| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 B: 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的二部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。 C: 中国历史上因遭贬谪的官员，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。甚至受贬期问亲热过山水亭阁，足迹所到之处便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。 D: “六出飞花人户时，坐看青竹变琼枝”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”依次是描写春、夏、秋、冬之景的名句。 |
| 2、 | 将下列语句依次填入文段的横线上，排列顺序完全正确的选项是（ ） 中国园林建筑艺术给人以美的享受，_______________，正是体现了粗犷与细腻结合的美学思想。 ①湖里有湖的精巧布局 ②使园林境界辽阔起来 ③那些讲究借用远山陪衬 ④以及园中有园 A: ③②④①B: ②④①③ C: ②③④① D: ①③④② |
| 3、 | 依次填入下列词段横线上最恰当的两句是（ ） 风原是看不见的，又无所不在的。江南的春抚摸大地，________；体贴万物________。 A: 像柳丝的飘忽 像细雨的滋润 B: 像细雨的滋润 像柳丝的飘忽 C: 像飘忽的柳丝 像滋润的细雨 D: 像滋润的细雨 像飘忽的柳丝 |
| 4、 | 关于“议论文”，下面各句子表述有误的一项是( ) A: 观点要明确，态度要鲜明，不能含含糊糊，模棱两可。 B: 议论要言之有据，要确保材料准确，经得起推敲。 C: 不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点。 D: 驳论必须是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用得当的一项是（ ） A: 我们在学习中要做到不求甚解地钻研，这样才能把知识掌握得更好。 B: 有话好好说，不要那么咄咄逼人 C: 我和妈妈明天要莅临楼下新开张的超市。 D: 这盘歌碟里面的歌曲旋律优美，音调柔和，真让人美不胜收。 |
| 6、 | 在下面语段横线上依次填人关联词语，最准确的一项是 ( ) B: 如果 从而 不仅 而且 C: 虽然 但是 不仅 而且 D: 虽然 但是 并非 而 |
| 7、 | 下列句子的标点符号运用正确的一项是（ ） A: 孔乙己，你当真认识字么？”他们接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？” B: 我到现在终于没有见：大约孔乙己的确死了。 C: 我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱？先生。” D: 我说：“兄弟，原谅我，我什么都没有？” |
| 8、 | 下面情境中，说话人语言表达最得体的一项是（ ） 学校将于5月25日7:30在教室举行线上升旗仪式，班主任王老师让班长把这件事转达给本班其他同学，并要求大家在参加线上升旗仪式时穿校服，戴口罩。班长回到班上，对同学们说： A: “同学们，我们将要举行线上升旗仪式。仪式很庄严，需要行注目礼，大家务必遵守纪律，穿好校服，戴好口罩，准时参加，不准迟到！” B: “王老师让我告诉大家，我校将于5月25日7:30在教室举行线上升旗仪式，届时请大家穿好校服，戴好口罩，准时参加吧！” C: “王老师让我告诉大家，我校将于5月25日7:30举行线上升旗仪式，请全班同学穿校服并戴口罩参加此次活动，不按要求做的同学将有‘好果子’吃！” D: “王老师说，我校将于5月25日7:30举行线上升旗仪式，请同学们莅临参加，友情提示，同学们还需要穿好校服，戴好口罩哦！” |
| 9、 | 下列句子中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。B: 他苦苦地思索着这究竟是什么道理．然而，在众目睽睽之下决不能就此作罢，遭人晒笑。 C: 有人是这样回答的：“富有创造性的人总是诲人不倦地汲取知识，使自己学识渊博。” D: 他“说”了．说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ， 声震天地! |
| 10、 | 下面文字中划线字的注音，完全正确的一项是（） A: 猝然（cù） 愠怒（wēn） 蓬勃（péng） 白雪皑皑（ái）B: 玛瑙（nǎo） 祈祷（qí） 蒙骗 (mēng) 踉踉跄跄(liàng) C: 字帖（tiè） 抽噎（yē） 惩罚（chéng） 故弄玄虚（xuán） D: 焦灼（zhuó） 倔强（jué） 造诣（zhǐ） 酣然入梦（hān） |
诗歌阅读。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对日：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。明于人之为己者不如己之自为也。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①所识穷乏者得我与？ 得：________ ②是亦不可以已乎？ 已：________ ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ②乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 ( 4 )概括这两个语段内容上的相同之处。 |
（材料一）
刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢?
