C: ③④①② D: ②④①③ |
| 5、 | 下列诗句_______不是陆游的。（ ） A: 山盟虽在，锦书难托 B: 零落成泥碾作尘，只有香如故 C: 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 D: 三十功名尘与土，八千里路云和月 |
| 6、 | 下列句子中划线词的含义相同的一项是（ ） A: 去国怀乡 出则无敌国外患者 B: 而或长烟一空 或异二者之为 C: 云归而岩穴暝 吾谁与归 D: 上下一白 而或长烟一空 |
| 7、 | 下列句子排列顺序恰当的一项是（ ） 视野是衡量一个人成熟与否的重要标志之一。________________________所以，到了16岁左右时，年轻人得有点大视野。 ①16岁之后，年轻人会进入一个视野拓展期 ②16岁之前的孩子，眼中大多是孩子气的东西 ③而随着高度的上升，视野会变宽 ④在这个阶段，你所看到、接触到以及思考到的，都将会上升到一个全新的高度 ⑤这是16岁左右的年轻人所经历的一般过程 A: ①③②④⑤B: ②①④③⑤ C: ②④⑤③① D: ①②⑤③④ |
| 8、 | 在下面语段空白处依次填入一组句子，正确的一项是（ ） 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，______；让我们学做荷花的事业吧，______；让我们学做莲子的事业吧，______；让我们学做藕的事业吧，______。 ①把寂寞留给自己 ②把芬芳奉献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活 A: ②①④③B: ④②③① C: ③②④① D: ①④③② |
| 9、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；建筑的美感是抽象的，但又可以是具体的。B: 写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。） C: 市政府对西溪湿地综合保护二期工程设计方案提出了“生态化、差异化、功能化”的要求。 D: 中国石拱桥的光辉成就，是源自合乎科学原理的精妙设计？还是巧妙绝伦的施工技术？ |
| 10、 | 下列词语解释完全正确的一项是（ ） A: 匿笑（偷偷地笑） 喙（鸟和昆虫的嘴） 不毛之地（不长毛的地方） B: 乌有（虚幻，不存在） 倏忽（忽然，很快） 栖息（停留，休息，多指兽类） C: 清冽（清水） 枯涸（干涸，没有水） 花枝招展（比喻姿态优美） D: 伫立（长时间站立） 尴尬（处境困难，不好处理） 滑稽（引人发笑） |
阅读古诗，回答相关问题 村 晚 |
| 阅读全文，回答问题。 ( 1 )雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分刻在船舱左右的小窗上有什么作用？ ( 2 )作者是按照什么顺序介绍核舟的？请简要分析。 ( 3 )从第三至四段看，核舟的雕刻者是如何突出“大苏泛赤壁”这一主题的？ ( 4 )这是一篇古代说明文，运用了哪些说明方法？有什么作用？ |
漫话溜索
①在我国云南、贵州、四川山高谷深、水势险急处，往往可见以铁索、藤索或篾索连接两岸的桥．这种桥，即所谓的“溜索”，因它以铁索、藤索或篾索连接两岸，也称“索桥”。
②横断山河谷，水流湍急，岸壁陡峭，雨季河水猛涨，船和竹筏都难以渡江。于是，各式各样的索桥便成了这里的重要交通工具。
③溜索，古人称“撞”。《茂州志》中“悬撞度索”和《蜀中广记》中“度索寻撞之桥”等记载，都是先民们对溜索的描述。
④最原始的溜索是如何建造的，直到如今，在怒江沿岸的各族群众中还有种种传说。流传较广的一个传说是：当初，沿江族群的民众在两岸各选一个臂力很好的精壮男子，在钓鱼线上各拴一石头，两岸对抛，一旦拴着石头的两条钓鱼线在江中相勾连缠绕，就由其中一方把钓鱼线徐徐拉上岸，一方面固定勾连，一方面在鱼线上拴好又粗又结实的藤绳，再由另一方徐徐拉动，最后藤绳横贯两岸，并被固定在两岸的溜柱上，用木棍绞紧，即成溜索。这个传说反映了怒江沿岸各族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。
⑤中华人民共和国成立前，怒江上没有桥梁，洪水季节，两岸人民相互往来和运输物资无一不靠溜索。那时的溜索，一般是用两根一头高一头低的竹篾索或藤索组成，再架上底兜，过溜时，人、马都得捆在底兜上．离岸时用力推一下，靠“滑梆”在溜索上滑行，有时，还得手脚并用，沿索攀缘。常常有人因滑梆和溜索出事坠入江中。中华人民共和国成立后，人民政府关心两岸人民群众的出行安全．首先将竹溜、藤溜换成了钢丝溜，有些溜索还配上了滑轮。与此同时，还沿江修通了公路，架起了不少吊桥，交通变得安全方便多了。
⑥如今在怒江、澜沧江、金沙江上，每隔一段都有一对钢质的溜索，一根溜过去，一根溜过来，都有坡度，过溜时既省力，又迅速。在怒江、澜沧江、金沙江沿岸的各族群众中，十来岁的小孩大多会过溜。有些靠近村庄的溜索，逢年过节，人们还把它当作游戏的工具，你溜过来，我溜过去，欢声笑语，别有一番风趣。
( 1 )文章具体说明了哪些内容？阅读《你永远拥有两个世界》一文，完成后面的题。
你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
作文要求：
1)
要自由、有创意地表达出真情实感。
2)
文体不限。
3)
不少于700字。
4)
文字和标点书写规范、整洁。
5)
行款格式规范。
6)
文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
