| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 找出给划线字注音中正确的一项（ ） 初中生活的每一天，都会在微露的晨曦中悄然而至，在绽放的晚霞里飘然归去。我们在希望的早晨里遨游书海，闻着文字间流淌着的水墨香，吟唱婉转的曲子，时而徜徉在碧绿的菜畦，时而流连于深邃的天空，酝酿青春最芳香的情感，不断追寻灵魂深处的梦想。 A: qiāo zhàn qí liàngB: qiǎo diàn wā niàng C: qiǎo zhàn qí niàng D: qiāo diàn wā liàng |
| 2、 | 下面有关作家作品的表述有误的一项是（ ） A: 马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，《天净沙·秋思》是首小令，他与关汉卿、白朴、郑光祖，并称“元曲四大家”。 B: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》等。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族作家，代表作有小说《骆驼祥子》《龙须沟》，话剧《茶馆》《四世同堂》等。 D: 泰戈尔，印度作家、诗人，主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》，获1913年诺贝尔文学奖。 |
| 3、 | 下面文段中加横线词的解释有错误的一项是（ ） 陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 B: 乃丹书帛曰 丹：用丹砂 C: 置人所罾鱼腹中 罾：渔网 D: 固以怪之矣 以：同“已”，已经 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语字形或字音正确的一项是（ ） A: 他是带着一些感概说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。” B: 简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘(lěi zhuì)又别扭。 C: 可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系(xì)之了。 D: 像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖杳无理为简洁合理。 |
| 5、 | 甘原在与同桌互评作文时，做了如下评改，选出评改不正确的一项（ ） A: 原文：花园里的石凳上、田埂上，坐着几个捧着书埋头苦读的莘莘学子。（评改：“莘莘”是众多的意思，“学子”属于书面语。应删去“莘莘”，改“学子”为“学生”） B: 原文：木工房里传来阵阵敲击声，那是木匠师傅在修理课桌，他是一个心灵手巧，匠心独运的人。（评改：“匠心”指精巧的构思，“匠心独运”形容巧妙而独具一格的艺术构思，可删去） C: 原文：看到有几个小孩嬉笑着摘下花来，随手扔在地下，我怒不可遏地冲上去，奋不顾身地呵斥了他们。（评改：“怒不可遏”“奋不顾身”词义太重，应修改或删去） D: 原文：那几个小淘气手拉手，蹒跚地走了。（评改：“蹒跚”形容走路缓慢摇摆，应改为“迤逦而行”，更能表现他们认错后的愧疚心情） |
| 6、 | 下列字形全部正确的一项是( ) A: 烦躁 愧作 草率 酣然入梦 B: 亵玩 凛冽 无虞 千钧重覆 C: 鸿孺 商酌 遗憾 锋芒毕露 D: 猥琐 矜持 挈约 沥尽心血 |
| 7、 | 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 人生要学会选择在心存忧惧的时候，你是自暴自弃、一蹶不振，还是_______、愈挫愈勇？在怒不可遏的时候，你是一触即跳、以牙还牙，还是_______、从容应对？在志得意满的时候，你是沾沾自喜、忘乎所以，还是_______、淡定超然？ A: 冷静运筹 振作精神 谦虚谨慎B: 振作精神 冷静运筹 谦虚谨慎 C: 谦虚谨慎 振作精神 冷静运筹 D: 振作精神 谦虚谨慎 冷静运筹 |
| 8、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 祈祷（qí） 瞥见（piē） 谪官（dí） 称心如意（chèn） B: 风靡（mí） 倔强（jiànɡ） 女红（ɡōnɡ） 受益匪浅（fě） C: 静谧（mì） 悖论（bèi） 愚氓（méng） 如火如荼（tú） D: 濒临（bīn） 蜷起（quǎn） 聆听（líng） 鳞次栉比（zhì） |
| 9、 | 选出对下面这首诗理解有误的一项（ ） 春望 [唐]杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 A: 这是一首五言律诗，感情强烈，情景兼具，含蓄蕴藉，耐人寻味。B: 这首诗的首联表面描写都城破败，人烟稀少，草木茂密幽深的荒凉景象，实际深藏诗人的无限感慨； 颔联借对花鸟的感觉，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致 C: 这首诗的颈联极力渲染诗人在战火连绵时期收到家书时欣喜愉悦之情，尾联则写出了诗人忧愤之深。 D: 全诗表现了作者热爱大自然，保家卫国的感情。 |
| 10、 | 下列词语依次作了解释，其中完全正确的一项是（ ） ①朗润：明朗润泽。 ②花枝招展：比喻姿态优美。 ③宛转：形容声音圆润柔媚。 ④呼朋引伴：呼唤朋友，引导同伴。 ⑤响晴：（天空）晴朗无云。 A: ①②③⑤B: ①②③④ C: ①③④⑤ D: ②③④⑤ |
| 阅读下面的宋诗，完成题目。 乙卯重五① 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻②，艾束著危冠③。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 【注】①乙卯：指1195年，这年作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：农历五月五日，端午节。②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角，古时又称“角黍”。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。 ( 1 )诗句“粽包分两髻，艾束著危冠”运用了什么修辞手法？写了端午节的什么习俗？( 2 )请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。 |
