| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著的表述正确的一项是（ ） A: 儿童是纯真的，因而世界才有希望。冰心在《繁星春水》中用“弱小的草啊！骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界”这样的诗句，热情地赞美了儿童。B: 《朝花夕拾》中的藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，他为人诚恳、公正，对生活非常讲究，对学生诲人不倦，对学术更有着超越国界的博大胸怀。 C: 《钢铁是怎样炼成的》是俄国作家奥斯特洛夫斯基创作的一部自传体长篇小说，作者成功地塑造了保尔这一平凡而又伟大的英雄形象。 D: 斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在离地高绳上跳舞，皇帝依据表演的好坏，依次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。 |
| 2、 | 下列句子中有两个错别字的一项是（ ） A: 轩榭 重峦叠障 瘦骨嶙峋 樯倾揖摧B: 阡陌 妙手偶得 偃旗息鼓 天经地意 C: 陡峭 面面相觑 柔波粼粼 眼花燎乱 D: 摩挲 沸沸扬扬 淳朴谦逊 害人听闻 |
| 3、 | 下列各项中不是社会环境描写的一项是（ ） A: 到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。B: 请假设人类幻想的某中令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 C: 天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂声外，没有任何其他声音。 D: 凄风。苦雨。天昏。地暗。 |
| 4、 | 下面句子中划线成语运用有误的一项是（ ） A: “一带一路”是实现中华民族振兴的战略构想，它使沿线各国从未像今天这样紧密相连、同舟共济。 B: 5月9日于莫斯科举行的反法西斯战争胜利70年庆典活动，展示了中俄两国捍卫世界和平的决心坚不可摧。 C: 说起燕赵大地，很多人会把那里的人同慷慨悲歌之士联系起来；讲到齐鲁之邦，大家常会把那里的人同风度翩翩的儒雅之士联系起来。 D: 我国大江南北分布着众多巧夺天工的自然景观，雄伟的泰山、险峻的华山、奇绝的黄山、秀丽的庐山……无不让人叹为观止。 |
| 5、 | 下列划线的成语使用有错误的一项是( ) B: “胡瑗读书节”活动中，语文名师就如何有效阅读的话题说长道短 ， 同学们深感受益匪浅。 C: 近期，微信朋友圈中流行的一篇文章《素颜泰州》，言简意赅地介绍了泰州的众多美食。 D: 泰州老行当展馆里的游人摩肩接踵 ， 大家饶有兴味地观赏着那些承载着儿时记忆的物品。 |
| 6、 | 下列句子中，语言运用得体的一项是（ ） A: 感谢你们的热情邀请，我会在百忙中抽出时间来光临指导的。 B: 您的意见提得很好，我们一定想办法改进。 C: 上课不专心听讲的同学要及时醒悟，努力改邪归正。 D: 大会主持人对发言的人说：“你说不清楚就不要再说了。” |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项（ ） A: 教育部要求全国各级各类学校实施晨检，进一步落实甲型H1N1流感防控。B: 保安的职责是保护商场的货物安全和环境安全，他们擅自打人的行为是属于执行公务过程中侵害他人权利的行为。 C: 在国际文化交流日益频繁的今天，我们更要全面继承和发扬中华文化传统。 D: 出版业当然要讲究装帧艺术，讲究宣传造势和市场营销，但要想真正赢得读者、赢得市场，最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。 |
| 8、 | 下列句子加下划线加粗词语使用错误的一项是（ ） A: 这位著名演唱家的歌声气冲斗牛 ， 声入九霄，赢得在场观众的阵阵掌声与喝彩。 B: 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。 C: 他竟然在大庭广众之下做出这样的事来，真是不可理喻。 D: 网购已成为当下重要的生活方式，电商网站的业务的确非常繁忙，订单处理得慢也是情有可原的。 |
| 9、 | 给下列句子重新排序，使文段上下语意连贯。( ) B: ④②③①⑤ C: ③④②⑤① D: ①④②③⑤ |
