| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法与课文内容不相符的一项是（ ） A: 《说和做》选自《人民日报》，作者臧克家。B: 邓稼先为中国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了巨大贡献，被追授“两弹一星”功勋奖章。 C: 杨振宁与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。 D: 《孙权劝学》选自南宋政治家、史学家司马迁编的《资治通鉴》。 |
| 2、 | 选择正确的翻译（ ） 此诚危急存亡之秋也 A: 这实在是形势危急，决定存亡的秋天啊。B: 这实在是形势危急，决定存亡的时刻啊。 C: 这确实是形势危急，决定生死存亡的关头啊。 |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 天都峰是黄山三大主峰（莲花、天都、光明顶）之一。B: 《中国汉字听写大会》今年暑假在央视播出，它唤起了观众对汉字的热情。 C: 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 D: 我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱？先生。” |
| 4、 | 下列划线词解释正确的一项是（ ） A: 北国风光北国：北方的国家。 B: 大河上下大河：宽广的河流。 C: 原驰蜡象原：平原。 D: 山舞银蛇山：群山。 |
| 5、 | 下列各句中，朗读时句中停顿有误的一项是（ ） A: 臣本/布衣，躬耕于/南阳，苟全性命于/乱世，不求闻达于/诸侯。 B: 今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶…… C: 诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。 D: 愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 |
| 6、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） 翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 B: 中通外直，不蔓不枝，香远益清。（周敦颐《爱莲说》） 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清芬。 C: 尔辈不能究物理。（纪昀《河中石兽》） 翻译：你们这些人不能追究事物的根源。 D: 康肃忿然日：“尔安敢轻吾射！”（欧阳修《卖油翁》） 翻译：康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” |
| 7、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 痴想（zhī） 酝酿 呼朋引伴（bàn） 忍峻不禁B: 玷污（diàn）贪婪 闲情逸致（yì） 绝处逢生 C: 崩塌（tā） 澄清 水波粼粼（líng） 惊慌失错 D: 骸骨（hái） 憔猝 踉踉跄跄（qiāng） 随声附和 |
| 8、 | 下列词语句子中划线的成语运用不正确一项是（ ） A: 不言而喻 ， 在创造的宇宙中，爱因斯坦、莎士比亚、贝多芬都是灿烂的明星。 B: 你别危言耸听 ， 他的病情我知道，实际上并不十分严重。 C: 见义勇为小英雄一出报告厅，立刻被采访的记者们围得水泄不通。 D: 这份试卷的第一小题他花了十分钟时间才完成，真是小题大做。 |
| 9、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。 B: 通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。 C: 《大鱼海棠》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越。 D: 防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。 |
| 10、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( ) 最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水， 是一种谦逊， 是一种追求， 是一种能力， 是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。 A: 奔流到海 刚柔相济 避高趋下 海纳百川B: 海纳百川 避高趋下 刚柔相济 奔流到海 C: 避高趋下 奔流到海 刚柔相济 海纳百川 D: 刚柔相济 海纳百川 奔流到海 避高趋下 |
阅读诗歌，回答相关问题 跨越自己 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 陈遗至孝。母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日②出征。时遗已聚敛③得数斗焦饭未及归家遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁④而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。 （选自《世说新语·德行》） 【注】①铛：锅。②即日：当天，当日。③敛：积攒。④馁：饥饿。 ( 1 )解释下列句子中划线字的词语。①陈遗至孝 至：________ ②遗作郡主簿 作：________ ③后值孙恩掠郡 值：________ ④辄贮收焦饭 辄：________ ( 2 )用“/”给下面的句子断句。（标两处）时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携而从军 ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。 ( 4 )读了这个故事后，你得到了哪些启示？ |
有些科学家提出“猎人与农夫”的理论，认为ADHD者（注意力缺失的过动儿）其实没有毛病，只是生错了时空。现在所谓注意力缺失者的特征――容易分心、冲动、冒险性强，其实是远古打猎采集时生存必要的特征。当人类进化到农业社会以后，这些特征才变得格格不入。也就是说，他们是“猎人”，但是要在“农夫”的社会里讨生活，往往会被视为异类。