| 阅读文言文，回答问题 三峡 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ( 1 )解释下列词在文中的意思。①沿溯阻绝 溯：________ ②清荣峻茂 荣：________ ③良多趣味 良：________ ④属引凄异 属：________ ( 2 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ( 3 )文章最后引用渔者歌有什么作用？ |
陶：另一种火焰
①走近陶器必须经过这样的路途：几场大雪、经年不止的战争、寂静的村落、三两文人骚客、青驴、浩瀚的河流。最后到达一片久久不息的火焰。
②一些人影晃动着，是一些面孔黝黑的窑工，深陷的眼窝充满渴望。他们裸着上身，表情木然，脸呈陶色，青灰间夹杂着怀旧气息。这是陶器出身地：火是父亲，土是母亲，窑工是始作俑者，他们身边是零乱的刀具、陶器碎片以及淬火后的水汽。那里不满火的痕迹以及窑工模糊的身影。窑的高温足以使物质改变性质，如同人类从最初物质的火上升为精神的“火”，这是一个质变的过程。
③火一直在燃烧。自从有了火，水变得情意绵绵，波澜不惊，水有了上溯的愿望。窑工的手到达之后，土被唤醒了。土开始有了感情。土在艺人手中飞速旋转。
④在火的背景下，土和水合成一体，水来土屯变成一句空话。这些土已不是那些土，这些水在火的照耀下被赋予了一种穿越时空的重托——以陶的形式固定下来，保存或者被打碎。这应是一段心灵的旅程，遥远的，没有时间和地点。陶安然地坐落在时间深处，使我们洞见远古的工艺过程和生存状态。
⑤它一直缄默在历史的唇边。我知道这些沉睡的物品一旦被惊醒，那场大火就会从几千年的黄昏一直烧到今天的黎明。水、火、土，中国阴阳五行中的三种相生相克的元素在这里融为一体，重新拥有了自己的形状、情感与记忆。陶记载着一个民族向上爬行的文化轨迹。五千年是一层厚土，中间泥沙俱下，优秀的土留了下来，被艺人传递着。宁为瓦全，不为玉碎。陶是一种来自民间的物器，与土为伍，漠视朝廷。谁在皇族的陵墓里见过陶片？古朴的陶，永不言语的陶，给我们一些民间质朴的启示，也暗含了道家浑然天成、大美不言、返璞归真的精神。
⑥陶是一件历史的静物。
⑦在机械制作取代手工的今天，克隆已使艺术失去了自己的遗传密码。科学对自然的毁灭性破坏或许多少年后才能印证。我们这个时代功利性太强，手艺无奈在民间流落成一种遥远的手势，闪现在远古的记忆里。
⑧我手上有几件陶器，一直摆放在书橱显要的位置。它源于老家一个普通的村落，那是一个陶艺之乡。它时刻提醒我文明在进化过程中给人类带来什么，又带走了什么。陶的形状让我想起人，想起古代的仕女图。想起安格尔的《泉》中玉女肩上托着的陶、流动的水。陶模仿女人的姿态，暗示了善与阴柔美。陶让我想起了一句俗语：放得开，收得住。有时还让我想起菩萨，陶有佛像，一味地平静，什么也不说，但什么都有。对手工艺品的喜爱，让我常游走于陶器之间，它们带着民间个体的审美倾向与情感，是克隆工序无法取代的。
⑨在今天，工匠传统已几近丧失。每当看到非洲和印度的匠人在简陋的作坊里敲打铜器，坚守着几千年不变的工序，心里总有一种莫名的感动。在这里工匠精神与民族文化是一种血脉关系——那是一种看不见的传承，在一砖一瓦之间。城市街角一个现代陶艺工作室。周围的装饰显示了时光的痕迹和人类对虚拟精神的向往——这已不是几千年前的陶艺现场。我常来这里模仿古人的工序与水土接触。我需要一种心境，在真实与虚构中间。
⑩我的手在水土之间有一种战栗——这是因为东方艺术而产生的精神战栗。在这里，那些自然物质和我一起沿着精神的河流迅速回到祖先的年代。久久抚摸一只陶罐，我的手被烘烤着。古老的火焰让我感到陶的硬度与深度。感觉土在上升，水在回溯，而火的燃烧愈加纯粹与完美，在超越现实的层面上。
⑪陶带着远古土地的清香，在我们身上留下历史的花纹。那是一种典雅与神秘、变幻与静止、永恒与刹那间的波动——古老的波动。它们在几千年前的土层下散发着民间的光芒。
⑫在我心里那是不能转手倒卖的东西，因为没有一双异族的手可以托起它，它固有的造型与质地始终呈现着东方的神韵。
( 1 )第②段作者详细地描写窑工制作陶器的场面的目的是什么？请简要概括。恐龙无处不在
①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。
②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些骨骼化石。该岛是离南极海岸不远的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候，但1986年在南极确实发现了这种古老的动物的化石。
⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?
⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
⑪随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。(如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。)印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
⑫当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
⑬南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
⑭位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
⑮因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
( 1 )下列对本文内容理解不正确的一项是（ ）站在青春的路口，回望成长的足迹，你是否发现，在成长过程中，你所走的每一步，都有很多人、物相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨无私的朋友、循循善诱的老师，甚至一本书、一种美好的精神品质……请拿起手中的笔，写下你一路走来的感受吧！
请以“有你相伴真好”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替；④ 不少于600字。
