| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识的表述，错误的一项是（ ）。 A: 《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。作者光未然，原名张光年。现代著名诗人，文学评论家。1939年在延安创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。《黄河大合唱》共有8个乐章。 B: 《土地的誓言》作者端木蕻良，现代著名作家，原名曹汉平，是东北作家群的杰出代表。 C: 《说和做》选自《人民日报》。作者臧克家，现代著名诗人、散文家。以一篇新诗《老马》成名，被誉为“农民诗人”。作品有诗集《春风集》、《欢呼集》、《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。 D: 《最后一课》作者法国的都德，故事发生的背景是第一次世界大战。其代表作有《小东西》等。 |
| 2、 | 裴多菲最为中国人熟知的抒情诗是（ ） A: 《致意大利》 B: 《先人祭》 C: 《自由与爱情》 D: 《西风颂》 |
| 3、 | 对江河的《星星变奏曲》中下面诗句的赏析不恰当的一项是（ ） 如果大地的每个角落都充满了光明/谁还需要星星，谁还会/在夜里凝 望/寻找遥远的安慰/谁不愿意/每天/都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动/谁不愿意，有一个柔软的晚上/柔软得像一片湖/萤火虫和星星在睡莲丛中游动/谁不喜欢春天，鸟落满枝头/像星星落满天空/闪闪烁烁的声音从远方飘来/一团团白丁香朦朦胧胧 A: 这节诗以假设句开头，表达了诗人在现实中挣扎而向往光明、温暖和自由的愿望。B: “闪闪烁烁”和“朦朦胧胧”原来都是形容视觉上的感受，这里用来形容声音的若有若无和花香的时浓时淡。 C: 诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，把夜晚的安谧、自由和润湿形象地表达出来了。 D: 这节诗中出现了三次“星星”的形象，每一次的出现含义都相同，都指的是点缀夜空的星辰。 |
| 4、 | 下列句子句意明确、没有语病的一项是（ ） A: 近日，我区“三水讲堂”教师成长平台在区教师发展中心多功能报告厅举行。B: 各校要将“大阅读”工作纳入学校课程，努力增强“大阅读”活动的课程化水平。 C: 为加快“泰微课”资源建设步伐，教育局开展了“泰微课”资源建设与应用论文评选活动。 D: 深化司法体制改革，要听取人民群众广泛意见，把人民群众的满意度作为评判改革成效的标准。 |
| 5、 | 下列句子组成语段顺序正确的一项是（ ） ①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入美学内涵。 ②当时的绳子是人们日常生活中的必备用品。 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期。 ④“中国结”的全称就是“中国传统装饰结”，它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史。 ⑤此外，绳结还应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣。 A: ③②④⑥⑤① B: ③①②⑤⑥④ C: ④③②⑥①⑤ D: ④①③②⑤⑥ |
| 6、 | 下列字形和加下划线的字注音全部正确的一项是（ ） B: 禁固 (gù) 油膏 (gāo ) 亵渎 (dú) 骈进 (pián) C: 强聒 (guō) 旁骛 (wù) 陨落 (yǔn) 灵柩 (jiù) D: 弥留 (mí) 恪尽职守 (gè) 灰烬 (jìn) 谀词 (yú) |
| 7、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ） A: “也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，”这句话运用了比喻的修辞手法。B: “敬畏生命”“觉悟提高”“挥手之间””藏污纳垢”这四个短语的类型都是不一致的。 C: 奥地利传记作家茨威格《列夫·托尔斯泰》不仅展示了托尔斯泰独特的外貌，而且揭示了他深邃的精神世界。 D: “说”是古代的一种议论文体，用来陈述作者对社会上某些问题的观点。《送东阳马生序》标题中的“序”是一种文体名，即赠序。《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。 |
| 8、 | 请选出下面说法完全正确的一项（ ） A: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。大致包括三个方面的内容：对母爱和童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。B: “他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。”这句话的主干是“他代表态度”。 C: “表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。《出师表》是诸葛亮在第一次出师伐魏前写给后主刘禅的表文，其主要内容是劝说刘禅严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志，同时陈述了自己对后主的感激之情和兴复汉室的决心。 D: “洗得干净”．“热爱工作”．“打量一番”都是后补短语。 |
