| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中有错别字的一项是( ) B: 山那边的山啊,铁青着脸/给我的幻想打了一个零分! C: 因为我听到海依然在远方为我暄腾。 D: 而在这座山的那边,就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛…… |
| 2、 | 下列有关文学常识和名著阅读的表述,正确的一项是( ) A: “是日更定矣”中的“更定”,指晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。 B: 《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《昆虫记》的作者分别是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加·斯诺、法国昆虫学家法布尔。 C: 唐僧师徒四人去西天取经,路遇火焰山受阻。为过火焰山,孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后,采用相同的办法,变成沙僧的样子,又从孙悟空手中骗回了扇子。 D: 除夕是农历旧年的最后一夜,又叫“团圆夜”,有吃团圆饭、吃饺子、守岁等习俗;春节是农历新年的第一天,俗称“过年”,有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。 |
| 3、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是( ) A: “读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?” B: 是天气比往年热呢?还是自己的身体虚呢?这么一想,他忽然不那么昏昏沉沉的了,心中仿佛凉了一下。 C: 人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……。 D: “莫等闲,白了少年头,空悲切,”岳飞的这句词激励着我们青少年学生珍惜时光。 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 为了更好地传播汉字文化,学校组织了以书法展为表现形式的“让你爱上中国字”。(在句末加上“的活动”) B: 继春运之后,铁路运输在清明小长假期间又迎来了一个出行高峰,客流以回乡祭祖、踏青、扫墓和短途旅游客流为主。(把“踏青”与“扫墓”位置对调) C: 不努力学习,那怎么可能取得好成绩是可想而知的。(把后半句改为“不能取得好成绩是可想而知的”) D: 科学家应该用专业的知识去传播科学性的精髓,让科学获得公众的支持和理解,这是科学家的责任,也是一种担当。(将“支持”与“理解”互换位置) |
| 5、 | 依次填入空缺处的句子最恰当的一项是( ) 春,是那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷, ;一阵杜鹃啼, ;一阵风起, 。 ①就猛然间惊醒了一山桃花 ②便让每一棵柳吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮 ③则无端地惹哭满天的云 A: ①②③B: ③①② C: ③②① D: ①③② |
| 6、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是( ) ①任何心理活动,任何创作,也许都具有“一次性”。 ②揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐? ③作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑的。 ④甚至揣度自己也未见得容易多少。 ⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。 ⑥比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。 A: ③⑥⑤②④①B: ⑤①⑥③②④ C: ①⑥③⑤②④ D: ②④⑥③⑤① |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子,最恰当的一项是( ) 生命中一定要有所热爱。________,________,________,________,________。若没有它,我们将活得漫无目的,鸡零狗碎。 ①但一定要有一件事 ②也是我们整个生命之流的导归之处 ③是我们做出任何努力的发心所在 ④不见得我们一定会做得多棒 ⑤它是我们在所有其他人、事、物上付出时间与心力的充分理由 A: ④①⑤③②B: ④②⑤①③ C: ①④⑤②③ D: ③④⑤①② |
| 8、 | 下列选项中没有任何错误的一项是( ) A: 心有灵犀 鞠躬尽瘁 有益身心(yì) 癖嗜(pì shì)B: 磨顶放踵 废寝忘餐 掮客 术(qián)泱泱然(yāng) C: 简明厄要 危言耸听 猝然长逝(cù) 临帖(tiè) D: 专心致志 销声匿迹 优胜劣汰(liè) 踌躇(chóu chú) |
| 9、 | 下列字形和加线字注音全部正确的一项是( ) A: 惬(qiè)意 蓦 (mò) 然 惧惮(dàng) 迥(jǒng)乎不同B: 真谛(dì) 磐(bān)石 凫(fú)水 气冲斗(dòu)牛 C: 赫(hè)然 亢(kàng)奋 晦(huì)暗 兀兀(wù)穷年 D: 踌(choú)躇 深邃(suì) 归省(shěng) 锲(qiè)而不舍 |
| 10、 | 下列表述与《红星照耀中国》内容不相符的一项是( ) A: 红军剧社的主题是抗日和革命,大力提倡拉丁化来促进群众教育,演员几乎都是在当地招来的。 B: 飞夺泸定桥时,红军战士背着毛瑟枪和手榴弹,爬上沸腾的河流,抓住铁索一步一抓地前进。 C: 斯诺动身去中国之前注射了凡是他能够弄到的一切预防针,包括天花、伤寒、霍乱、斑疹伤寒和鼠疫疫苗。 D: 1936年斯诺来到中国进行采访,依次到西安、上海、保安等地,并搜集了关于长征的第一手资料。 |
诗歌赏析 |
阅读下面文段,完成下列各题。 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中, 竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其 一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? B: 一寺临河干/临表涕零 C: 当求于上流/策之不以其道 D: 果得于数里外/扶苏以数谏故 ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 ①是非木杮,岂能为暴涨携之去? ②然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? ( 3 )选出对文章意思理解不正确的一项( )A: 寺僧判断石兽在下游,“顺流下矣”,但到下游寻找了“十余里,无迹”。B: 讲学家判断石兽应在原处,理由是“石性坚重,沙性松浮,湮于沙上”。 C: 老水兵则判断石兽在 “上流”,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。 D: 这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。 |
为什么中国的很多节日都离不开吃?
