| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有错别字的一组是（ ） A: 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ B: 一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气拖住了，趁着蓝天白云，酷似敦煌壁画中临空翔舞的“飞天”。 C: 到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁籁籁地流下眼泪。 D: 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次弟开放。 |
| 2、 | 下列句中加点的词语，使用正确的一项是( ) A: 刚学做菜的王艳老是忘记放盐和其他调料，做的菜吃起来味同嚼蜡。 B: 写作文时，要有真情实感，只是寻章摘句是写不出好文章的。 C: 在见到她前，我很难想象这位着装淡雅、谈吐不俗的美国女士说起遥远的敦煌，会高谈阔论、如数家珍。 D: 他是学雷锋的老模范了，十几年来，光在路边信手拈来的螺丝钉就有三大筐。 |
| 3、 | 下列各句中没有语病的一句是( ) A: 如果一旦社会盛行“垃圾分类挑战”，让其成为社会上自发的时尚潮流，那么垃圾分类工作将会再提速。 B: 我们的公司需要变革，无论在哪里，反腐倡廉都是必须而且急迫的。 C: 在语文的海洋里，你不仅获得了人生的体验，更学到了基础的知识。 D: “智者千虑，必有一失”，任何人都难免没有失误。 |
| 4、 | 阅读下面文章，完成下列各题。 在节日里徜徉 ①有的日子，值得人们庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。 ②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如1919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4日这个日子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，10月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。 ③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青绿。人们赛龙舟、插菖蒲，千百年来，沿袭不断。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵夜，灯如海，人如潮，一派盛世景象。传统节日承载了古老而年轻的文化气息和地方风情，像水一样拍打着你，让你感到一种无形的东西已经穿透你的肌肤，进入你的灵魂深处。 ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自己。生日，就是隶属于你名下的日子。若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤，你踏着这个日子走向成熟。这一天，是你年轮的标志，是你生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有大多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这个日子就显得特别珍贵，值得庆贺纪念。婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。 “节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。”下列选项中，不能体现这句话意思的一项是（ ） A: 每逢这些节日，……公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。B: 中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。 C: 若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤。 D: 婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。 |
| 5、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《乐府诗集》是一部由北宋郭茂倩编写的乐府歌辞总集。《陋室铭》的“铭”原是刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B: 《伟大的悲剧》写了英国探险家斯科特一行五人在探索南极的归途中悲壮覆没的故事，主要表现了他们的失败之悲、死亡之悲。 C: 《爱莲说》《孙权劝学》《河中石兽》是按写作年代先后排列的。都德、普希金、端木蕻良分别是法国小说家、俄国诗人、日本作家。 D: “白丁”“布衣”都指平民；“岱宗”“岳父”都指泰山；“四书五经”的“经”指《诗经》《金经》《三字经》等。 |
| 6、 | 选出下列关于课外名著的说法有误的一项（ ） A: 《骆驼祥子》中，当祥子遇见了忙碌一生却依然穷困潦倒的“老马”后，他对前途感到了失望，但最终使他彻底走向堕落的却是得知了小福子的死讯。B: 《西游记》中的沙悟净原是卷帘大将。他吃苦耐劳、任劳任怨，面对妖魔作战勇猛、不屈服妥协，但嫉妒心强、爱搬弄是非。 C: 《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊在二度前往非洲经商时，遇上了海盗。成为海盗头子的奴隶。后来他和另一个小奴隶佐立侥幸逃脱。 D: 《格列佛游记》中，小人国的国王和大臣们都很贪婪、残忍，而且野心勃勃，党派之间相互倾轧，与邻国之间战火不断。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 即将在南京举办的江苏省大学生机器人大赛注重培养大学生科学探究和创新实践。B: 为了避免交通道路不拥挤，各地纷纷出台交通管理新措施。 C: 一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。 D: 近年来，学生书写水平逐渐下降的问题，引起了全社会的广泛关注。 |
