| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 指出理解正确的项（ ） 朔气传金柝，寒光照铁衣。 B: 运用对偶的修辞方法描写北方的寒冷气候，衬托战地生活的艰辛。 C: 每天夜里站岗放哨，听着打更的声音，受着严寒的袭击，突出北方战场的苦寒。 D: 形容北方天气的严寒，战斗生活的艰苦，突出主人公的勇敢坚强。 |
| 2、 | 下列词语运用正确的一项是 （ ） A: 这份试卷的1小题他花了10分钟才完成，太小题大做。B: 我对于这道题无济于事 ， 只好请教老师。 C: 他仍是教练眼中一个遵规守纪的队员，是山东大学老师眼中一个不耻下问的学生。 D: 我感到一种不可名状的恐惧，一种同亲人隔绝，同大地分离的孤独感油然而生。 |
| 3、 | 下面句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。 B: 主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。 C: 大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。 D: 美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！ |
| 4、 | 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A: 《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，西汉史学家。《史记》是我国第一部纪传体史书。这部书记载了上自黄帝下至汉武帝的三千多年历史。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B: 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已十八，“花甲”指人六十岁，“耄耋”指人七八十岁。 C: 《与朱元思书》作者是南朝梁的吴均，文章生动而简练地描写了富春江一带的优美山水，抒发了作者厌弃世俗、向往自然的思想。 D: 据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 空旷 吊角楼 墨守成规 置之不理 B: 撩逗 蜂王浆 鸠占雀巢 郑重其事 C: 箫索 佛手瓜 断章取义 彬彬有礼 D: 制裁 多幕剧 心无旁骛 与日俱增 |
| 6、 | 下列对名著内容的表述，错误的一项是（ ） A: 《昆虫记》中，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服。 B: 法布尔的《昆虫记》曾获得诺贝尔奖。 C: 法布尔称赞黄蜂的建筑才能，认为在这一点上它远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。 D: 从生到死，萤火虫都是发着亮光的，甚至连它的卵也是发光的，但雌萤的光带在交尾期如果受到强烈的惊吓，发光会受到影响。 |
| 7、 | 下列句子中成语使用不正确的一项是（ ） A: 美韩执意部署“萨德”反导系统将搅得东北亚地区鸡犬不宁。 B: 被告人任某屡进监狱仍是乐此不疲 ， 在服刑期间还多次殴打监友。 C: 我终于爬上去了，蹲在小山道上，心惊肉跳 ， 尽量往里靠。 D: 近几年，各个电视频道热播的神话剧、穿越剧，人物扮相滑稽可笑，情节荒诞离奇 ， 遭到许多观众吐槽。 |
| 8、 | 下面哪篇文章不是出自《朝花夕拾》（ ） A: 《狗•猫•鼠》 B: 《二十四孝图》 C: 《五猖会》 D: 《故乡》 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 国殇 睥倪 华众取宠 B: 靳尚 怯懦 咬牙跺脚 C: 稽首 侦辑 骂骂咧咧 D: 忌讳 囫伦 蹑手蹑脚 |
| 10、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”家书，通过古代文人的装点状绘，从表情达意、交流思想的专属中，逐步递升为异彩纷呈的艺术形态，成为瑰丽的文化遗产。王安石的《答司马谏议书》，________，成为垂范后人的政论经典；王维的《山中与裴秀才迪书》，__________，成为自唐以来的散文名篇；怀素的《苦笋帖》，__________，成为万世学书的重要摹本。 ①以信函形式，酣畅淋漓地倾诉对友人的信任和欣赏 ②以书信文体，旗帜鲜明地表达政治主张和变法态度 ③以信札体裁，彰显了书法作品行云流水的线条美感 B: ③①② C: ②①③ D: ③②① |
