| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中的标点符号，使用有误的一项是（ ） A: 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。B: 雨果说：“一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺。” C: 转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉，还是给人类埋下了隐患？ D: 上海迪士尼乐园的设计方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠……等六大元素。 |
| 2、 | 下列句子中加下划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢 ， 就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 B: 照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐 ， 或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。 C: 电影《大鱼海棠》的预告片中“守望重生”“义无反顾”“爱苦别离”三个章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的刻画。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 3、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 真正的政绩不在于GDP增速多高多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于是否带动了广大农民持续增加收入，不断提高物质和文化生活水平。B: 在居民身份证中加入指纹信息，不仅有利于维护国家安全和社会稳定，更有利于金融机构落实存款实名制，提高工作效率。 C: 在2017年国家公务员考试中，辽宁物资管理局保卫处主任科员职位，一度被网友称为最热“保安”公务员岗位，录取比例为250比1。 D: 朝方炮弹疑似落入野山而非军事区，韩国军方于当地时间下午4时15分向江华郡乔栋面大约130名左右居民下达回避命令。 |
| 4、 | 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A: 古代有许多借代的词语，如：桑梓指家乡，烽烟指战争，丝竹指音乐，汗青指史册。 B: 旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。 C: 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。其作者罗贯中，元末明初小说家。 D: 《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作。其作者曹雪芹，名霑，字梦阮，明代小说家。 |
| 5、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 看到眼前的毕业照，小张不由想起三年来两人一起玩耍、同桌共读。（在“共读”后面加“的情景”） B: 微信支付之所以让那么多人着迷的重要原因，是因为他们在下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花钱。（删除“因为”） C: 考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（去掉“避免”） D: 春天的城北公园鲜花盛开，生机盎然，成为人们春游的好时机。（把“好时机”改为“好地方”） |
| 6、 | 成语“万事俱备，只欠东风”是出自哪部古典名著。（ ） A: 《三国演义》 B: 《水浒传》 C: 《红楼梦》 D: 《西游记》 |
| 7、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 卑微 猝然 惶恐不安 人声鼎沸B: 粗犷 真谛 杂乱无章 百废俱兴 C: 蹒跚 吞噬 坚持不懈 怒不可遏 D: 剽悍 侧隐 历尽心血 无可置疑 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 干涩 迷罔 众目睽睽 神采奕奕 骸人听闻 B: 贪婪 掺和 麻木不人 威风凛凛 惊慌失错 C: 确凿 气慨 人声顶沸 不求甚解 美不盛收 D: 热忱 怂恿 眉开眼笑 大相径庭 咄咄逼人 |
| 9、 | 选出划线字的注音错误的一项（ ） A: 确凿（záo） 拗过去（ǎo） 盔甲（kuī） 蝉蜕（tuì） B: 倜傥（tì） 锡箔（bó） 珊瑚（shān） 桑葚（shèn） C: 斑蝥（máo） 秕谷（bǐ） 攒成（cuán） 菜畦（qí） D: 油蛉（líng） 臃肿（yōng） 宿儒（sù） 似乎（shì） |
| 10、 | 下列各句中，划线的成语使用有误的一句是（ ） A: 日本福岛核泄漏给人们带来了不可名状的恐惧。B: 雷锋传人郭明义，坚持20年无偿献血，个人捐款10多万元．他的先进事迹，家喻户晓 ， 广为流传。 C: 森林公园里，高低错落的树木鳞次栉比 ， 人们徜徉其中，流连忘返。 D: 随着2010年微博的异军突起，权威人士对这项新事物的美妙与危险众说纷纭，莫衷一是。 |
