| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 为了在中考中取得理想成绩，初三（1）班的李山同学找来大量习题苦练，经常深夜还在题海中奋斗，导致他白天在课堂上屡屡犯困，根本不能全神贯注地听讲。如果你是他的好朋友，你要如何委婉地劝导他呢？以下劝导最为准确得体的一项是( ) A: 李山，你这不是舍本逐末吗？你这样怎么可能取得好成绩？B: 李山，拼搏的路还很长，你怎么能靠熬夜这种方式亡羊补牢呢？ C: 李山，我知道你是在为理想拼搏，但你这样做恐怕有点儿舍本逐末了。 D: 李山，你该醒醒了！你可不能再这样晚上熬夜，白天用课上时间亡羊补牢了！ |
| 2、 | 下列对句中划线词语解释不合语境的一项是（ ） A: 为了节约粮食，我校开展“光盘行动”。（吃光盘中的东西）B: 站在季节的路口，感叹着生命如歌的谰语。（不真实的、骗人的话） C: “中国梦”是民族的梦，也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴，是每一位中华儿女矢志不渝的奋斗目标。（表示永远不改变、不变心。） D: “一带一路”战略合作中，经贸合作是基石，遵循和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神。（共同谋划利益和福祉，进而实现互惠互利的共赢发展） |
| 3、 | 下列文化文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《陈涉世家》出自西汉史学家司马光的《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。 B: 《江城子·密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。 C: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。毛泽东主席的《沁园春·雪》中“稍逊风骚”中“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 D: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面的内容：对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。 |
| 4、 | 文学常识搭配不当的是（ ） A: 茅盾 现代 《白杨礼赞》B: 李清照 宋代 《醉花阴》 C: 马致远 元代 《秋》 D: 范仲淹 宋代 《岳阳楼记》 |
| 5、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 天气慢慢炎热起来，同学们切忌不要下河游泳。（把“慢慢”改成“逐渐”） B: 在中考备考的过程中，我们不能缺乏的，一是自信心不足，二是学习方法不当。（删除“不足”和“不当”） C: 镇咳祛痰片，它里面的成分是由远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成的。（去掉“里面的成分”） D: 各种新发现的流行病，使我们改正并认识了自己不良的卫生习惯。（将“改正”和“认识”互换位置） |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 泥泞 密匝匝 摧枯拉朽 风华正茂 B: 茏罩 摄影家 生机盎然 和颜悦色 C: 娴熟 啄春泥 因地制宜 纵横绝荡 D: 疾驰 结核症 诚皇诚恐 抑扬顿挫 |
| 7、 | 下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（ ） A: 从“他最先醒来，他醒来显得如此突元，惊醒他的是黎明所乘的车辆的轮子滚在天边的声音”这两句诗描写的是把生命包括热血化为声音的吹号者形象。 B: “我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟，泪眼迸出微笑”这两句诗中可以看出处于黑暗之中的民众对黎明的迫切的渴望。 C: “含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着高傲自负，藐视一切的人们。 D: 《一个黑人姑娘在歌唱》抓住强烈的反差抒发对黑人命运的同情，让人深切地感到这世界的不公道。 |
| 8、 | 下面划线词语解释正确一项是（ ） A: 等死，死国可乎（等待） 寻向所志（标记）B: 人恒过 ， 然后能改（过错） 人不知而不愠（生气） C: 意暇甚（神情、态度） 又何间焉（参与） D: 属予作文以记之（通“嘱”，嘱托） 池非不深也（池塘） |
| 9、 | 选出划线字注音全对的一项是（ ） A: 雾霭（ǎi） 山麓（lù） 迁徙（xǐ） 喧（xuān）嚷 B: 掸（dàn）去 弥（mí）漫 腐蚀（shí） 沟壑（hé） C: 缄（jiǎn）默 沼（zhǎo）泽 砂砾（lì） 龟（jūn）裂 D: 凋（diāo）零 帷（wéi）幕 狩（shǒu）猎 烘（hōng）烤 |
| 10、 | 一般被称为中国现代诗歌的尝试派的成熟标志是________的出版。（ ） A: 《尝试集》 B: 《飞鸟集》 C: 《白话诗八首》 D: 《诗》 |
阅读下列古诗，完成问题。 |
阅读下文，回答问题。 乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金①一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪②问其故。羊于曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡③’以求懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。 注 ①金：银子。②跪：跪坐，跪于坐席之上，臀部挨在脚跟之上。③亡：通“无”，这里指不知道的东西。 ( 1 )第二段中“羊子大惭”的原因是什么？( 2 )第三段中“羊子”为什么归家？又为什么离家？( 3 )乐羊子妻是怎样的一个人？从她的言行中我们受到哪些启发？ |
阅读下面文章，回答问题。
麈 尾
◆白化文
①麈（zhǔ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： ．大名士王蒙病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王蒙死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
材料一：近年来，智能手机迅速进入人们的生活，并获得各个年龄段人们的青睐，越来越多的人，无论是等车还是就餐，只要一有空闲，就会习惯性地掏出手机，刷微博、发微信，时刻关注手机上的动态。在中国，“触屏时代”已经到来。
材料二：某初中学校学生智能手机拥有率统计网
材料三：针对“怎样使用手机”这一话题，初一某班学生家长在班级的微信群里展开了讨论交流。
@小燕子：开始的时候，我不想给孩子买手机，可经不起软磨硬泡，给他买了一个，结果放学回来就玩，成绩下滑得很快，太耽误学习了，我几次想没收，结果都不欢而散，最后还是给了他。
@一米阳光：现在孩子都有手机，关键是怎样用。用手机可以查找资料、拍照、录视频，外出联系也会方便很多。
@狂奔的蜗牛：我家孩子小学六年级就有手机了，没事的时候就看视频，视力下降了很多，有时半夜还偷着玩，身体虚弱，上课没精神。
@春天：以前我家孩子爱说爱笑，有了这个手机后，经常发微博，发微信，很少说话，性格越来越孤僻了。
@中国梦：我给孩子买的手机还没用一年。昨天他就和我说过时了，同桌都用最新款的手机了。
@爱心：英语老师每天都在手机客户端上留英语听读作业，孩子用手机做非常方便。
@勇者无敌：我给孩子买了两部手机，一部智能的，一部老人机、做作业查资料时用智能的，外出联系时用老人机。
@老班：家长不要太着急。尽量要减少孩子使用手机的时间，让他们多与别人交流。也可以多培养一些文体兴趣，转移孩子的注意力。
材料四：昨天中午，我在肯德基吃午餐，一对母子在我邻桌相对而坐，穿着校服的儿子一直微笑着刷着朋友圈，母亲则聚精会神地玩手机游戏。半个小时过去，两人没说一句话，甚至连眼神交流都没有，只在临走时，母亲说了句“儿子走吧”。
材料五：
要求：①不少于600字，文体不限。②不得透露个人信息。③不得抄袭。
