| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 战栗（lì） 扎营（zā） 遵循（xún） B: 角逐（jiǎo） 履行（lǚ） 凛冽（1ǐng） C: 充沛（pèi） 高涨（zhàng） 不朽（xiǔ） D: 吞噬（shì） 毋宁（wú） 召唤（zhào） |
| 2、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 主席号召全国人民学习黄大年教授任劳任怨、淡泊名利的敬业精神。 B: 端午节时包粽子、插艾叶、赛龙舟等传统习俗，已在我们的生活中根深蒂固。 C: 国学泰斗季羡林先生深信开卷有益 ， 多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。 D: 横线森林公园内，数条瀑布依山而下，其中的双龙瀑布鹤立鸡群 ， 最为壮观。 |
| 3、 | 下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是（ ） A: 士别三日，即更刮目相待——司马光——《孙权劝学》B: 吾长见笑于大方之家——庄子——《秋水》 C: “豆腐西施”——鲁迅——《风筝》 D: 胡屠户——吴敬梓——《范进中举》 |
| 4、 | 下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 综观中国的整个历史，每个朝代都不乏为民请命的人。 B: 一提到新化城区近几年的变化，居委会的老杨就夸夸其谈 ， 言语间充满了自豪感。 C: 暴雨不停，资江河水暴涨，村民们小心翼翼地守候在河堤上。 D: 我们做事时不要揠苗助长 ， 否则，会吃大亏的。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 每位父母无不望子成龙，殷殷期盼着自家孩子能够出人头地，成为一代天骄。 B: 面对社会舆论的指责，他称自己的观点遭到了断章取义的误读，并准备联系主流媒体予以澄清。 C: 联合国教科文组织指出，面对贫困与收入差距现状的问题，探索新的经济体制是解决问题的不二法门。 D: 中韩大战结束后，国足将士们绕场一周向球迷表达感谢之情，而球迷们揭竿而起集体鼓掌。 |
| 6、 | 下面的句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 夫君/子之行 B: 非学/无以广才 C: 淫慢/则不能励精 D: 非淡泊/无以明志 |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 作文，首先构思要别出心裁 ， 落笔也要有与众不同的特点才好。 B: 小吴同学，一遇到不明白的知识，就缠住老师问过不够，总要问个山穷水尽才满意。 C: 在废墟里埋了一天一夜的他竟安然无恙 ， 简直是个奇迹。 D: 我们在听取别人意见时，一定要把事情的来龙去脉搞清楚，千万不能断章取义。 |
| 8、 | 下列词语书写全对一项是（ ） A: 一拍既合 来势汹汹 荒草萋萋 家喻户晓B: 九曲连环 一泻千里 锋芒必露 义愤填膺 C: 人声鼎沸 挺而走险 炯炯有神 博学多识 D: 寻欢作乐 杂乱无章 惹人注目 沥尽心血 |
| 9、 | 填入横线上最恰当的一项是（ ） 我们的时代，是百花齐放的时代，我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花，我们也要树下的紫罗花，草地边的蒲公英，______________。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需。 B: 世界上没有不爱花卉的人，但是每个人的爱好不尽相同 C: 因为每位读者都有选择的权利，那么每种花都有生存的权利 D: 因为每种花都有生存的权利，那么每位读者也有选择的权利 |
| 10、 | 下列句子中划线成语的使用不正确的一项是（ ） A: 这部文学名著塑造了众多的人物形象,其中,不少形象个性鲜明,血肉丰满,呼之欲出,给读者留下了深刻的印象。 B: 由于环境受到严重污染,这个曾经风光秀丽、游人如织的著名风景区,近年来,已经无人问津了。 C: 阳平镇有一处大型的露天蔬菜批发市场。这里每天门庭若市,来来往往的人们忙着购买各种新鲜蔬菜。 D: 经北京市公安部门的全力侦破,轰动一时的故宫文物失窃案终于水落石出,出人意料的是,偷窃文物者竟然是一个普通游客。 |
| 阅读下面这首古诗，回答问题。 浣溪沙 湖上朱桥响画轮①，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。 当路游丝②萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。 [注释] ①画轮：装饰豪华的车子。②游丝：春季里昆虫吐出来的细丝，常随风飘舞于花草树木之间。 ( 1 )词的上片描绘了一幅怎样的画面？请用简洁的语言概括。( 2 )“当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人”二句历来为人称妙，试分析其妙处。 |
阅读下文，回答相关问题 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 A: 武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 B: 寻病终/寻向所志 C: 忘路之远近/水路草木之花 D: 复前行/不复出焉 ( 2 )作者从三个方面对桃花源中的人们进行描写：一是行动________ ；二是衣着________ ， ________；三是精神状态________ ， ________。（根据原文填空） ( 3 )翻译句子 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。( 4 )下面对文章理解有误的一项是（ ）A: 本文采取了记叙、描写、议论、抒情相结合的写法，语言质朴，清新自然。 B: 文章为了 吸引读者，多处设置了悬念伏笔。如“缘溪行，忘路之远近”是为下文找不 到桃花源设下伏笔。 C: 在桃花源出现前，作者描写桃花林的美景，作用是暗示将有“奇境”出现，为下文写桃花源的隐蔽幽深和美好做铺垫。 D: 本文是以渔人的 行踪为线索的。 |
