| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出朗读、停顿有误的一项（ ） A: 君／将哀而生之乎？B: 比吾乡邻之死／则已后矣。 C: 以俟／夫观人／风者／得焉。 D: 盖／一岁之犯死者／二焉。 |
| 2、 | 对下列句子中加下划线的词理解错误的一项是( ) B: 不知其善也 (代指“道理”) C: 故曰:教学相长也 (所以) D: 然后能自强也 (句末语气词) |
| 3、 | 下列有关文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《最后一课》的作者都德和《在沙漠中心》的作者圣埃克絮佩里都是法国人。B: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光主次编纂的一部编年体通史。 C: 安徒生，丹麦19世纪著名的童话作家，也是世界文学童话的代表人物 之一。 D: “巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林”的神话出自《淮南子》。 |
| 4、 | 下列划线词语在句中的意思与其他三项不同的一项是（ ） A: 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 B: 中学生读书，须对意蕴深刻的内容推敲细思。不求甚解、囫囵吞枣的态度是不可取的。 C: 我们不要为一棵树木而放弃了整片森林，为一朵鲜花而放弃了整个春天。读书也是这样，不要处处死抠字句，有时不求甚解 ， 反而收获颇丰。 D: 有些书是你人生的导师，必须精读；有些书是你人生的伴侣，必须随身；有些书则是你人生中的过客，只须匆匆一瞥，不求甚解 ， 粗观其貌即可。 |
| 5、 | 下列句子的主干的提取，错误的一项是（ ） A: 空气和水中的酸类，腐蚀了岩石中的一部分物质。（主干：酸类腐蚀物质。） B: 即使在海洋中，海水也在不断地冲击着岸上的石壁。（主干：海水冲击石壁。） C: 在4月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。（主干：我们喜欢鸣叫。） D: 从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。（主干：它们飞去。） |
| 6、 | 下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 三月文明规范月，邗江所有中小学生都行动起来，学习雷锋精神，争做文明少年。活动引起了轩然大波。B: 无论构造还是风格，凡尔赛宫和富盖府第都有异曲同工之妙。 C: 瘦西湖里，你所见到的一切都是鲜活的，瞧，不远处河面上一群水鸟栩栩如生 ， 正在嬉戏呢。 D: 扬州市语言规范运用大赛前夕，老师津津乐道地讲解着语言规范运用要点。 |
| 7、 | 下列词语的拼音与书写有错的是（ ） A: 分泌（mì） 争研斗艳B: 旁骛 不折不挠（náo） C: 狭隘（yì ） 旁逸斜出 D: 锤练 拈轻怕重（zhān） |
| 8、 | 下列划线字注音全正确的一组是（ ） A: 气魄（pó） 嗥鸣（háo） 澎湃（bài） 鲜为人知（xiǎn） B: 哺育（bǔ） 山巅（diān） 选聘（pìn） 潜心贯注（qiǎn） C: 屏障（píng） 迭起（dié） 抹杀（mǒ） 妇孺皆知（rú） D: 校对（jià） 殷红（yān） 深宵（xiāo） 锋芒毕露（lóu） |
| 9、 | 对例句翻译正确的一项是（ ） 例句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 A: 一片白苍苍的芦花，清早露水变成霜。所说的心上人儿，她正在水那方。B: 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜，心上人儿她在那，人儿正在水那方。 C: 一片白苍苍的芦花，清早露水变成霜，心上人儿她在那，人儿正在水那方。 D: 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜，所说的心上人儿，她正在水那方。 |
| 10、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） 语文的学习，就是一段精彩的旅行。________________ ①在这些美味的大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ③你将与安东尼奥交流，领悟喜剧中的人生，人生中的戏剧。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅途中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。 A: ⑤①④⑥②③ B: ⑥②③⑤①④ C: ⑥③②⑤①④ D: ⑤①⑥③②④ |