| 9、 | 下列划线字注音正确的一组是（ ） A: 蹒跚（pán） 呵斥（hē） 呜咽（yàn） 罄竹难书（qìnɡ）B: 殷红（yīn） 两栖（xī） 老妪（yù ） 风雪载途（zài） C: 荒谬（miù） 仄歪（zè） 阻遏（è） 毛骨悚然（sǒng） D: 尴尬（ɡān） 潮汐（xī） 伧俗（chāng） 在劫难逃（jié） |
| 10、 | 用下面的句子组成一个语段，句序排列恰当的一项是（ ） ①在青海境内长约1200公里，平均海拔5500公尺，山顶皑皑白雪终年不化 ②在古希腊的神话中，天神们都居住在奥林匹斯山上，这里是上帝、众神的乐园 ③昆仑山西起帕米尔高原，万山纵横，莽莽苍苍，一直延伸到青海中部 ④同样，在中国的某些古典神话中，皇帝和他的神仙们也都居住在一座高山之上 ⑤这座山就是被称作“亚洲脊柱”的昆仑山 A: ⑤①③②④B: ④⑤③①② C: ②④⑤③① D: ②④③①⑤ |
| 阅读诗歌，回答问题。 阮籍诗 咏怀（其一） （三国·魏）阮籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林①。 徘徊将何见，忧思独伤心。 【注】①北林——《诗经·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示________________之情。 ( 1 )读《竹里馆》，我们可知诗人王维是在“独坐幽笪里”时“弹琴”；读《咏怀》（其一），我们可知诗人阮籍是在“________”时“弹琴”。( 2 )请阅读【注】所引《诗经》语句，并联系诗歌语境，推断“北林”这一意象所表达的情感。 ( 3 )请参照“对比、用典、视觉听觉相结合、托物言志、以动（声）衬静、白描”等表现手法，赏析“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”一联的妙处。 |
| 阅读下列文言《南梁之难》，完成小题。 南梁之难①，韩氏请救于齐。田侯②召大臣而谋曰：“早救之，孰与晚救之便？”张丐对曰：“晚救之韩且折而入于魏，不如早救之。”田臣思曰：“不可。夫韩、魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反③听命于韩也。且夫魏有破韩之志，韩见且亡，必东诉于齐。我因阴结④韩之亲，而晚承魏之弊，则国可重，利可得，名可尊矣。”田侯曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。 韩自以专有齐国，五战五不胜，东诉于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君皆朝田侯。 （节选自《战国策·齐一》） 【注释】①南梁之难：指的是魏国进攻韩国的南梁一事。②田侯：齐威王。③顾反：反而。④阴结：秘密结盟。⑤朝：朝见，朝拜。 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①田侯召大臣而谋曰________ ②张丐对曰________ ③齐因起兵击魏________ ④韩、魏之君皆朝田侯________ ( 2 )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）例句：孰与晚救之便 A: 王之蔽甚也（《邹忌讽齐王纳谏》）B: 有良田美池桑竹之属（《桃花源记》） C: 公将驰之（《曹刿论战》 D: 辍耕之垄上（《陈涉世家》 ( 3 )按要求用“／ ”标出下面句子的停顿。（划一处） 晚 救 之 韩 且 折 而 入 于 魏。 ( 4 )用现代汉语翻译下列句子。①且夫魏有破韩之志，韩见且亡，必东诉于齐。 ②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》 ( 5 )用自己的话概括齐威王能使韩魏两国都来朝拜齐国的原因。 |
阅读下面一篇文章，完成下列各题。
豆腐
①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。
②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。
③《诗经》云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，
有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“钱袋豆腐”、北京有“砂锅豆腐”、江浙有“大煮干丝”、海南有“豆腐烧”、东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。
④在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到