| 10、 | 从上下文连贯的要求看，依次填入下面句子的横线上的语句最恰当的一项是（ ）。 生活中种种苦涩， ，历程中多少挫折， ，漫漫岁月里的辛苦挣扎， 。但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。 A: 曾催人衰老憔悴 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思B: 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 曾使人失望流泪 C: 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思 曾催人衰老憔悴 D: 曾使人失望流泪 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 |
| 阅读下面这首古诗，回答下列小题。 钟山①即事② 【宋】王安石 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对③坐终日，一鸟不鸣山更幽。 【注释】①钟山：山名。②即事：有感于当前事物的诗，常被冠以“即事”之类的题目。③相对：对着山。 ( 1 )诗中“________”、“________”写出了钟山春景的“幽”。( 2 )全诗表现出诗人怎样的心情？ |
| 阅读文言文，回答问题 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 1 )解释下列划线的字词①相与步于中庭________ ②念无与为乐者________ ③盖竹柏影也________ ( 2 )翻译下列句子①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 3 )下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）A: “欣然起行”中“欣然”一词，把作者的喜悦兴奋之情跃然纸上。 B: 作者描写的“积水”“藻”“荇”，其实是写皎洁的月光。 C: 本文表达了作者豁达的胸襟和积极乐观的情怀。 D: “念无与为乐者”写出了作者被贬期间知己难寻，迫不得已去寻找张怀民。 |
①酷热的夏日，乡村男孩喜欢的虫子有两种：知了和蝈蝈。知了躲在树上，蝈蝈藏在庄稼地里，它们高唱低吟，烘托着时节的气氛。
②知了没法养，它细细的管状嘴巴吸取树汁，离开树就活不了几天。蝈蝈像蚂蚱，长着一对强劲的大牙，可以吃叶子、花瓣、瓜果，只要好好养它，能活上好多天，比知了更有乐趣。
③养蝈蝈先要去庄稼地里逮，不同庄稼地里的蝈蝈长相和性情也不一样。大豆地里的蝈蝈浑身碧绿，谷子地里的蝈蝈像生了一层铁锈，红薯地里的蝈蝈介于两者之间。铁锈色的蝈蝈被我们叫做“铁皮蚰”，活泼好斗，只要对着它吹一口气，它就会架起翅膀“吱吱”高叫，非常可爱。
④不管哪一种蝈蝈，逮起来都不容易，得有足够的耐心才行。哪怕蹑手蹑脚地走进庄稼地，正在欢叫的蝈蝈也会立马集体罢唱，警觉地待在原地一动不动。眼睛看不见，耳朵听不着，让人陷入无边的迷茫里，逼着你不得不跟着它们一起安静下来。三五分钟甚至十多分钟以后，蝈蝈才会重新叫起来。循着叫声睁大眼睛使劲儿搜寻，锁定目标屏住呼吸慢慢靠近，把手掌蜷成空心猛地捂下去，才有可能逮得住——只要一击不中，敏捷的蝈蝈三蹦两跳就钻进枝叶间没了踪影。
⑤逮蝈蝈还得勇敢，不怕被咬。捂住的蝈蝈不会放弃挣扎，冷不丁张开大牙就咬中了手指，如果怕疼手一松，它两条长而有力的后腿蹬地一蹦，能跳出两尺远，随即逃之夭夭。因此，捂的力度得拿捏好：松了它咬人，重了或是捂死或是弄掉长腿，就不够完美。逮住一只蝈蝈后用豆叶包起来揣进兜里，再逮下一只。
⑥养蝈蝈就轻松多了。但对于男孩子，能有一只漂亮的蝈蝈笼子，就像给一匹骏马配一座宝鞍，钟爱的蝈蝈才能有被炫耀的身价。高粱秆是编织蝈蝈笼子的好材料。选一株高粱，将长短适中的几节留下来，用小刀从中间均匀地劈成半厘米宽的长条，刮去内瓤，干净的篾子就可以编蝈蝈笼子。这种笼子有苹果大小，稍微扁平一些，便于揣进口袋。黑暗中的蝈蝈一开始不乐意叫唤，我们就一直揣着它，叫做“暖蝈蝈”，直到让它学会在黑暗里鸣叫。
⑦也有人会把蝈蝈散养在院子里的丝瓜秧上，觉得这样的蝈蝈更自由，也叫得更响亮。但这常常会害死蝈蝈：地上的鸡、会飞的喜鹊和黑卷尾，哪个啄起蝈蝈来都不会心软。
⑧长大后离开乡村，已经好多年没有见到蝈蝈了。前几天，在县城的大街上遇见一个黝黑的中年男人，用自行车驮着一大铁笼蝈蝈叫卖，十块钱一只。尽管心里觉得贵，还是买回家一只放在了阳台的花草间，半夜里它竟兀自“吱吱吱”欢快地叫起来。
⑨不知道它是不是在想念家乡，反正我是沉浸到儿时家乡的梦境里了。
（选自《思维与智慧•下半月》2018年第1期）
( 1 )本文以“蝈蝈”为叙事线索，写了“我”与蝈蝈之间的哪三件往事？①________②________③________
( 2 )请选择适当的角度赏析第④段中划线的句子。哪怕蹑手蹑脚地走进庄稼地，正在欢叫的蝈蝈也会立马集体罢唱，警觉地待在原地一动不动。
