| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对划线词语在句中的含义，解释有误的一项是（ ） A: 面对如火如荼的改革、开放热潮，耳闻时代列车高歌猛进的轰鸣，我相信少年朋友们定会以建设祖国为己任，……（如火如荼：形容旺盛、热烈或激烈。） B: 我们毕竟是在前线的冒险者，忙得根本无暇顾及自己看上去怎样或者闻起来怎样。（无暇顾及：没有空余的时间注意到。） C: 鲤鱼细胞核和鲫鱼卵细胞质居然能相安无事 ， 并开始了类似受精卵分裂发育的过程。（相安无事：彼此之间没有什么冲突，和平相处。） D: 所以完全有可能在不远的将来，创造出一个人们梦寐以求的“花花世界”。（花花世界：指繁华热闹的地方。） |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 部分网络移动支付机构内控薄弱，出现了客户资金被非法挪用。 B: 因为只运货、不送人的原因，天舟一号被形象地称为“快递小哥”。 C: 甘南、临夏、靖远等地羊儿成群，为制作羊皮筏子提供了充足原料。 D: 食品谣言的存在，不仅是民众相关知识的贫乏，而是食品安全焦虑的体现。 |
| 3、 | 下列句子中划线字读音有误的一项是（ ） A: 故曰：教学相长（zhǎng）也。（《礼记·虽有佳肴》） B: 男有分（fèn），女有归。（《礼记·大道之行也》） C: 抟（tuán）扶摇而上者九万里。（《庄子·北冥有鱼》） D: 高者挂罥（juán）长林梢。（《茅屋为秋风所破歌》杜甫） |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清，他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。 B: 富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”。 C: “蛟龙号”潜海成功，对促进我国海洋装备制造业发展，提升海洋科学研究和开发能力，将产生极其深远的影响。 D: “拼搏的人生最幸福”，各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走脱贫致富，涌现出了一大批自主脱贫典型。 |
| 5、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 揩油（ká） 鬓角（bīn） 跋山涉水（bá） B: 撇嘴（piě） 谬赞（miù） 山风乍起（zhà） C: 眼眶（kuàng） 尴尬（gá） 停滞不前（zhì） D: 茁壮（zhuó） 发酵（xiào） 哆哆嗦嗦（luó） |
| 6、 | 下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。 B: 益习其声 习：熟悉，习惯 C: 蹄之 蹄：用蹄子踢 D: 尽其肉 尽：完全 |
| 7、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 咬牙跺脚 凄惨 进项 编排 B: 骂骂咧咧 秤钩 辉煌 克薄 C: 买房置地 虐待 喧哗 名噪 D: 另请高明 安顿 盖章 贝勒 |
| 8、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 凌驾 风骚 睿智 脑羞成怒 B: 扶掖 佝偻 凭吊 言行相故 C: 损落 禁锢 亵渎 重倒覆辙 D: 灰烬 庸碌 旁骛 恪尽职守 |
| 9、 | 下列句子中加点的成语运用正确的一项是（ ） A: 这个项目技术含量高，攻关难度大，所涉及的研究领域至今无人问津。 B: 刘洋的事迹，经过老师的大肆渲染 ， 她已成为同学们心中的偶像。 C: 古人中刻苦学习的楷模很多，真是汗牛充栋。 D: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。 |
| 10、 | 下列句中划线成语使用不正确的一项是 （ ） A: 小明对每道题都不求甚解 ， 虽然很快就完成了作业，但做错的也很多。B: 真是心有灵犀一点通 ， 我正犯愁没法解决这个问题，你都替我想到了。 C: “五一”期间，北京植物园的各种鲜花怒放，争奇斗艳，真是琳琅满目。 D: 小妹妹手舞足蹈 ， 活泼可爱，夸张的言行，引得在场的人都忍俊不禁。 |
古诗阅读 ，回答相关问题。 ( 2 )请你从修辞的角度，赏析“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。 |
阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹①也。先是姨老矣，以二子②为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟往还之。中和③中，将家于义兴，置一别墅，用缗④钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑⑤于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。 （二） 李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人怠之，弗舍。杖踵⑥疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮执其手，问所苦，如侍亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。 【注】①姨妹：姨母的女儿。② 二子：两个女儿。③中和：唐僖宗年号。④ 缗：穿钱的绳。⑤翁姑：公婆。⑥踵：走到。 ( 1 )下列句子中划线词的解释错误的一项是（ ）A: 众皆伏泰之义（佩服）B: 泰怃然久之，因绐曰（哄骗） C: 人怠之，弗舍（舍弃） D: 躬为煮糜炼药（亲自） ( 2 )下列句子中划线词的意思相同的两项是（ ）A: 以二子为托 先帝不以臣卑鄙 B: 将家于义兴 货恶其弃于地也 C: 疑日为刮摩浣涤 仅有“敌船”为火所焚 D: 籍其数而封识之 温故而知新，可以为师矣 ( 3 )用现代汉语写出下列两句话的意思。 ①其人有废疾，非泰不可适。 ②患难相恤，人理宜尔，何以报为？ |
材料一：
在中国电影史上，《流浪地球》是具有里程碑意义的艺术作品，它选择用中国智慧改造世界、拯救世界，对人类命运和地球未来作深刻思考，通过表现生命与死亡、希望与绝望来反映科技与使命、道德与伦理。很多观众看完《流浪地球》最直观的感受是：太空何其广袤，人类如此渺小。恰恰是生命的速朽与有限，为人类追求不朽提供了永恒的意义。唯其如此，科技从物质层面、哲学从精神层面为人类预期了更加具有现实可能性的未来。
文学艺术离不开生长的土壤，科幻电影也不例外。《流浪地球》看似异军突起，实则厚积薄发。诞生在中国电影工业蓬勃发展大背景下的这部电影，还“恰巧”产生于中国科技发展日新月异的时代。从1999年“神舟一号”无人飞船发射升空，到2007年“嫦娥一号”成功发射，再到2011年首个目标飞行器“天宫一号”发射成功，2017年首艘货运飞船“天舟一号”进入太空，中国不断向宇宙深处探索。2019年年初，“嫦娥四号”探测器着陆月球背面，被世界称为“了不起的科技壮举”。中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。科技与科幻相结合，《流浪地球》将人们的视线引向了航天领域，也将无边的想象力放飞于广袤无垠的宇宙中。《纽约时报》就发现了《流浪地球》与“嫦娥四号”着陆在时间上的“巧合”，联系中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景，指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者，但现在这种局面就要改变了”。
《流浪地球》的核心特质是将极致的想象力与厚重的现实相结合，对人类发展和未来命运始终饱含着深沉的关切。影片虽然最终拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推动主人公行动的是强烈的情感和意志。父辈的牺牲，家园的情愫，普遍的人性与中国式情感，将中国人的家国情怀拓展到更广阔的天地，与全人类甚至整个宇宙严密契合，成就了真正诞生于中华传统文化的“中国式科幻”。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”，尤其是“不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破，它将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。
《流浪地球》的原著作者刘慈欣曾说，如果生在别的时代，自己可能不会成为科幻作家，翻天覆地的变化让现在的中国充满未来感，也促进了科幻小说的繁荣。显然，这是充满现实感的未来感，它从现实中来——源自中国经济日益繁荣的现实，源自中国科技实力、文化影响力不断增强的现实——源自中国国力日益增强的现实。沐浴着时代的春风，中国科幻正在走近世界科幻舞台的中央，不断给世界带来更多的惊喜和美好。
（取材于钟声、李舫等人的文章）
材料二：
现代科幻小说作家罗伯特·A·海因莱因指出：“几乎从所有科幻小说的简单定义中，都可以读到对未来可能发生的事件的现实主义推测，它建立在充分的知识基础之上。”如果说基于时间的历史，所形成的是一个民族的身份认同；那么，对于未来的科学幻想，则代表的是一个民族的智慧、勇气和希望。刘慈欣的文学著作《流浪地球》为同名电影的叙事提供了扎实的文本基础，原著超凡的文本创意及其所具有的民族性的人文精神，也为影片叙事提供了丰富的想象空间。