了“意”的境界。
⑤在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。《周易》言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意，盛赞其为“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧，让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。
⑥如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人”（清·胡济苍《豆腐》），如此精神美味应永存天地间！
（选自《读者·乡土》，有删改）
( 1 )选文的说明对象是豆腐，文章是从哪几个方面来说明的？( 2 )文段⑤中主要运用了哪两种说明方法？选择其中一种说明方法分析其作用。阅读下文，回答问题
你为什么不伸出援助之手
1963年，纽约，基蒂·吉诺维斯从她经营的曼哈顿酒吧回家。她的公寓位于皇后大街的一个安静的中产阶层居住区内。当她下车朝公寓方向走去的时候，一个持刀男人向她走来，刺了她很多刀。基蒂大声呼喊救命，一个邻居在窗口大声警告那男人：“放开这个女孩！”歹徒正欲逃跑，但他发现没有一个人出来干预，于是又从车里走出来，将基蒂击倒在地，继续刺杀她。这个不幸的女孩继续呼救直到最后有人报了警。警察接到报警后两分钟便赶到了现场，但这时基蒂·吉诺维斯已经死亡，歹徒也不知去向。
警察在调查这一事件时发现，该袭击行为总共持续了35分钟，公寓周围共有38个人目睹了这一事件，但最终只有一个人报了警。为什么在整个事件过程中，没有一个人向基蒂·吉诺维斯伸出援手？皇后大街的居民们难道真的毫无同情心吗？难道只是因为公众道德的丧失吗？
在感慨现代人日渐冷漠的同时，社会学家们想运用更为科学的方法，探究类似事件更深层次的原因。在美国，社会学家拉特纳和助手达利精心设计了一系列实验，结果发现：当面临危机情境，需要出手援助时，现场的人数越多，出手相助者反而会越少，甚至没有人介入。
其中一个实验是这样进行的：实验员向公众发布一个“招聘启事”，从应征者中甄选出各方面条件相似的人员参加一次“面试”。
当不知内情的“应聘者”来到“面试”现场时，一位女士（实验员假扮的）安排他们在一间小办公室填写问卷，告诉他们先稍微等一会儿，自己要去拿一份文件，随即掀开门帘走进隔壁的办公室里。这时候，实验才正式开始，实验员在这间办公室里播放事先录制好的录音。
于是，正在隔壁等候的“应聘者”先是听到那位女士爬到椅子上拿东西的声音，紧接着是她的尖叫、椅子摔倒的声音。随后，又传来女士痛苦的呻吟声：“噢，天哪！我的脚……我……我……搬不动它，噢，我的脚脖子……我……没法拿开身上这东西。”
拉特纳和达利想了解，在这种危机情境中，“应聘者”独自一人会作出什么反应；如果还有其他人在场，又会作出什么反应。他们记录了每组“应聘者”实施救助行为的百分率和对突发事件的反应时间，如果“应聘者”在听到录音后四分钟内不作反应，实验就停止。
与“人多力量大”等观点的预测正好相反，实验的结果是：当单独一人时，70%的人会马上离开座位，试图以不同的方式提供帮助；当两个“应聘者”在场时，离开座位的时间就要长得多，其中一人试图提供帮助的比例陡然下降到40%；而如果旁边有人无动于衷（由研究人员假扮），则仅有7%的“应聘者”尝试着提供帮助。他人的袖手旁观，对见义勇为起到了明显的抑制作用，降低了人们积极伸出援手的可能。
通过分析，导致这样结果的原因是拉特纳和达利提出的“责任扩散效应”。这是一种普遍存在的社会心理现象，即在某种紧急事情发生时，如果有其他人在场，帮助他人的责任被无形地“扩散”到其他人身上，每个人帮助他人的责任就相应地减少了。
打个比方，假定在紧急情境下，救助的责任是100%的话，当一个人独自面临这种情境，由于只有他一个人能提供帮助，他的责任就是这完完整整的100%，他是否采取援助行为将直接影响整个事件的发展结果。
相反，如果同时有许多人在场的话，帮助求救者的责任，以及见死不救所产生的罪恶感与羞耻感被扩散到在场的每一个人身上，于是每个人都理所应当地认为：“就算我这个小小的1%不管，其他的99%总会发挥作用的。”因此，提供帮助对于每一个人来说似乎都成了别人的事，总觉得自己不去援助，还会有别人去做，事情总是会向着好的方向发展的。
“责任扩散效应”从社会学角度解释了本文开篇提到的那幕惨剧。正是因为在场的每个人头脑里“除了自己之外会有很多人去帮助受害者”的想法，抑制了围观者的帮助意识，造成了实际上没有人伸出援手，不幸的受害者得不到及时援助的局面。
( 1 )第一，二自然段在文中起到什么作用？①当两个“应聘者”在场时，离开座位的时间就要长得多，其中一人试图提供帮助的比例陡然下降40%。
②正是因为在场的人头脑里“除了自己之外会有很多人去帮助受害者”的想法，抑制了围观者的帮助意识，造成了实际上没有人伸出援手，不幸的受害者得不到及时援助的局面。
请以“让我心存感激的人”为题目，写一篇文章。
要求:①文体自选(诗歇、戏剧除外);②不得抄袭: ③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名。