( 3 )请从结构和内容两个角度分析文章最后一段的作用。【链接材料】这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。（节选自《阿长与〈山海经〉》）
本文第②段和链接材料都运用了哪一种修辞手法？这两段文字分别有什么作用？
② 修辞手法：________。
②不同作用：
本文第②段：________
链接材料：________
阅读下面的两篇文章，分别回答文后的问题。
龙到底是什么动物
①在十二生肖中，龙是最受人们尊崇的。它的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。许多人希望在龙年生育子女，取得好兆头。不像西欧中世纪的文学美术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。它盛见于古代的各种传说中，也是古今美术常见的题材。
②龙是十二生肖中唯一不存在的动物。但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。河南濮阳几个6000多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无歧角。发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠，上颌长、下颌短而下曲，身子卷曲的动物形。中国文字为了适合窄长的竹简，常将动物的身子转向，四足悬空，使龙像是种可直立而飞翔的动物，其实它描写的是有短足的爬虫动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择9种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。
③龙是古代的图腾，商代有叫龙的方国。图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有获龙的记载。西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧渊；还记载龙有黄河及汉水的不同种类，有人能豢养它们，夏后吃了其肉酱后还想再吃。从这些描写及遗下的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。
④爬虫种类多，习俗各有不同。人们把不同形状及种属的爬虫化石都当作龙看待，导致龙能变化形状的传说产生。公元2世纪的《说文解字》，解释龙为“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。这种见解很可能基于偶然发现的古脊椎动物的化石而得的联想。唐代《感应经》有如下的描写：“按山阜缸岫，能兴云雨者皆有龙骨。或深或浅，多在土中。齿角尾足，宛然皆具。大者数千丈，或盈十围。小者才一二尺，或三四寸，体皆具焉。尝因采取见之。”一到博物馆参观，就会了解所称的或大或小的龙，其实就是各种脊椎动物的化石。古人见化石大小悬殊，故而有能变化的见解。濮阳的龙图案也是这一类动物的形象。
⑤至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄鱼的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除鳄鱼以外，是他种动物所无的异征。扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。但龙致雨的能力也可能来自龙卷风。龙卷风的威力奇大，且经常带雨。其形状好像细长的龙身，故容易让人以之与爬虫的化石起联想，误认龙能大能小，能飞翔、致雨，是威力无边的神物。
⑥龙后来还成为皇家的象征。它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载。“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙其上，已而有身，遂产高祖”“为泗水亭长，廷中吏无不狎侮，好酒及色。常从王媪武负贳酒，醉卧，武负王媪见其上常有龙，怪之”。汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。
⑦龙由于威力大，故成为男性的象征。鳄鱼的生殖能力强，一次产卵20到70个。中国人很看重延续家族的事。也许希望能多生些将来显耀家族的男儿，所以有龙生九子，个个有好本领的传说。并有悬挂九颗粽子，以祈生产男儿的习俗。
（选自《中华活页文选》精华本，作者：许进雄，文章有删改。）
“超燃”“燃爆了”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。
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