| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我的手指搓捻着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而绽开的花朵。 B: 我确实找到了一个泉眼，可惜已经干竭了。 C: 在乒乓球世锦赛中，李霞针对对手的特点，随机应变 ， 巧妙运用各种战术，赢得胜利。 D: 那块白玉通体晶莹，玲珑剔透 ， 仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤，温润圆滑。 |
| 2、 | 下列文学常识的说法不正确的一项是（ ） A: 《钱塘湖春行》的作者是白居易，号香山居士，唐代大诗人。此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱。 B: 郦道元所撰《水经注》文笔隽永，描写生动。它既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。“三峡”是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。 C: 汪曾祺，江苏高邮人，现当代作家、散文家、戏剧家，在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》。 D: 《“飞天”凌空》是一篇通讯报道，体现了中国健儿为国争光的拼搏精神，洋溢着满满的自豪感和爱国情。 |
| 3、 | 选出下列语句中有两个错别字的一项（ ） A: 我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来。我躬敬地掬了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。 B: 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山琅润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 C: 我看出景德镇陶器研究所的设计人员和工人们，在这些小猫身上献出了自己最年轻的童心和最温柔的母性，它们是最美好的感情的结精。 D: 渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数荧火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（） A: 能否更加有效地推动校园扫黑除恶工作，是实现平安校园的重要前提和保障。 B: 我们应提倡全民阅读，因为阅读是每一个公民应该享受并受到保护的最基本的。 C: 运载火箭海上成功发射，探询了我国海上发射管理模式，验证了海上发射能力。 D: 地铁3号线6月6日试运营，标志着南宁市正式迈入站城一体化的3.0时代。 |
| 5、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: “妈，你不去，我会害怕的。”彤彤说，“你在台下看着我，我就有底气了。”B: 在广州的花市上，牡丹、水仙、梅花、山茶、墨竹……等等，春秋冬三季的鲜花都挤在一起了。 C: 今天大扫除，谁擦黑板，谁扫地，都由卫生委员决定。 D: 作为学者的闻一多先生，做了也不说；作为革命家的闻一多先生，说了就做，言行一致。 |
| 6、 | 下列字形及加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīng） 脑畔（pàn） 蛮横（héng） 恹恹欲睡（yān） B: 亵渎（xiè） 拮据（jù） 恣睢（zì） 前仆后继（fù） C: 桑梓（zǐ） 濒临（bīn） 粗犷（guǎng） 五行缺土（xíng） D: 绯红（fēi） 妥贴（tiē） 迸溅（bèng） 吹毛求痴（chī） |
| 7、 | 下列句子有语病的一项是( ) A: 阿城的具有散文化倾向的系列短篇小说集《遍地风流》引起了评论界。 B: 教育是传播优秀文化、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径。 C: 万名青年开展志愿服务活动，助力襄阳共创“全国文明城市”。 D: 通过“我心中的英雄”评选活动，全社会掀起了“崇尚英雄，精忠报国”的热潮。 |
| 8、 | 下列词语使用不正确的一项是（ ） A: 贪图享乐的思想如果潜滋暗长 ， 那就不得了。 B: 魔术师的精彩表演令大家张目结舌。 C: 他办事不与人商量，喜欢自出心裁 ， 不考虑后果，常常妨害大家的利益。 D: 《清明上河图》采用兼工带写的手法，线条遒劲 ， 笔法灵动，有别于一般的界面。 |
| 9、 | 下列句子中加点词语运用不当的一项是（） A: 回想以前和此后截然不同的生活，我不能不感慨万分。 B: 两个盗墓贼冒充文物工作者，一周来常常废寝忘食地挖掘，终于打通了通往墓室的暗道。 C: 特朗普多项贸易和外交政策都直指墨西哥，面对咄咄逼人的特朗普，墨西哥总统培尼亚倾向于打开中国市场。 D: 看完建军90周年大阅兵之后，我被深深地震撼了，民族自豪感油然而生。 |
| 10、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 作为此次演讲比赛的压轴选手，他一上台演讲，便旁证博引，讲得趣味横生，令人信服。B: 在俄国诗人叶赛宁的笔下，大自然的夜是那么静谧、美好，使人产生无限的暇想。 C: 假日里，西湖博物馆人头攒动，琳琅满目的艺术珍品吸引了众多中外游人驻足观赏。 D: 智慧的人能够从失败中吸取教训，及时改变自己的思维和行动,以免重蹈复辙。 |
阅读下文，回答相关问题。 |
阅读文言文《陋室铭》，回答小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ( 1 )解释下列划线的词语。①惟吾德馨________ ②无丝竹之乱耳________ ( 2 )翻译下列句子。①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②孔子云：何陋之有？ ( 3 )下列句子，朗读停顿划分无误的一项是（ ）A: 山不／在高，有仙／则名。B: 苔痕／上阶绿，草色／入帘／青。 C: 无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D: 南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 ( 4 )原文与“何陋之有”照应的点明全文主旨的句子是：________( 5 )“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？( 6 )“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？ |
那个冬天，那个人……
五年级的那个冬天特别冷，听说农场里很多人家养的鸡和鸭都冻死了，还有一匹马也冻死了。天上不落雪，只刮北风。就是这样的天，才叫真冷。
我们还要去学校上课。可谁都不想上课，因为教室里也冷。教室的窗户到处有裂缝，那风会像刀子一样飞进教室，耳朵会听见风在鸣叫。教室里的取暖设备，就是一个砖砌的炉子和一面砖砌的火墙。
烧炉子，是一件大事。北大荒的冬天，天亮得晚，黑得早。要烧炉子，就得在天不亮时去学校，把炉子用柴yǐn rán，加上煤，把火墙烧热，至少一两个小时。
下午放学前，老师要布置安排第二天早上烧炉子的人。这个时候，老师的眼光就在同学们的脸上扫来扫去，我和同学们都低着头，躲避老师的目光。一想到要起那么早，那么冷，离开热乎乎的被窝，独自一个人来到冰冷的教室里生炉子，就觉得可怕。
老师也不忍心叫我们早起生炉子，他在等着学生主动举手，能够主动为同学们生炉子。
这时，一个叫王才军的同学胆怯地举了手。
老师问：“王才军，你是在举手吗?”