放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空；午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包赃衣服回家。
对于劳动，家长们各有说法。
家长1:儿子从2岁多，开始自己用微波炉热牛奶。4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁，可以自己煮西红柿鸡蛋面。
家长2:儿子10岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费劲，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。
家长3:作为80后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。
家长4:我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成绩好，长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。
（摘自“校长会”微信公众号）
（材料二）
2017年9月到12月期间，XX省在八所中小学对450名师生就学校劳动教育的实施现状进行了调查，结果如下。
XX省中小学生就学校劳动教育的实施现状调查统计表
调查项目 | 统计数据 | ||
学生对开设劳动课的看法 | 很有必要 | 没有，瞎耽误工夫 | 无所谓或讨厌 |
13% | 16% | 71% | |
学校劳动教育课的开设情况 | 开设了 | 未开设 | 不清楚 |
33% | 33% | 34% | |
劳动教育课程是否作为考核科目 | 是 | 否 | 不清楚 |
3% | 79% | 18% | |
（节选自《追寻教育之源：对当前中小学劳动教育的审思》）
（材料三）
①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动钊造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯曾指出，“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”。
②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。
③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动教育要在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识、丰富学识、求真理、悟道理、明事理。
④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。
⑤劳动教育利于加强和改进学校美育，形成以劳育美、以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。
⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践、家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。
（选自《光明日报》2018年10月11日，有删节）
( 1 )下列对材料一相关内容和材料三第③、⑤段内容表述不正确的一项是（ ）关于“锦鲤”的主题阅读
“转发这条锦鲤，好运不断，心想事成！”
对于年轻人来说，这句话经常能在社交媒体上看到。在这里，“锦鲤”已经不只是一种鱼，更是一种符号——它既可以是锦鲤，也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞，或者是最近的“信小呆”。
作为鱼的锦鲤
在网络时代之前，作为鱼的“锦鲤”在真实的历史中其实已被赋予很多鱼之外的涵义。
在中国的典籍中，不难找到带有神话色彩的相关传说。西汉刘向在《列仙传》中记载了鲤鱼驮人升天成仙的传说，将鲤鱼作为仙人的坐骑；东汉的《三秦记》已有鲤鱼跃龙门的故事。
梁代陶弘景认为，鲤“为诸鱼之长，为食品上味”。可见当时的鲤鱼是人们餐桌上的一道美味。
至唐代，“锦鲤”二字开始出现在诗中。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》、黄滔《成名后呈同年》中都出现了“锦鲤”。鲤鱼成为可供欣赏的品种。
需要说明的是，诗句中的“锦鲤”一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”，并非今天我们看到的现代锦鲤。
现代锦鲤诞生于19世纪的日本，祖先应是原产于中国的鲤鱼。由于鲤鱼本为黑色，因变异而颜色艳丽、带有花纹的鲤鱼颇为少见，当时人们将这种鲤鱼称为“神鱼”，后来又衍生出“变种鲤”“色鲤”“花鲤鱼”“模样鲤”等说法。
有文章考证，日本人兰木五助1889年培育出现在红白锦鲤的原种。此后经过相当长时间的养殖，反复作交配、改良，锦鲤的色彩愈发丰富绚丽，呈现出完全不同于中国红鲤鱼、金鲤鱼的色彩。上世纪七八十年代，日本锦鲤开始成规模进入中国。
锦鲤的“信仰之跃”
今年2月发表在《新闻研究导刊》中的一篇论文统计，在微博指数页面以“锦鲤”为关键词检索，发现涉及此话题的人群年龄分化明显：12-34岁的用户占87．62%。
文章将这种被称为“日常迷信”的“在线祈愿行为”看作一种网络时代的文化现象，并认为这呈现出明显的外来文化与本土文化相融合的特点。
当锦鲤成为一种“转运符号”，它开始成为网上的一张张图片。各种冠以“锦鲤”之名的“转运”图片涌现。
此前支付宝抽中的“中国锦鲤”中奖者“信小呆”一夜爆红，两天内狂涨85万微博粉丝。写出“超级锦鲤”文章的公号作者在之前给读者的回复中坦言：“公号变现方式很多，当下80%都是靠广告费。”只要能吸引流量，账号价值就能提升。
上海交通大学上海高级金融学院副院长、市场营销学教授陈歆磊表示，此类转发行为都可以被归类为“病毒式营销”，其特点是速度快、扩散性强、内容有趣或搞怪，“找一个好的切入点，做一个很好的包装，这样大家乐意去分享转发”。
转发“锦鲤”需谨慎
“转发又不要钱，不转白不转”的行为真的没有代价吗？方可成认为，社交媒体时代并非文章好就能传播广，这种文章刷屏的后果就是让公众注意力被绑架，社交媒体上其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验，公众号却收割了大批流量，“真正只赚不赔的只有公众号”。
对于“锦鲤崇拜”，北京大学心理与认知科学学院副教授张昕解释称，心理学中有一个概念叫“外控型个体”，他们通常认为事情的结果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的个体，越是觉得无法通过自己的努力解决不确定性，从而导致更加焦虑。“转发锦鲤”，在一定程度上可以降低他们对未来不确定性或未知的恐惧感。
“转发‘锦鲤’除了求好运以外，还有一定的社交属性，是一种紧跟热点的表现。年轻人的目标大多是未来导向，动动手指转发没有成本，而且心理暗示如果对未来有帮助岂不是更好。”张昕认为，转发锦鲤并不会让你真的心想事成，但有可能减少眼前面临的无助和失控感。
“营销的本质都是为了满足需求。”陈歆磊认为，消费者要想防范此类虚假营销，最关键的就是不要抱着占便宜的心理，“某些‘锦鲤’营销已涉嫌欺诈，其成功的核心就是把握了消费者占便宜的心态，本质上和电信诈骗并没有区别。”陈歆磊指出，由于我国互联网发展速度太快，一些法律法规还存在滞后或空白，消费者需注意保护自身权益，而工商部门也应加大监管力度，维护市场健康。
（根据网络资料整理）
( 1 )下列表述正确的一项是（ ）生活中，你一定动手做过事。比如，自行车坏在路上，你要自己去修理；妈妈不在家，你要自己洗衣服；一个人或和同学一起穿越一座城市或大山，去研学、旅行、采风，你要自己管理好自己的生活……就在那么一瞬间，或悲或喜，或感动或震撼，从此就定格在你的脑海里了。请将你那次的经历、那难忘的一刻回放，用你的真情来打动我，用你流畅、精彩的文字来感染我。
要求：①请以“那一次，我……….”为题写一篇作文。②体裁不限，字数不少于600字，不得抄袭。卷面整洁，字迹工整。