| 阅读下面这首现代诗，完成下列小题。 蝈蝈与蛐蛐 济慈 大地的诗歌从来不会死亡： 当所有的鸟儿因骄阳而昏晕， 隐藏在阴凉的林中，就有一种声音 在新割的草地周围的树篱上飘荡， 那就是蝈蝈的乐音啊！它争先 沉醉于盛夏的豪华，它从未感到 自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了， 便舒适地栖息在可喜的草丛中间。 大地的诗歌呀，从来没有停息： 在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成 一片宁静，从炉边就弹起了 蛐蛐的歌儿，在逐渐升高的暖气， 昏昏欲睡中，人们感到那声音 仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。 ( 1 )品析下列诗句中的划线的词，说说它好在哪里。在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成／一片宁静，从炉边就弹起了／蛐蛐的歌儿，在逐渐我的品析：升高的暖气 ( 2 )诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”，你是怎样理解的？( 3 )“蛐蛐的歌儿，在逐渐升高的暖气，／昏昏欲睡中，人们感到那声音／仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。”有人认为这节诗是本诗最精妙的地方，你同意这种看法吗？为什么？ ( 4 )诗人济慈敏锐地捕捉两种极为平常的昆虫的叫声，来歌颂生命。为什么只勾勒夏、冬两幅小景，描绘盛夏的“蝈蝈的乐音”和冬天的“蛐蛐的歌儿”，而不去写最富生命力的春秋两季呢？ |
阅读《曹刿论战》中的两段文字，完成1～2题。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” B: 齐师败绩 / 当余之从师也（《送东阳马生序》） C: 战于长勺 / 又留蚊于素帐中（《幼时记趣》） D: 惧有伏焉 / 人皆伏其精练（《梵天寺木塔》） ( 2 )“下视其辙，登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点？请结合上下文谈谈你的理解。 |
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的使利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人乘讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生现的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装部不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，拜托喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
（选自《人民日报》，有别改）
最美人瑞①这样走来
柳鸣九
①早在做同事之前，在东四头条的社科院宿舍大院，我和杨绛先生就做过邻居，按“翰林院”（中国社会科学院）不成文的规矩，作为小字辈的我，要按其本名，尊称她“季康先生”。
②初见时，季康先生年过半百。精瘦娇小，举止文静轻柔，但整个人极有精神，特别是两道遒劲高挑而又急骤下折的弯眉，显示出一种坚毅刚强的性格。她的衣着从来都整齐利索，即使在家不易碰见来访者敲门的时候。她始终保持着西洋妇女那种特定的“尊重自己，也尊重别人”的习惯。
③在公共场合，季康先生从来都是低姿态的，她脸上总是挂着一丝谦逊的微笑。她总是把自己的语言压缩到最少。
④在我见到的大家名流中，钱、杨二位先生要算是最为平实，甚至最为谦逊的两位。季康先生虽然有时穿得雍容华贵，神情态度却平和得像邻里阿姨。
⑤但这个看似低调谦恭的阿姨，也有吃了熊心豹子胆的时候，且这个时候出现得无比不合时宜。“文革”之初，他们被造反派揪出来，挂了牌子押上批斗会。可杨季康对“天兵天将”的推推搡搡公然进行了反抗，而且怒目而视。要知道，不少老战士都没有一个敢于如此维护自己被践踏了的尊严的。
⑥“文革”后期，钱、杨二位先生尚未获得平反，有家回不了，四处流转。但对于这群甚至未能为他们说句公道话的晚辈，他们以极高的涵养、含蓄内敛且从不显于言辞的方式予以理解、宽容和无私帮助。
⑦有一次，我家因额外开支经济上一时告急，杨先生得知后主动支援了我们几百元钱。以后每月都资助我二十元人民币。后来我还获知，研究所里每月不落地从先生那里得到接济的竟有十多个像我们这样的年轻人，且持续了好几年。经历了人生的磨难，却能如此悲悯，如此退让，如此宽厚慈祥，如此菩萨心肠，这是我在“翰林院”所见到的唯一一例。
⑧先生施恩于后辈，大部分无法用金钱计算。20世纪80年代初，我访法归来写的两本书准备出版，因考虑到之前有前辈权威的横眉冷对，我特地在前言中恭敬写明“抛砖引玉”。当然，敬赠给钱、杨二位先生，抱的心态自然不同。很快，杨先生回信了，还是一贯的低调谦恭与幽默：“假如你抛出一块小砖，肯定会引来大堆的砖头瓦片，但是珠玉在前，砖就不敢出来了……天气酷热，多多保重……杨绛八月十三日钟书同候。”
⑨先生过百岁大寿时，深知先生君子之道的我，自然不敢上门叨扰。当电话里听到老太太爽朗清晰的声音时，我仿佛又回到了三十年前的那个夏天，依然如喝了冰水那样舒心畅快——只是多少也有几分伤感，因为不可能有“钟书同候”了。
【注释】①人瑞，常指百岁以上德高望重的人。
( 1 )请用简洁的语言概括第⑤段的主要内容。生话中处处需要智慧。学得很累时，寻找高效的方法是智慧；心里烦闷时，适当的放松也是智慧；求不能得时，适时的放弃也是智慧……生活处处有智慧。
请以“有一种智慧叫 ▲ ”为题，写一篇文章。
要求: ①请将题目补充完整后再作文；②自定立意，符合文体；③不要套作，不得抄袭；④不少于500字；⑤文中不能出现真实的人名、地名、校名等。