| 阅读诗歌，回答问题。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ( 1 )《春夜洛城闻笛》中的“闻”在诗中的意思是________。( 2 )请用生动的语言描绘“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城”所描写的情景？ ( 3 )诗的后两句表达了诗人怎样的情感？ |
| 课内文言文 《桃花源记》（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，从来乃大惊，问所。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。 ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 ( 1 )解释下列加下划线词语在句子中的意思。①悉如外人________②便要还家________③便扶向路________ ( 2 )把中画线的句子翻译成现代汉语①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 ②土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。 B: 桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 C: 刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更得亦真亦幻。 D: 陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。 |
世上本无奇迹
①《鲁滨孙漂流记》出版二百周年之际，弗吉尼亚·伍尔夫发表感想说，她觉得这本书像是一部万古常新的无名氏作品，而不像是若干年前某个人的精心之作，因此，要庆祝它的生日，就像庆祝史前巨石柱的生日一样令人感到奇怪。这话道出了我们读某些经典名著时的共同感觉，当然，即使在经典名著中，这样的作品也是不多的，而《鲁滨孙漂流记》也许是最有代表性的一部。
②故事本身是尽人皆知的，它涉及一桩奇遇：鲁滨孙在荒无人烟的孤岛上生活了二十八年，终于活着回到了人群中。可是，知道这个故事与读这本书完全是两回事。如果你仅仅知道故事梗概而不去读这本书，你将错过最重要的东西。一部伟大的小说，其所以伟大之处不在故事本身，而在对故事的叙述。在笛福笔下，鲁滨孙的孤岛奇遇是由许许多多丝毫不是奇遇的具体事件和平凡细节组成的，他只是从容道来，丝毫不加渲染，一切都好像是事情自己在那里发生着。他的叙事语言朴实，准确，宛若自然天成，因此极有力量，使我们几乎不可能怀疑他所叙述的事情的真实性。我们仿佛身临其境地看到，只身落在荒岛上的鲁滨孙怎样由惊恐而到渐渐适应，在习惯了孤独以后，又怎样因为在沙滩上发现人的脚印而感到新的惊恐。我们看到他为了排除寂寞，怎样辛勤地营建自己的小窝，例如怎样花费四十二天功夫把一棵大树做成一块简陋的搁板。我们会觉得，这一切都是十分真实的，倘若我们落入那个境遇里，我们也会那样反应和那样做。鲁滨孙能够在孤岛上活下来，靠的不是超自然的奇迹，而是生存本能和一点好运气罢了。
③在过去的评论中，人们常常强调笛福是资产阶级的代言人，小说的主旨是鼓吹勤劳求生和致富。在我看来，即使这部小说含有道德训诫的意思，也绝非如此肤浅。在现实生活中，笛福是一个很入世的人，曾经经商、从政、办刊物，在每一个领域都折腾得很厉害，大起大落，最后失败得也很惨，是一个喜欢折腾又历尽坎坷的人。他自己总结说：“谁也没有经受过这么多命运的拨弄，我曾经十三回穷了又富，富了又穷。”到了晚年，他才开始写小说。使我感到有趣的是，就是这样一个人，却借了鲁滨孙的眼光，表达了对世俗的一种超脱和批评的立场。在远离世界并且毫无返回希望的情形下，鲁滨孙发现自己看世界的眼光完全变了。他的眼光的变化，我认为最有价值的有两点。一是对财富的看法。由于他碰巧落在一个物产丰富的岛上，加上他的勤勉，他称得上很富有了。可是他发现，财富再多，他所能享受的也只是自己能够使用的部分，而这个部分是非常有限的，其余多出的部分对于他没有任何实际价值。由此他意识到，世人的贪婪乃是出于虚荣，而非出于真实的需要。另一是对宗教的看法。如果说他还是一个基督徒的话，他的宗教信仰也变得极其单纯了，仅限于从上帝的仁慈中寻求活下去的勇气和安宁的心境。由此他回想人世间宗教上的一切繁琐的争执，看破了它们的毫无意义。我相信在这两点认识中包含着某种基本的真理。世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义上，我们不妨也用鲁滨孙的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。
④孤岛遐想是现代人喜欢做的一个游戏。只身一人漂流到了一座孤岛上，这种情景对于想像力是一个刺激。不过，我们的想像力往往底气不足，如果没有某种浪漫的奇迹来救助，便难以为继。最后，也就只好满足于带什么书去读、什么音乐去听之类的小情调而已。在鲁滨孙的孤岛上也没有奇迹。那里不是桃花源，没有乌托邦式的社会实践。那里不是伊甸园，没有女人和艳遇。鲁滨孙在他的孤岛上所做的事情在人类历史上其实是经常发生的，这就是凭借从一个文明社会中抢救出的少许东西，重新开始建立这个文明社会。
