| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是 （ ） B: 诗中的“寻找管什么日月星辰∕跋涉分什么春秋冬夏”，运用对偶，句式工整，抒发了对同甘共苦的友谊的赞美之情。 C: 诗中反复使用“走呵”，强调了无论前方的道路有多么艰难、多么漫长，“我们”都要携手前行、永不言弃的态度。 D: 诗的结尾用笑声“直上去霞”的夸张表述，形象地表达了实现人生愿望时“我们”的喜悦之情，给人留下深刻的印象。 |
| 2、 | 下面是班级倡议书的部分内容，请你找出画线部分中有语病的一项 （ ） B: 环境治理一定要避免陷入污染——治理——再污染的恶性循环。这就需要从源头治理武汉的山水。为了保护武汉的“绿肺”， C: 黄鹤楼公园管理处已于去年年底提交申报“世界自然与文化遗产”。作为中学生， D: 我们要积极行动起来，为建设绿色家园贡献自己的力量。 |
| 3、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《爸爸的花儿落了》节选自小说《城南旧事》，作者林海音，台湾女作家。 B: 《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，唐宋八大家之一。 C: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌。 D: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》的作者是司马迁，北宋政治家、史学家。 |
| 4、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 根据这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，在两百七十项候选中国文化符号中，最具代表性的前六项分别是：汉语、孔子、书法、长城、五星红旗、中医。 B: 如同人类精神史上所有的经典一样，雷锋精神被时代一次次重新解读，被赋予一次次新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的路。 C: 蔬果是人体所需多种维生素和矿物质的主要来源，因此，一定量的蔬菜水果对于抵抗疾病、体液酸碱平衡和消化机能的正常运转，保证和增进机体健康，是必不可少的。 D: 旅人经过一个阶段的行程，都想得到理想的食宿条件以驱除饥渴、恢复体力，这不但是下一个阶段行程得以顺利进行的必要条件，而且关系到整个旅途中的精神状态。 |
| 5、 | 对下列诗歌理解不正确的一项是（ ） A: 这首词借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。B: “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，写潼关的雄伟气势，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险工，然后用“山河表里”一语收住，暗示了它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。 C: “望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看起来只是回顾历史，而没有提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。 D: “兴，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比，作者把人民悲惨命运提示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。 |
| 6、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 日本大地震震级高达里氏9.0级，是世界地震观测史上震级最高的地方．B: 外交部发言人洪磊表示，中方对利比亚持续动荡引发的人道危机感到忧虑． C: 城市绿化必须因地制宜，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展理念． D: 蔡志忠先生的新书《漫画金刚经》图文并茂，通俗易懂，深受读者欢迎． |
| 7、 | 下列语句中加线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓 ， 也为世界许多国家和人民所推崇。B: 当电影《2012》里每一个微弱的生命不断殊死挣扎时，那种生离死别使人感觉到我们似乎太渺小了，渺小得无与伦比。 C: 似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展 ， 宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个大难题。 D: 《傅雷家书》是饱含真情的经典教子之作，有人生硬地模仿这种书信体，写出的文章却味同嚼蜡 ， 没有深意。 |
| 8、 | 选出词语解释不正确的一组（ ） A: 匿名（隐藏） 鹤立鸡群（比喻人的才能或仪表在人群里显得很突出）B: 朔方（北方） 众目睽睽（大家的眼睛都注视着） C: 睥睨（眼睛斜着看，形容高傲的样子）家醅（自家酿的酒，泛指酒 ） D: 禁锢（束缚，限制） 敝衣（破旧的衣服） |
| 9、 | 下列注音完全正确的一组是（ ） A: 窈窕（yǎo tiǎo） 荇菜（xíng cài） B: 酣畅（gān chàng） 貂裘（diāo qiú） C: 蒹葭（jiān jiā） 溯洄（sù huí） D: 好逑（hǎo qiú） 费祎（fèi wěi） |
| 10、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是( ) A: 我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 B: 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ C: 你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？ D: 一二·一是昆明的光荣，是云南人民的光荣。 |
