| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对名著的表述不正确的一项是（ ） A: 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫以见闻录的形式创作，体裁风格多样，语言简练优美，可谓文化小说、诗化小说的范例。 B: 《湘行散记》创作于1934年初，是作者重返湘西所写，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。 C: 《白洋淀纪事》以白洋淀为背景，写出了中华民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。 D: 《镜花缘》是一部神话小说，想象奇特，构思新颖，全书以武则天科举选才女为背景，构思了百花仙子托生的唐小山和其他才女一起考中，在朝中有所作为的神话故事。 |
| 2、 | 下列句子中，标点符号使用有误的一项是（ ） A: 事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 B: 我问那个卖牡蛎的人：“应该付你多少钱？先生。” C: 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 D: 我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。 |
| 3、 | 选出标点符号使用有误的一项（ ） A: 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 B: “妈妈！”“妈妈！”的喊声，震响在周围。 C: 她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。 D: 这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 |
| 4、 | 《春》的结尾处，作者将春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”和“健壮的青年”，作者这样写赞美了春天的哪些特点？下列分析中恰当的一项是（ ） A: 春天一切都是新的；春天气候温暧，春风和煦，景色宜人；春天是一年的开始，有的是工夫。 B: 春天万物萌生，是新生命的开始；春天百花齐放，万紫千红，十分艳丽；春天充满生命的活力，给人以希望、信心和力量。 C: 春天万物萌生，是新生命的开始；春天气候温暖，春风和煦，景色宜人；春天是一年的开始，有的是工夫，有的是希望。 D: 春天一切都是新的；春天百花齐放，万紫千红，十分艳丽；春天是一年的开始，有的是工夫。 |
| 5、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 中央电视台举办的《中国成语大会》，得到了观众的高度赞赏，也让人们从参赛的学生身上看到了传承中华文化的希望。B: 2014年春晚，一曲《时间都去哪儿了》让无数中老年人感怀感动，它再次提醒人们：时间一去不复返，切忌不要蹉跎岁月。 C: 通过“12345”市民服务热线的开通，使广大群众的许多困难得到了及时解决。如今，“12345，服务找政府”的理念已深入人心。 D: 邵逸夫对国内教育事业做出的杰出贡献，让他的名字不仅镌刻在千万学子的心里，更镌刻在一座又一座的教学楼上。 |
| 6、 | 下面文字中加点的字注音正确的一项是（ ） 可鲁克湖是淡水湖，芦苇连片，候鸟成群结对，湖水澄澈，像一个温柔的少女，给戈壁的辽阔粗犷添上了一丝秀美；而托素湖是咸水湖，寸草不生，只有烈烈雄风与湖水拍岸的声音相应和，像一个豪迈健壮的小伙子在长啸。这两个湖泊静谧而晶亮，像是两面熠熠生辉的巨大宝镜。 A: dèng kuàng hè bì B: chéng kuàng hé mì C: chéng guǎng hè mì D: dèng guǎng hé mì |
| 7、 | 下列划线字注音全对的一组是（ ） A: 溃（kuì）退 泄（xiè）气 绯（fēi）红 颁（fēn）发 B: 匿（nì）名 畸（jī）形 仲（zhòng）裁 由衷（zhōng） C: 悄（qiāo）然 不逊（xùn） 镌（juān）刻 锐不可当（dǎng） D: 翘（qiào）首 娴（xián）熟 诘（jié）责 深恶（wù）痛疾 |
| 8、 | 下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（ ） A: 十面埋伏 B: 高山流水 C: 四面楚歌 D: 《秦王破阵乐》 |
| 9、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 瞥见（piē） 孪生（luán） 狡黠（xiá） 广袤无垠（mào） B: 娜动（nā） 笃信（dǔ） 崩殂（zú） 惟妙惟肖（xiào） C: 干涸（há） 讪笑（shàn） 阴霾（mái） 稳操胜券（quàn） D: 迁徙（xǐ） 浸泡（jìn） 始龀（chǎn） 辙乱旗靡（mí） |
| 10、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 阿姨安慰想念父母哭闹不休的幼儿时说：“别哭！再哭我就不让爸爸妈妈来看你啦！” B: 某校为高三学子举行送祝福活动，校内电子屏显示主题语为：“擦干眼泪，从头再来！” C: 好友数学考满分，张乐拍着好友的肩膀说：“恭喜！恭喜！勇夺桂冠，下不为例！” D: 交警敬礼后对司机说：“同志，您好！请出示您的驾驶证、行驶证。例行检查，谢谢配合。” |
| 阅读诗歌，回答问题 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【译文】独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边发出长长的啸声。在这幽深的竹林里，无人陪伴，唯有明月似解人意，来相照映。 【作者简介】王维（约701～761），字摩诘，祖籍太原祁县（今山西祁县），唐代诗人、画家，官至尚书右丞，故世称王右丞。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途，专诚奉佛，被称为“诗佛”。著有《王右丞集》。 【主题思想】全诗描绘出一幅月夜竹林弹琴吟咏图，表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的情趣。 ( 1 )“独坐幽篁里”的“幽”，“深林人不知”中的“深”，渲染了怎样的境界？( 2 )诗人独自在竹林里做了哪些事情？从中可以看出诗人怎样的性情？ ( 3 )这首诗借助景物描写，传达了诗人怎样的心情？ |
阅读《陋室铭》，回答问题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ① 惟吾德馨 （ ） ② 谈笑有鸿儒 （ ） ③ 无案牍之劳形 （ ） ④ 往来无白丁 （ ） |
阅读下面的文字，完成小题。
信仰的力量
李斌
①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。
②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。
⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今保守“为人民拒腐蚀”的英雄本色……
⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现“中国梦”的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。
(选自《人民日报》2013年5月27日，有改动)
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通过引用的方式有过多种表述，请你写出其中的两种。( 3 )本文第②段所使用的主要的论证方法是什么？有何作用？( 4 )请具体分析第④段的论证思路及其作用。( 5 )联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。阅读下面的文章，完成小题。
坦然走过乞丐
毕淑敏
喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。
听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知着的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗?这让大家多不方便啊。老人从地面抬起出半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱……
朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严?忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。
朋友笑了，说我哪有这份神功。你说的那些事例我也在报上看过。具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。我疑惑道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍?
朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。
我说，这却难了。每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗? 朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说，那怎么办呢?有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不扔钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。
朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗!
我听得点头，又问，那我们如何施舍呢?
朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。
（选自《毕淑敏作品集》，文章有删改）
( 1 )在A，C，D处填入恰当的文字，补全我在地铁对乞丐和朋友的心理状态的变化过程。A________→B尊重→C________→D________→E坦然
( 2 )指出划线词语在文中的含义。①当我对女孩见微知着的聪敏欣赏不已时。
②当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。
( 3 )文章第二段写了一对夫妇因“乞丐”而结婚而又“分道扬镳”，结合全文内容，试分析其作用。( 4 )文章最后一句“我可以坦然走过乞丐身旁”，请分析原因所在？结合自己的生活经验概括回答。秋天是量个美好 的季节，没有夏的酷热，没有冬的严寒，有累累的果实，有凌霜的秋菊，有满山的红叶；秋天又是一个引人愁思的季节，秋风萧瑟，落叶飘零，北雁南飞……
请以“又到秋天”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