《流浪地球》作为一部蕴含冒险与灾难元素的科幻电影，将地球作为一个巨大的“太空飞船”，带它逃离即将毁灭的太阳系，这一故事创意本身就在视点与想象层面，超越了一般好莱坞灾难科幻电影“人类文明终结论”的创作范式。同时，以人的主体能动性与创造力，以及个体的自我牺牲精神，构成影片最核心的拯救视点。携带地球寻找新的家园，本身反映的就是植根于中国民族精神信仰的土地情结与家园情怀，是对好莱坞科幻电影最具影向的“文化与政治主题”“人类文明终结论”的超越。
正如美国文学研究家詹姆逊所言，“文化其实是讲故事”。叙事是文化传承的重要载体，每一个故事背后都是文化在发生作用。因此，如何叙事反映出的是一个民族的精神信仰与文化内涵。每一个时代、每一个民族都呼唤英雄。英雄与拯救在人类文明的发展历史中，已然构成一种“绑定”的关系。当“拯救”成为一种话语，甚至是一种文化权力之时，如何“拯救”，以及为何而“拯救”，就在精神指向层面成为一种文化的感召力量。《流浪地球》的“中国式科幻”拯救策略，所表达的不是英雄对故土、家园的抛弃，更不是“人类文明终结论”的悲观主义情绪，而是希望与自我牺牲精神。它有别于好莱坞电影的拯救视点，亲情构成了人物戏剧性行动的内驱力，智慧和勇气在戏剧性进程中互为转化。科学的智慧赋予勇气以理性和意志，而勇气则借助科学的智慧彰显出极具创造性的力量。这其中，面对木星所释放出的灾难性强大引力，中国传统文化所蕴含的“化”的智慧与科学的智慧融为一体，超越了西方二元论中主体对客体的征服与构造，化不利为有利，化灾难性引力为拯救地球命运的反作用力，显然是构成拯救行动的重要因素。
如果说当代科幻电影的发展，体现出的是一个国家的综合实力，那么其中既包括了一定的科技实力，更包括蕴含着一个民族精神信仰的文化软实力。它需要利用语言的社会化功能，有效地建构一个故事世界，更需要塑造饱满的人物，呈现出个体人物的厚重感及其人性的光辉。因为，民族的精神信仰与文化内涵，直接反映在对叙事命题的意图表达与解释层面。德国语言学家洪堡特曾经指出，民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。
（取材于孙承健等人的文章）
( 1 )下列对“里程碑”式的电影作品《流浪地球》产生原因的分析，不正确的一项是（ ）话说长沙美食
长沙人爱喝茶，茶叶多自产自制，有时也用黄金叶，十大功劳叶等代用，河西、宁乡等地有吃芝麻豆子茶的习俗，即在泡茶时加入炒热的黄豆，芝麻豆及姜末……等，浏阳北乡则爱吃茴香茶，是在茶叶中加川芎和小茴香，饮后有祛寒止痛，健胃祛风之功。夏天，城乡都喜欢饮用凉茶，即用金银花、淡竹叶、夏枯草、车前草、薄荷之类，加上石膏煎水代茶，既香甜可口，又清热解暑，利尿解毒。
长沙人爱吃苦味的东西，这个习俗的渊源可追溯到先秦，据文献记载，“楚辞·招魂”中有“大苦咸酸，辛甘行些”的诗句，长沙人喜“大苦”爱“辛甘”，从那时候就开始了。这里的“大苦”，据说是豆豉，这种由豆类加工而成的调味品，已有2000多年的历史了。至今，长沙人还有爱吃豆豉的习惯。其他，如吃苦瓜、苦荞麦，也是个好长沙人所喜爱的，长沙人嗜苦不仅有其历史渊源，而且有其地理原因。湖南地处亚热带，暑热时间较长，祖国传统医学解释“暑”的含义是：天气主热，地气主湿，湿热交蒸谓之暑；人在气交之中，感而为病，则为暑病。而“苦能泻火”、“苦能燥湿”、“苦能健胃”，所以人们适当的吃些带苦味的食物，有助于清热、除湿、和胃。
长沙人善于加工储藏食物，普通家庭都会熏腊肉腊鱼，做霉豆腐等。腊肉放在茶油或谷仓可留至伏天，不霉不走味，生姜，茄子，苦瓜，萝卜等晾晒腌制后，既是美味食品，又是馈赠佳品。
长沙还有一些特定的“饮食语言”，老顾客到店里吃粉面时一般都能够使用一些约定俗成的语言，使用这些语言不仅简单明了，而且印象深刻，出错频率就会降低，比如“宽汤少油”就是下面时要汤多油少的意思；“重油”就是要放多点油；“落锅起”指面放到开水里泡一下就马上捞起。“轻挑”，就是要求下的面的分量比平常少一些，“轻轻挑”指分量比平常少一两，相反“重挑”就是加一两面的意思。
( 1 )文章中谈到了那些长沙饮食习俗？【链接材料】长沙人不分男女老幼，普遍嗜辣，所谓“长沙人有一怪，不放辣椒不成菜”。压扁爆炒的灯笼椒，牛角椒最令人垂涎，被称为“送饭菜”。红辣椒往往晒成干椒，再碾成粉，使用方便；或剁成辣椒酱，拌入蒜头、刀豆、豆豉等，再倒入适量的酒和麻油，可长期保鲜，四时皆备。据研究，长沙人嗜辣与嗜苦的原因如出一辙。
( 3 )下列句子标点符号正确的一项是（ ）故乡的元宵节，让汪曾祺先生时隔几十年依然记忆犹新。在你的生命旅程里，是否也曾对某一个传统节日念念不忘？请以“传统节日”为话题，写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