⑤世上本无奇迹，但世界并不因此而失去了魅力。我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。
( 1 )读第②段，对“最重要的东西”理解最准确的一项是（ ）饮食习惯以及由此形成的饮食文化，是关系大众健康的公共问题
新型冠状病毒肺炎疫情牵动全国人民的心，在各方全力防控、救治患者的同时，对新型病毒源头的追查也在紧锣密鼓地进行。根据国新办新闻发布会的信息，新型冠状病毒的来源已被锁定，罪魁祸首很可能就来自武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。最终真相还有待进一步调查研究，但这足以引起我们的警惕和反思。
这样的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生动物市场上的果子狸体内。时至今日，惨痛的经历并没能唤起所有人的重视。在一些地方，食用野生动物仍然被奉为餐桌上的“最高礼遇”。一些食客或是为了尝鲜，或是为了所谓滋补，不惜花大价钱购买野生动物食用。然而舌尖的一时“任性”，却潜藏巨大风险。从SARS病毒到这次新型冠状病毒，从大家比较熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾经肆虐一时的埃博拉病毒、MERS病毒，都与动物有关。专家学者早已证实，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。面对这些血与泪的教训，我们绝不能掉以轻心、更不能置若罔闻。倡导科学健康的饮食习惯已经刻不容缓！
饮食习惯以及由此形成的饮食文化，并不简单是私人的事情，也是关系大众健康的公共问题。一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化，有的人认为吃什么是自己的事情，别人管不着。但必须看到，在一个快速流动的现代社会中，一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病，就可能迅速在人群中传播，引起更大范围的恐慌。近年来，许多传染病在一个地区爆发后，很短时间就会传遍整个国家乃至世界，这警示我们必须把区域乃至个人的卫生和健康问题放在更大的范围内进行审视。从公共利益的角度出发，每个人管住自己的嘴，不仅是对自身健康负责，也是对他人和整个社会负责。我们尊重甚至鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化，但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利的保障基础之上。
拒绝食用野生动物，在更深层次上反映着我们敬畏自然、尊重自然规律的价值理念和态度。如何才能实现人与自然的和谐相处，是我们一直以来思考和实践的课题。来自中国科学院武汉病毒研究所的石正丽研究员及其团队，曾证实了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同时也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。即便如此，在研究者看来，一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生态系统中占据着极为重要的地位，对生态平衡的维护功不可没，决不能因为携带病毒就消灭它们，否则会带来更严重的生态破坏。因此，研究团队在研究过程中对蝙蝠进行无侵害采样：采集样品以粪便粒和拭子为主，采样完成后将蝙蝠放归自然。这样的例子生动说明，与大自然相处的最好方式就是顺应自然规律。在利用自然资源方面须秉持科学、合理、可持续的态度，不能肆意破坏自然，更不应把野生动物端上餐桌，否则最终受惩罚的还是人类自己。
避免野生动物带来的社会风险，最有效的方式是对活体动物的交易市场进行更加严格的规范和管理，对于野生动物的非法交易必须严厉打击、惩处。当年因非典疫情，广东省宣布取缔野生动物交易，关闭野生动物市场，对于后续疫情的控制起到了非常关键的作用。近日，国家市场监管总局等三部门下发紧急通知，要求加强隐患排查，严厉打击野生动物违法违规交易，涉嫌犯罪的，及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。大家要形成这样的共识，加强市场的规范和管理要形成长效机制，从源头上堵住漏洞，防范病从口入，守护全社会的健康与安全。
(《人民日报评论》2020年2月7日，有删改)
( 1 )下列说法符合文章原意的一项是( )。野生动物就像是未知病毒的蓄水池，本来对人无害，但是人类的贪婪却打破了池壁，把祸水引向自己。如果可以，野生动物们最想发表抗“疫”宣言。请以第一人称“我们”，帮助这些无辜的野生动物们发布宣言吧。(30字左右)
写作要求：(1)内容具体，写出真情实感，语言流畅，不得抄袭。(2)文中不得出现真实的地名、校名、人名。(3)除诗歌除，文体不限。(4)书写工整，不少于600字。