| 阅读下面这首宋词，完成（1）～（2）题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 这首词是辛弃疾写给志同道合的朋友陈同甫的，“壮词”即豪放之词。 B: 这首词上下两片共十句，节奏紧凑，写声绘色，形象生动。 C: 上片实写军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。 D: 下片一、二句写马快弦急，战斗激烈，从侧面衬托了人的意气风发、英勇无畏，从气氛上向人们预示着战事的胜利。 ( 2 )诗多偶句，词则有奇句。以奇句作结往往能起到一种突出点化的作用。请赏析这首词的最后一句。 |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 选自《世说新语》 作者：刘义庆 年代：南朝宋 ( 1 )下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）A: 期日中：约定。 B: 太丘舍去：离开。 C: 相委而去：丢下，舍弃。 D: 下车引之：引路。 ( 2 )翻译“过中不至，太丘舍去，去后乃至”正确的一项是（ ） A: （友人）在过来的途中，陈太丘就离开了屋子，离开后朋友才到。 B: 过了正午朋友还没有到，（陈太丘）还是舍不得离开，（担心）离开后朋友来到。 C: 过了正午（朋友）还没到，陈太丘不再等待就出发了，离开后朋友才到。 D: （朋友）犯了错无法按时到来，陈太丘只好丢下朋友一个人出发了，离开后朋友才到。 ( 3 )下列说法正确的一项是（ ） A: 陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。 B: 陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C: 陈元方当时才七岁，只是在门口玩，而不是在等父亲的朋友。 D: “友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找自己的父亲。 |
阅读下文，完成各题。
何谓幸福
何启治
①在人世间，人人都渴望幸福——那种让人心情舒畅、称心如意的境遇和生活。
②而托尔斯泰告诉我们：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
③也许，托翁在《安娜•卡列尼娜》开篇头一句话所说的意思有所特指，而我在经历过几十年的风风雨雨之后，却不再犹豫地对自己，也想对读者说：与其说每个人心里向往的幸福大都相同，还不如说，幸福其实也只能是各人有各人的幸福。
④首先，幸福因人而异。
⑤伟大的政治家不仅为自己的国家、民族创建殊勋伟业，还想为人类文明的进步多做贡献，这是他心里渴望的幸福；而一位普通劳动者所渴望的幸福不过是辛勤劳作后的丰收和殷实的日子。教师以为社会培育有用的人才为幸福，战士以为保卫祖国而献身为幸福，科学家以在自己所迷醉的科研领域中驰骋为幸福；而贪婪的商人当然视巨额利润为最大的幸福，赌徒自然只想大把大把地赢钱。一个懒惰的美籍华人小伙子曾一点都不难为情地对我说，如果什么活都不用干，手里又有很多钱，想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩乐，那就太幸福了。
⑥其次，在人生的不同阶段，对幸福也会有不同的理解和企盼。
⑦对天真烂漫的孩子来说，跟着父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果点心，就能满足他们对幸福的渴望。对刚刚成年的年轻人而言，成绩优秀，学业有成，异性的爱恋，网上的遨游，往往都是他们所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就应当是事业的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是福”也就道出了他们对幸福的企盼了。
⑧但是，幸福和不幸，其实融注在人们每天的日子里。应该说，幸福还因每个人不同的生存境遇而有别。
⑨当你跋涉在沙漠戈壁滩上渴得嗓子冒烟的时候，一杯清水就意味着幸福；当你爬行在黄山那段不到两米宽的“鲫鱼背”上战战兢兢（两边都是云遮雾罩的深渊）时，能安全到达目的地就是幸福。对于一个被无边的忧郁所包裹的孤独者，真挚的呵护，友善的关爱，就是他（她）的幸福。在“大跃进”过渡到大饥荒的年代，对于在饥饿和浮肿中艰难度日的人，不要说什么美味佳肴，只需一个菜窝头，几根手指粗细的胡萝卜，也就意味着幸福。在以极“左”为特征的历次政治运动中，当你被推来搡去，被带铜扣的皮带抽打，被连着几天几夜的“车轮战”式的批斗折腾到出现幻视幻听的时候，别说是安卧床榻，就是能短暂地让你坐在椅子上，或靠在墙角上打一会儿盹，也就得到一时的幸福了。
⑩可见，幸福真是因人因时因境遇之不同而有别。除了真正的违法犯罪分子应当受到法律的惩处之外，我惟愿每一个人每一天都能得到幸福﹣﹣用你辛勤的劳动，用你真挚的爱，用你的智慧和勇气去赢得应该属于你的真正的幸福。
( 1 )作者是如何提出中心论点的？这样写的好处是什么？( 2 )第⑦自然段论述的观点是什么？内容是按照什么顺序安排的？( 3 )本文采用了什么样的论证结构？最后得出的结论是什么？( 4 )依照下面的例句仿写两个句子（不能重复原文）。当你跋涉在沙漠戈壁滩上渴得嗓子冒烟的时候，一杯清水就意味着幸福。
心远地自偏
①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。
②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？
③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。
④直到我们又一次相遇——
⑤那天，我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来又是那个“虚伪”的人！他又要干什么？
⑥我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”几行大字个个遒劲有力，恢宏大气。我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！
⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。
⑧第二天，我去了菜市场。菜场一如往日地喧闹，他也一如往日，自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的……他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本递给他，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界……
⑨他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床、一套桌椅，墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢。只见他铺纸研墨，屏气凝神，提笔蘸墨，在洁白的宣纸上行云流水般写下：“此中有真意，欲（ ）已忘言。”他憨笑着说：“送给你！”
⑩我恍然，种菜卖菜，为的是生存；读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他“心远地自偏”的定力。
( 1 )第⑨段画线句的括号里应该填写的字是（ ）题目：《就这样慢慢长大》。
一个人的心灵成长和心智成熟，是一个漫长渐进的过程。其间，亲人的呵护，师长的教诲，同伴的启迪，书香的熏陶，生活的风风雨雨或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等无不在我们的人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懂慢慢走向成熟……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“就这样慢慢长大”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。④书写要工整、规范、美观。