| 8、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 碗碟 沉甸甸 姗姗来迟 冥思遐想 B: 吆唤 密匝匝 一反既往 豁然贯通 C: 鲜腴 颤巍巍 更胜一筹 狂妄自大 D: 娴熟 文绉绉 重峦叠障 混为一谈 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 俄媒：得益于社会制度，中国有信心战胜疫情。（“战胜疫情”是动补短语） B: 妈妈经常怂恿我走出家门，参与户外活动，增强免疫力。（“怂恿”是褒义词） C: 应对新型冠状病毒，世界各国都有教训。（“教训”是动词） D: 卫公司近期的口罩产量增加了2倍，生产时间却缩短了1倍。（“1倍”误用数量词） |
| 10、 | 选词填空，恰当的一项是（ ） 人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了 的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种 感。 A: 辉煌 失落B: 灿烂 失望 C: 绚丽 失重 D: 璀璨 失败 |
古诗阅读 (一)若耶溪上① (南宋)陆游 九月霜风吹客衣，溪头红叶傍人飞。 村场②酒薄何妨醉，菰③正堪④烹蟹正肥。 【注释】①此诗写于作者严州任满，卸任归乡之后。②村场：村庄祭神的场地。③菰(gū)：俗称茭白，可食用。④堪：能够，可以。 ( 1 )有人认为这首诗抒发了作者回到故乡的愉悦之情，也有人认为这首诗表达了作者卸任后的落寞之感。对此，你的看法如何?请简述理由。 |
| 对比阅读 （甲） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异ニ者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》) （乙） 质字子野。少道厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪?”质日：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎?”宗旦惭沮，为薄其罪。 (选自《宋史列传・卷・二十八》) （丙） 质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，旦为中书舍人，家贫与昆弟贷人息钱违期以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。 (选自《宋史・列传・卷二十八》) ( 1 )用“/”为文中划横线的句子划分停顿(限断三处)。家 贫 与 昆 弟 贷 人 息 钱 违 期 以 所 乘 马 偿 之。 ( 2 )下列划线字的用法与意义相同的一项是( ）A: 予尝求古仁人之心 吾以术钩致得之 B: 或异二者之为 或以诮质 C: 先天下之忧而忧 以术钩人置之死而又喜 D: 不以物喜 世以此益贤之 ( 3 )翻译文中划线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②尝因争事，宗旦日：“少年乃与丈人抗邪?” ( 4 )（甲）文中范仲淹感慨“噫！微斯人，吾谁与归?”那么，王质是否称得上是与范仲淹志同道合的人呢?请结合（乙）（丙）两文中王质的言与行阐述你的看法。 |
做大学问真学问
王子墨
①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。
②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即做大学问、真学问。“究天人之际，通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。
③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持“做大学问、真学问”的学术风骨。在《“哲学社会科学工作”座谈会上的讲话》中指出：“广大哲学社会科学工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。
④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。
⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。
⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。
(选自《光明日报》，有删改)
( 1 ) 请概括本文的中心论点。(20字以内) 
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纳米技术
纳米是一种度量单位，1纳米为1毫米的百万分之一。物质加工到100纳米以下尺寸时，由于纳米粒子存在巨大的比表面积，由纳米粒子构成的材料，往往产生既不同于微观原子、分子，也不同于宏观物质的超常规特性。如不导电的物质出现了导电性，非磁性物质出现了磁性，不透明的物质变成透明物质，脆性材料物质变成有弹性的物质等。这些现象被学术界定义为“纳米效应”。具有这种特性的材料称为纳米材料。
纳米技术已如春雨“润物细无声”地渗透到我们日常生活的方方面面。
衣——在化纤制品和纺织品中添加纳米微粒，可以除味杀菌。用这种材料做的衣服既漂亮又保健康，可称为“绿色”服装。化纤布挺括结实，但有烦人的静电现象，加入少量金属纳米微粒就不会摩擦而生电。
食——用了纳米材料，冰箱就可以抗菌。用纳米材料做的无菌餐具、无菌食品包装用品已经面世。利用纳米粉末，可以使废水彻底变成清水，完全能够饮用。纳米食品色香味俱全，还有益于健康。
住——纳米技术的运用，使墙面涂料的耐洗刷性提高10倍。玻璃和瓷砖表面涂上纳米薄层，可以制成自洁玻璃和自洁瓷砖，根本不用擦。含纳米微粒的建筑材料还可以吸收对人体有害的紫外线。
行——纳米材料可以提高和改进交通工具的性能指标。纳米陶瓷有望成为汽车、轮船、飞机发动部件的理想材料，大大提高发动机效率、工作寿命和可靠性。纳米卫星可以随时向驾驶员提供交通信息，帮助其安全驾驶。
作文。
请以“十六岁，我多了一分_____”为题，写一篇有真情实感的文章。不少于600字。