这个理论认为，一万二千年前，人类走向农业生活开始定居下来后，环境的改变使得过去的长处变成现在的短处。在远古时代，如果不眼观四面，耳听八方，早就被其他动物吃掉了，不可能成为我们的祖先；如果事情发生不马上采取行动，而是三思而后行的话，也只能变成别人的晚餐，活不到成为我们的祖先。
而现在学者又把ADHD者叫做有爱迪生基因者，他们的特征是：思想跳跃、容易分心、精力旺盛、没有条理、不耐烦、易冲动、很外向、敢冒险、会发明、有创造力，而且通常还有领袖魅力。
他们注意力很短暂，但对感兴趣的事物可以专注很久，这不是和猎人要一直不停搜索四周，一旦发现猎物就马上集中注意力然后追踪下去相同吗？他们组织力不强，没有条理，很冲动，想到什么做什么——猎人不就是看到猎物得马上拔腿就追吗？他们没有时间观念，不知道做一件事需要花多少时间——这其实是表示有弹性，一个人的心意如果随时可变，那就不需要知道时间。他们容易不耐烦，不能听从老师的指示——这其实是猎人独立行事的特性。
上述的理论与观点尚待可靠证据支持，但如果我们愿意换一个角度来看ADHD者，他们可能并没有毛病，只是现在教育制度的限制，未必符合他们的天性罢了。
（改写自洪兰《理应外合·猎人与农夫》）
( 1 )下列对于ADHD者的叙述，最符合作者原意的是（ ）数字时代，我们的大脑被改变了
①人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也将会发生变化。当远古人类首次发现如何使用工具时，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代，我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？科学家认为，对网络科技的尝试依赖，不仅改变了人们的思维方式，也改变了人类的大脑结构。
②人类并不是天生就会阅读的。在正常情况下，理解和运用口头语言的能力由人类基因决定的程序形成，而阅读能力的形式却需要每个人的刻苦练习。这些在我们浏览网站时是体会不到的。虽然两种行为都被称为阅读，但对书箱的深阅读与在网页上为了获取信息耐蚝的阅读是不一样的，两者有同的阅读体验，并且培养出不同的阅读技能。
③传统阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词，点击阅读——这个过程因为信息的丰富性、多样性而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书审有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑框架，才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上深入和逻辑了。
④大脑和肌肉一样，是很有适应能力的，给它什么刺激就会发展什么样的模式。习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就难以适应传统的慢速、口味和思考的阅读方式。
⑤数字时代，智能手机和互联网已经完全渗入到了每个人的日常生活中。在信息时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指操控智能手机和上网，从而改变了大脑形成神经通路的方式，更适应碎片化信息，也更善于利用网络资源，但结交线下朋友的能力却越来越弱。
（选自2016年《百科知识》，有删改）
链接一：人们可以分成两类别：数字原住民（出生于数字时代）和数字移民（出生在数字时代前，但现在开始应用数字工具的人）。前者更依赖于用招待费输入，而后者阅读他人表情的能力则更胜一筹。上网时，前者和后者的大脑受到的训练是不一样的，尤其在社交和学习能力上，是两种完全不同的模式。科学家发现，互联网虽然影响着所有年龄层的人群，但受影响最大的还是数字原住民。
（节选自加里?斯莫尔《网络化大脑：适应现代大脑的技术变革》）
链接二：“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在摆弄我的大脑，重塑中枢神经系统，重置记忆。我的大脑正在变化，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。全神贯注于一本书或一篇长文，曾经是易如反掌之事，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，我曾耗费数个小时徜徉在长长的诗行里。但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了。我变得焦虑不安，开始寻找其他事情来做。我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本，过去曾经甜美如蜜的阅读已变成一场战斗。”
（节选自美国打桩专家尼古拉斯?卡尔《网络也有黑暗一面》）
链接三：美国心理学家玛丽安娜?沃尔夫说：“我们并非只被阅读的内容影响，我们也被阅读的方式所影响。”网络所倡导的将“丰富”与“时效性”置于首位的新阅读方式，可能已经削弱了我们进行尝试阅读的能力。几百年前的印刷术，让阅读长而深奥的作品成为寻常之事，也让人们能坐下来静心阅读，而在线阅读时，我们只不过就是个“信息解码器”而已。我们对文句的诠释，尝试阅读时形成的丰富精神联想，在很大程度上已经弃我们而去。
链接四：功能我们平时在网上进行的浅阅读相反，深阅读是一种渐渐被忽视的阅读行为。深阅读的消失将不利于伴随着网络长大的后代的智力和情感发展，也会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等文学类型的传承，这些作品只有经过阅读训练的人才能欣赏。近期研究已经证明，深阅读是一种慢速的、沉浸式的、有着丰富的感官细节和复杂的情感、精神体会的阅读，是一种独特的阅读体验，与单纯的认字型的阅读完全不一样。虽然严格说来，深阅读的载体不一定非得是传统的纸质书，但印刷品的天然的限制对于深阅读体验却是十分有益的。比如，纸质书上是没有超链接的，这样读者就少了一些干扰——不用纠结是不是得点开链接，从而能保持全身心地沉浸在书中的文字里。
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）初中，在不同人的眼里，具有不同的色彩。初中两年，你一定经历过许多事情，触动过很多情绪，获得过许多感悟，或许，那只是一种浓浓的色彩；或许，那是缤纷绚丽的色彩交汇……
请以“初中的色彩”为题，写一篇不少于600字的作文。文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。
