| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是( ) A: 他的画风很快得到大家的认可。一系列画作发表之后，他在漫画领域崭露头角。B: 在第七届茅盾文学奖颁奖典礼上，作家麦家对成功的精辟解读赢得了观众们经久不息的掌声。 C: 中国大学本科教育已经得到了很大的发展。如果我们放弃在本国高校学习的机会，而选择去遥远的外国大学求学，岂不是舍本求末吗？ D: 我们只要持之以恒地认真读书，就一定会有收获，自然就能够顺利到达理想的彼岸。 |
| 2、 | 下列各项中句式变换不符合原意的一项是（ ） A: 谁都承认他是一位自学成才的工程师。变为双重否定句：谁都不能否认他不是一位自学成才的工程师。B: 王强把教室外的走廊打扫得干干净净。变为被动句：教室外的走廊被王强打扫得干干净净。 C: 祖国的社会主义伟大事业非常需要我们青年一代积极参与。变为感叹句：祖国的社会主义伟大事业多么需要我们青年一代积极参与啊！ D: 他扔掉的不只是一个馒头。变为反问句：他扔掉的难道只是一个馒头吗？ |
| 3、 | 对下面句子朗读分析有误的一项是（ ） A: 他们说：“请看吧，这是裤子！这是袍子！这是外衣！……这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没什么东西似的——这也正是这些衣服的优点。”（朗读时应语调上扬，极力夸张，突出衣服的优点。） B: “这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”（划线词语要重读，表达强烈的赞美。） C: “可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。（朗读时应语调低沉，语速缓慢，突出孩子的天真单纯。） D: 不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”（朗读时应语调低沉，语气坚定，突出皇帝的自欺欺人。） |
| 4、 | 下列词语中划线字读音不正确的一项是（ ） A: 殷红（yān） 校补（jiào） 鲜为人知（xiǎn） 群蚁排衙（yá） B: 字帖（tiě） 钥匙（shi） 锋芒毕露（lù） 气冲斗牛（dǒu） C: 气氛（fēn） 哺育（bǔ） 锲而不舍（qiè） 深恶痛绝（wù） D: 惩罚（chéng） 祈祷（qí） 燕然勒功（yān） 目不窥园（kuī） |
| 5、 | 下列划线词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A: 休祲降于天 B: 徒以有先生也 C: 万钟于我何加焉 D: 手指不可屈伸，弗之怠 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 随着科技的发展，智能眼镜已经出现在我们的生活中。B: 我无时无刻都听见妈妈在召唤我回去。 C: 央视“成语大会”节目播出后，在社会上引起了极大的赞誉。 D: 丢失的包里除了妈妈刚给的100元钱，还有身份证、学生证、手机等其他证件。 |
| 7、 | 在图书馆里，新生小琳想借一本名著，你向他推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（ ） B: 我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。 C: 这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 D: 这书像人物画廊，有迷信善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生…… |
| 8、 | 下列有关文学常识的表达有误的一项是（ ） A: 《苏州园林》作者叶圣陶，现代文学家、语文教育家，原名叶绍钧。B: 《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 C: 《范进中举》节选自《儒林外史》第三回，作者吴敬梓，清代小说家。 D: 《给巴特勒的信》作者雨果，英国作家。 |
| 9、 | 《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（ ） A: 本书的写作过程 B: 本书的编纂过程 C: 本书的修改过程 D: 与《二十四孝图》相关的内容 |
| 10、 | 选出下列词语中没有错别字的一项（ ） A: 宽恕 段章取义 祈祷 抑扬顿挫B: 推祟 自知之明 凝视 戛然而止 C: 悠闲 随机应变 眩耀 张皇失措 D: 鄙夷 根深蒂固 恻隐 海枯石烂 |
阅读下面古诗词，完成后面小题。 |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（甲）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？（乙）此之谓失其本心。 ( 1 )下列选项中划线字的意思都相同的一项是（ ）A: 甚于死者 重于泰山 无济于事 毁于一旦 B: 由是则生 自以为是 唯利是图 实事求是 C: 宫室之美 莫逆之交 不速之客 缓兵之计 D: 得我而为之 得意洋洋 得天独厚 适得其反 ( 2 )翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是（ ） （甲）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 翻译：生命是我所想要的，想要的有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事。 理解：孟子强调“义”比生命更重要，所以行道之人不受“嗟来之食”，即使做损人利己的事就能避祸也不会去做。 （乙）此之谓失其本心。 翻译：这就叫做丧失了人的本性（羞恶廉耻之心）。 理解：孟子认为人人都有“舍生取义之心”，只是有的人没有抵挡住诱惑，不辨礼义而受“万钟”，丧失了这种本性。 ( 3 )上文论述了“舍生取义”的观点。阅读（链接材料），简要说明“舍生取义”在苏武和屈原身上分别是如何体现的，并结合社会热点说说这种思想的现实意义。（链接材料一） 卫律知武①终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海③上无人处，使牧羝④ ， 羝乳⑤乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠弆⑦草实而食之。杖汉节牧羊⑧ ， 卧起操持，节毛尽落。 （选自《汉书•苏武传 》，有删改） （链接材料二） 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨⑨？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察⑩ ， 受物之汶汶⑪者乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 (选自《屈原列传》，有删改) 【注】①［武］苏武。②［白］禀报。③［北海］今俄罗斯的贝加尔湖。 ④［羝（dī）］这里指公羊。⑤［羝乳］公羊生小羊。⑥［廪食］官方供给的粮食。⑦［弆（jǔ）］收藏。⑧［杖汉节牧羊］拄着代表汉廷的节杖放羊。⑨［醨（lí）］薄酒。⑩［察察］清洁貌。⑪［汶汶］玷污。 |
阅读下文，完成后面问题
谦和是一种力量
①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。
②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。
③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。
④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。
⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。
⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。
⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。
( 1 )请写出本文的中心论点。( 2 )阅读全文，请说一说谦和具有哪些力量。( 3 )依次写出文中画线处所运用的论证方法。生活中总有让我们内心感动的事、物或人，有时母亲头上的一根白发，父亲脸上的一条皱纹，朋友的一声问候，兄弟的一次谦让，老师的一句安慰，风中飘落的一片叶子，浪中疾行的一叶白帆，枝头孤伶的一朵残花，脚下踏行的一块地砖……都可能触动我们的心弦，让我们着实动了感情。只要我们的心还未麻木，我们总被感动着
请以“感动”为话题，写一篇不少于600字的文章。题目自拟，体裁不限。