王维钧
①提起中华民族的传统节日,似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼,在每个传统节日的背后,我们都能找到一个代表性的食物,这不由得让人认为,中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上,这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关,概括来说主要有两点:一是中华民族对“食文化”的推崇;二则是中华文化对“实用性”的推崇。
②首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。在中国老百姓的眼中,吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。《大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言,后两者似乎遥不可及,因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。
③中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动,是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌,这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心,它既是一桌人欣赏、品尝的对象,又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜,在美好的事物面前,体现了相互尊重、礼证的美德。
④接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。只有在节日里,精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始,中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食,而菜的作用是下饭,即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽,是因为主食单调不可口,必须有一种物质来辅助它,使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食,使不可口的食物变得精妙绝伦,不断地翻新花色。但是,这种精心的烹饪并非是每一天都有的,一方面是因为食物长久以来较匮乏,直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后,人们的温饱问题才得到解决;另一方面是人手不够,当时生产力不高,导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里,每家每户都休养生息,准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。
⑤节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日,多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日,食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期,人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒,可以用来预防时疫;同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘,用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗,是因为古人认为五月是恶周,喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。
⑥同时,很多传统节日也是祭祀的日子,在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵,表达虔诚的心情;而剩下的食物,则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的,所以在这些节日里,人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮,后来渐渐成为中秋的传统食品。
⑦一种文化的出现是一种生活方式的最初表现,中国的节日饮食文化,正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往,通过食物激活了我们对生活的热爱。
(有删改)
( 1 )请结合文章内容,具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。现在,人们常把农历时十二月称为“腊月”,这种称谓与自然季候并没有太多的关系,而主要是与岁时之祭祀有关。古代把农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”,至今过年民谚里还有“二十六,去割肉”的说法,肉其实最初都是联子祭祀声明的,后来渐渐变成了节日必备的菜肴。