阅读下面古诗，完成后面题目。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言复还终业遂七年不返。 （节选自《后汉书•烈女传》） 【注】①趋，快步走向 ②捐，抛弃 ③亡，通“无”，不足 ④懿，美好 ( 1 )解释划线的字。①但当涉猎________ ②及鲁肃过寻阳________ ③当日知其所亡________ ( 2 )下列各组句子中划线字的意义或用法不相同的一项是（ ）A: 蒙辞以军中多务 以我酌油知之 B: 蒙乃始就学 妻乃引刀趋机而言曰 C: 遂七年不返 肃遂拜蒙母 D: 结友而别 释担而立 ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ） A: 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。 B: 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。 C: 甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。 D: 甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。 ( 4 )对文中划线句子断句恰当的一项是（ ） A: 羊子感其言/复还终业/遂七年不返。 B: 羊子感/其言复还终业/遂七年不返。 C: 羊子感/其言复还终业遂/七年不返。 D: 羊子感其言/复还/终业遂七年不返。 ( 5 )把下列的句子翻译成现代汉语。 何异断斯织乎？ |
距离
龙应台
①从泰寮边村茴塞，到寮国（老挝）古城琅勃拉邦，距离有多远？
②地图上的比例尺告诉你，大约两百公里。指的是，飞机在空中从一个点到另一个点的直线距离。两百公里，需要多少时间去跨越？
③在思考这个问题时，我已经坐在琅勃拉邦古城一个街头的小咖啡馆，街对面是旧时寮国公主的故居，现在是旅店。粉红的夹竹桃开得满树斑斓，落下的花瓣散在长廊下的红木地板上。你几乎可以想象穿着绣花鞋的婢女踮着脚尖悄悄走过长廊的姿态，她揽一揽遮住了眼睛的头发。头发有茉莉花的淡香。
④寮国的天空蓝得很深，阳光金黄，一只黑丝绒色的蝴蝶正从殷红的九重葛花丛里飞出，穿过铁栏杆，一眨眼就飞到了我的咖啡杯旁。如果它必须规规矩矩从大门走，到达我的咖啡杯的距离，可不一样。
⑤茴塞是泰寮边境湄公河畔的小村。一条泥土路，三问茅草屋，婴儿绑在背上的妇女两腿叉开蹲在地上用木柴生火。一个衣衫褴褛的孩子肩上一根扁担正挑着两桶水，一步一拐举步艰难地走在泥地上；凶悍的火鸡正在啄两只打败了却又逃不走的公鸡。茴塞，没有机场，因此空中的两百公里只是理论而已。
⑥如果有公路，那么把空中的两百公里拿下来，像直绳变丝巾一样拉长，沿着起伏的山脉贴上，变成千回百转的山路，换算下来就是四百公里。四百公里山路，从茴塞到古城，无数的九湾十八拐，需要多少时间去横过？
⑦这个问题同样没有意义，因为，贫穷的寮国山中没有公路。从茴塞，走湄公河水路是唯一抵达古城的方法。
⑧湄公河这条会呼吸的大地丝带，总长四千两百公里。其中一千八百六十五公里穿过山与山之间润泽了寮国干涸的土地。从茴塞到琅勃拉邦的水路，大概是三百公里。这三百公里的水路，需要多少时间去克服？
⑨本地人说，坐船吧。每天只有一班船，趁着天光，一天行驶七八九个小时，天黑了可以在一个河畔山村过一夜，第二天再走七八九个小时，晚上便可以抵达古城。
⑩我们于是上了这样一条长得像根香蕉的大木船。茴塞没有码头，船老大把一根木条搭在船身和河岸上，我们就背负着行李巍巍颤颤地走过。村民或赤足或趿塑料拖鞋，重物驮在肩上，佝偻着上船。鸡笼鸭笼米袋杂货堆上了舱顶，摩托车脚踏车拖上船头，旅客们拥挤地坐在木板凳上。木板又硬又冷，不耐艰辛时，人们干脆滑下来歪躺到地板上．。没有窗，所以河风直直扑面终日冷呛，但是因为没有窗，所以湄公河三百公里的一草木一岩石、一回旋一激荡，历历在眼前。
⑪没有人能告诉你，三百公里的湄公河水路需要多少时间，因为，湄公河两岸有村落，当船老大看见沙滩上有人等船，他就把船靠岸。从很远的地方望见船的影子，村落里的孩子们丢开手边的活或者正在玩的东西，从四面八方狂奔下来。他们狂奔的身子后面掀起一阵黄沙。
⑫孩子们的皮肤晒得很黑，身上如果有蔽体的衣衫，大致都已磨得稀薄，或撕成碎条。比较小的男孩，几乎都光着身子，依偎在哥哥姐姐的身旁，天真地看着人。每经过一个村，就有一群孩子狂奔到水湄，睁着黑亮的眼睛，望着船上金发碧眼的背包客。船上有一个欧洲的孩子，卷卷的睫毛，苹果似的脸颊，在年轻的父母身上爱娇地扭来扭去，咯咯笑个不停。讲荷兰语的父母让孩子穿上寮国的传统服装，肥肥手臂上还套着金光闪闪的手环，像个部落的王子。
⑬每经过一个村子，就有一群孩子狂奔过来。他们不伸出手要糖果，只是站在沙上石上，大大的眼睛，深深地看。这里是寮国，几近百分之五十的人不识字。这些湄公河畔的孩子，也没有学校可去。他们只是每天在大河畔跟着父母种地、打渔，跟伙伴们在沙里踢球。然后每天经过一次的船，船上有很多外国人，是一天的重大记事。
⑭这些孩子，距离船里那打扮得像个寮国王子的欧洲孩子又有多远？可不可测量？
( 1 )从茴塞到琅勃拉邦，距离有多远？请你梳理作者的思考脉络。|
交通 |
飞机：两百公里 |
山路：①________ |
水路：三百公里 |
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距离 |
②________ |
这个问题没有意义，贫穷的寮国山中没有公路。 |
③趁着天光坐船出发到第二天晚上抵达古城 |
①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此，跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。
⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。
( 1 )请用自己的话概括本文的中心论点。②第②③两段的顺序能否调换？请说明理由。
( 3 )下列可以作选文第⑤段道理论据的一项是（ ）要求：①独立完成一篇600字左右的文章。②不要透露个人相关信息（如与本人有关的校名和姓名），若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师，小C。③卷面整洁，字迹清楚。