王才军脸红了，手想缩回去，又想举高一点儿。他是不习惯举手的，因为在课堂上，他从不举手。同学们都知道，老师提的问题，他永远不知道答案。
老师又问道：“王才军，你要是举手，就举高一点儿，让我和同学们都能看到！”
王才军这才把手举过了头顶。他一举手，我们都把头抬起来，舒了一口气。老师笑了笑，点着头说：“王才军明天生炉子吧!”
第二天，我们一进教室，果然很暖和，一股热气扑面而来。王才军的脸上有烟熏的痕迹，手上也残留着煤黑。他蹲在炉子前，把早上带来的凉馒头放在炉子上烤。
我们上第一节课的时候，除了温暖外，还能闻到炉子上烤馒头的香味。在温暖和有香味的教室里上课，大家心里都洋溢着幸福。
从那天开始，老师不再安排同学轮流生炉子了，因为王才军背后跟老师说，冬天烧炉子的事，他一个人包了！一个月过去了，我们都已经习惯温暖和有香味的教室了。
王才军的学习成绩真的很差，刚刚考完试，他的成绩又在全班垫底。老师批评王才军的时候，总是说：“你要多抽出点儿时间，做做算术题，背背课文，多查查字典，你的错别字太多了!”老师指责王才军的时候，非常激动非常生气。
我偷偷看王才军，他的鼻孔四周还有生炉子时的煤黑，手粗糙不堪。挨了老师的批评后，他一直垂着头，用力搓着自己的手。
我跟他说：“你去外面用雪搓搓手，也把自己脸上的煤黑搓掉！”
他看看我，点点头。
他一个人跑到教室外面，蹲在雪里，用雪搓自己的脏手，用雪搓自己鼻窝处的煤黑。我心里有些替王才军不平，觉得老师批评王才军时太狠了，就是看在他每天为同学起大早生炉子的份上，也该嘴下留情的。
我最担心的是，王才军挨了老师的“痛批”之后，不再为大家生炉子了。
第二天，王才军照旧去教室生炉子，把教室里烧得暖暖的，他照旧蹲在炉子前烤馒头，吃早餐。
某日，我走进教室时，一阵寒气袭来，炉子没生，火墙是冰冷冰冷的。同学们进了教室，手套和帽子都摘不下来，室内的温度跟室外差不多。老师来了，手忙脚乱地生炉子，并告诉我们，王才军的家搬到别的农场去了。
老师和我们没有经验，把教室里烧得全是烟，呛得睁不开眼。大家只能都躲到教室外面，一面等着教室里的烟散尽，一面拥挤在教室外面，不停地踩着脚取暖。
那个时候，大家都不说话。
在那个冬天的早晨，我望着灰蒙蒙的天，第一次想念一个人，而且想念的是家庭之外的人。
( 1 )看拼音写汉字：yǐn rán________①王才军自告奋勇地为大家生炉子，并包下了一个冬天烧炉子的活儿。
②________
③________
( 3 )分析文中画线句人物描写的作用。从脸谱说起
叶秀山
①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
(选自《叶秀山文集》，有删改)
( 1 )文中的“谱”有哪些丰富的含义?船儿只有挣脱了缆绳的约束，才会有惊涛骇浪中劈风远航的洒脱。蝶儿只有冲破了茧的束缚，才会在柔光中蹁跹飞舞出生命的辉煌。不要总活在围墙里，抬眼望望，外面的世界是多么丰富多彩呀，要勇于探索，勇敢追寻！
以上文字给你什么联想或感悟，请以“围墙”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于800字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用xx代替。