乡村羊事
李伶伶
谷雨守了一夜,天亮时,母羊终于生了,生了三只小羊羔。谷雨又喜又愁,喜的是三只小羊羔都挺壮实,出生没多久,就能走了。愁的是,母羊只有两个奶头,不够分,要想让三只小羊都活下来,只能给其中一只喂牛奶。谷雨家没有奶牛,要喂牛奶只能去买。这样一来,喂大一只小羊的成本就增高了,不合算了。以前出现这种情况,谷雨总是扔掉一只最小的羊羔,可是这次,三只小羊羔一般大,他哪只都舍不得扔。
这时邻居冬至来他家借东西。谷雨问他,你要小羊羔吗?冬至看着刚出生的小羊羔说,这么小,能养活吗?谷雨说,精心点,能养活。冬至说,那你咋不养?谷雨说,我的羊太多了,操心不过来。这样,冬至就抱走了一只小羊羔。
第二天,冬至又把小羊羔抱回来了。谷雨以为冬至不要了,冬至说,不是,我爹有病住院了,我得去医院陪他,没时间喂羊。你先帮我喂几天行不?谷雨说,行,你安心照顾你爹,羊的事包给我了。冬至放下小羊,就去了医院。
谷雨帮冬至喂小羊羔,喂的是买来的牛奶。小羊羔很能喝,开始一天三袋,后来四袋,再后来五袋。冬至拿来的一箱奶,三天就喝完了。因为冬至没来取羊,谷雨又买了一箱。冬至爹的病不好治,冬至一直在医院陪他爹,谷雨就一直帮他喂小羊。三个月后,小羊羔都能吃草了,冬至爹的病才好,冬至才回来。
谷雨看见冬至回家了,说,冬至,你不来看看你的羊吗?冬至就跑过来看他的羊,发现羊长大了好多。冬至说,这么大了呀?谷雨说,是,都能吃草了,你拉回去吧,再养两个多月就能卖了。冬至说,这么快呀?谷雨说,要是不想让它下羔子,五六个月就能卖,大了反而不好卖。冬至说,这样啊,我明天得去帮我表弟盖房子,等我帮他盖完房子,再把小羊拉回去,你再帮我喂几天行不?谷雨说,行。
冬至走后,谷雨媳妇问谷雨:你真打算让冬至把小羊拉走啊?谷雨说,当然了,那是他的羊。谷雨媳妇说,可它是咱们喂大的。谷雨说,那也是他的羊。媳妇说,可是买牛奶的钱算谁的?喂大这只小羊,咱们一共买了13箱牛奶,35元一箱,一共400多钱,这钱谁出?谷雨说,当然是冬至出。媳妇说,他要是不出呢?谷雨说,不能。
一晃又是半个多月,冬至还没回来。谷雨一直帮他喂养小羊,出去放羊的时候也带着它,挑草嫩的地方让它吃,晚上回来喂料时,总是多给它些,生怕它长不大,看见有别的羊欺负它,还帮它把羊轰走。谷雨对它格外用心,因为他觉得,这是冬至的羊,不能亏待了它。
这天来个买羊的。买羊人一眼就相中了冬至那只羊,问谷雨多少钱卖。谷雨说,你给多少钱啊?买羊人说,六百。谷雨说,不卖。买羊人又仔细看看羊,说,我再加一百,七百。谷雨还是说,不卖。买羊人说,这个价可以了,我是想回去做母羊才给这么多的。谷雨说,这是好羊,好羊的价格就得比别的羊高。
买羊人说,你真会卖东西,这样,我再加一百,八百,不能再多了。谷雨笑了一下,说,你先等等,我去问问冬至,这是冬至的羊。
谷雨给冬至打电话,问他卖不卖羊。冬至在电话那头沉默了一会儿,说,那是你的羊,你说了算。谷雨就跟买羊人说,先不卖,等冬至回来再说。
买羊人走后,媳妇跟谷雨说,要不,咱们把这只小羊留下做母羊吧,你看它身体多结实,将来肯定很能生。谷雨说,可这是冬至的羊。媳妇说,他又没喂过,都是咱们喂的!谷雨说,那也是冬至的羊!
冬至回来后,谷雨让冬至把羊拉回去,冬至不拉。冬至说,我怎么好意思拉呢,我都没喂过它。谷雨说,那也是你的羊。谷雨把羊送到冬至家,冬至又送了回来。谷雨又送了过去,冬至又送了回来。
看着这只送不出去的羊,谷雨很头疼。他不知道该怎么处理这只羊,养也不是,卖也不是,最后,把它杀了。杀得媳妇很心疼,谷雨也很心疼。
谷雨把羊肉给冬至送了过去。晚上,冬至送来了羊肉钱。谷雨不要,冬至硬把钱留下了。
看着冬至送来的钱,谷雨心里忽然很疼。他后悔当初送小羊羔给冬至,他跟冬至这么多年的感情,竟被一只羊给毁了。
( 1 )通读全文,完成下面的表格。|
情节冲突 |
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三只羊羔都喂养,不合算 |
①________ |
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②________ |
冬至没时间喂养羊羔 |
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谷雨媳妇认为小羊是自己喂大的,该留下 |
谷雨认为小羊是冬至的,该拉走 |
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谷雨把羊送到冬至家 |
冬至把羊送回谷雨家 |
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③________ |
④________ |
①原句:谷雨守了一夜,天亮时,母羊终于生了,生了三只小羊羔。
改句:谷雨守了一夜,天亮时,母羊生了,生了三只小羊羔。
②原句:谷雨说,当然是冬至出。媳妇说他要是不出呢?谷雨说,不能。
改句:谷雨说,当然是冬至出!媳妇说,他要是不出呢?谷雨说,不能!
( 3 )谷雨多次重复“这是冬至的羊”,请结合小说内容分析谷雨是怎样的人。请以“我被 唤醒”为题,写一篇作文。
要求:①将题目补充完整;②文体不限(诗歌除外);③不少于600字;④文中不得出现真实的
校名、地名、人名。