晒月亮
丁立梅
①乡村的夏夜是丰富的，最丰富的，莫过于月光了。
②那真的是一泻千里漫山遍野呀，奶油样的，听得见汩汩流动的声音，远处的田野、小径，近处的树木、房屋，都开始了月光浴，白天的喧嚣与燥热被涤荡得干干净净，植物们在月下甜蜜地呼吸，脉脉含情，虫儿在叶间欢天喜地唱着歌，露珠儿悄悄滴落，沁凉的，清香的。这个时候的乡村，格外宁静。
③竹床，长凳，门板，被早早地搁置到苞谷场上，月亮升起来的时候，村人们都聚拢过来纳凉。人人手中一把蒲扇，坐着或躺着。风从这边吹过来，从那边吹走，月光的羽毛飞起来。这个时候，再坚硬的线条，也会变得柔软。
④小孩子们可以缠着大人讲故事。我们最喜欢缠的人是邻居二伯，他仿佛有一肚子的故事。二伯长相挺“凶”，一脸麻子，还瞎了只眼。平时一个人过，住在两间草棚里。大白天我们看到他，都绕道走。但到了有月亮的晚上，他的脸上，却奇迹般一片柔和，甚至有些慈眉善目，我们都不再怕他。
⑤二伯见到我们缠他，颇为得意，总是卖关子似地轻咳一声，再咳一声，说，从前哪，然后就停顿下来，我们急啊，追问，是从前有只狐么？二伯笑着不吭声，只把那一把破蒲扇摇来摇去，像拈花而笑的佛了。
⑥于是有聪明伶俐的孩子，赶紧上去帮他扇扇子，还有的孩子去帮他敲背。他很是享受地微闭着眼，笑对其他人语，谁说我无儿无女的日子不好过的？瞧瞧，我有这么多孩子呀，大家便哄笑，说，你好福气。
⑦月亮饱满，像怀了无限甜蜜的女子，深情款款。二伯的故事讲开了，是我们百听不厌的狐故事。故事自然说的是很久很久以前的从前，说有一个赶考的书生，在半路上救了一只掉进陷阱的狐，那是只成了精的女狐呀，一下子爱上书生了，就一路尾随了书生去赶考。就要赶到京城时，书生突遇强人，遭到抢劫，差点丢了性命。狐便化成女子，日夜悉心照料他。书生伤好后，就和狐结成了夫妻。后来，狐妻助书生考上了状元。
⑧故事说到这儿，很圆满了。我们满足地叹气。星光下，我们想像着那只美丽的狐狸，希望自己也能遇到一只。或者，自己就是那样一只狐狸。
⑨一旁的祖母，蒲扇在手上摇得可有可无，眼睛，早就闭上了。我们这才发现，已是下半夜了，木板床上有鼾声响起。月亮渐渐偏西了，是情深意长的一个回眸。我们的眼晴也不争气地粘上。母亲用扇子轻轻拍我们：该回屋睡去啦。邻居二伯显得意犹未尽，说，明天再来听二伯讲故事呀，二伯一定给你们讲一个更好听的。
⑩我们打着哈欠，嘴里面应着好，一脚高一脚低地往屋子里走，披一身一肩的月光回到屋里，人刚一沾上床，就进入梦乡。梦里，摇晃着一个大大的月亮，月亮下，跑着只漂亮的狐，白色的毛，雪一样的……
⑪多年过去，故乡的月亮一直在我的心头亮着，我找不到很好的词汇来描述它。不久前，我在一篇文章里偶然看到“晒月亮”这个词，一下子像遇到知己般的，故乡夏夜里那明晃晃的月亮，原是供我们晒的呵。
( 1 )“乡村的夏夜是丰富的”中“丰富”体现在哪两个方面？结合全文概括并简析。月亮饱满，像怀了无限甜蜜的女子，深情款款。
( 4 )文中多处写到“那只美丽的狐狸”有什么好处？让经典成为引领青年成长的灯塔
我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如民族情感的归宿、对历史的敬畏、对美好情感的期待。经典的文艺作品，常常包含这样的共同价值，这些价值对青年的成长至关重要。
借助经典，青年可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。优秀文艺作品，可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《平凡的世界》中的孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，在艰难中寻求生活的出路，在拼搏中表现出生存的智慧。经典作品传递出对生活的热爱、对奋斗的坚持，告诉年轻朋友什么才弥足珍贵的。
借助经典作品提炼的生活本质，青年可以形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观及“一次次跌倒又一次次站起来”的笃定担当。《老人与海》中那位老年渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。它代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
青年的禀赋不是阅历的丰富，而是敢于筑梦、大胆试错。借助经典，青年可以效仿经典人物，大胆尝试为梦想而奋斗。当年《平凡的世界》感动我们的，正是敢于筑梦的青年形象。在今天，他们依然是让我们发现自身缺点的镜子，是青年努力奋斗、赢得未来、实现梦想的指向标。
从最近引起广泛讨论的“丧”文化，到“佛系”青年，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观都是时代的投射。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代，要辩证地看待，积极地引导。
经典或许是青年与时代对话的最好的媒介。有着温暖人心的力量。数字时代，让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，成为指引青年精神成长的灯塔。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年要重温经典，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做新时代的弄潮儿。
（高伟，选自2018年1月2日《人民日报》，有删改）
( 1 )为什么说经典是引领青年成长的灯塔？《名人传》中的贝多芬遭受耳聋的折磨，生活窘迫，但是他却不屈服于命运，凭着勇气、毅力与命运抗争，在生命的末日写出了不朽的名曲《欢乐颂》。
题目：从此改变
