| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 为了防止酒驾事件不再发生，深圳市加大了巡查整治力度。B: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 C: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写要求的标准。 D: 中国人民有信心有能力把自己的国家建设得更加美好。 |
| 2、 | 下面有关表述正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》《阿长与（山海经）》《社戏》都出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。 B: 在中国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”“鸿儒”来代指家乡、学生、月亮、音乐和老师。 C: 《水浒传》中塑造了许多传奇英雄，像鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，个个身怀绝技，个性鲜明。 D: “温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔孟的言论。 |
| 3、 | 将下列语句依次填入下面文段的横线处，恰当的一组是（ ） 吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原带和森林带。____________________森林里各种鸟类，鸣声不断。 ①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。 ②在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。 ③在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。 A: ③②①B: ②①③ C: ②③① D: ③①② |
| 4、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《格列佛游记》中，慧驷国是作者理想中乌托邦，在这里马是理性的统治者，而人形动物耶胡则邪恶、低劣。作者在这部分里从理性动物的角度审视人类本质。 B: 《水浒》中主要通过拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等情节来表现李逵的嫉恶如仇，勇而有谋、武艺高强、重情重义等性格特点的。 C: 《猫·狗·鼠》《二十四孝图》两篇文章都以议论为中心，将散文与杂文糅合在一起，穿插童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺丑恶和批判旧道德。 D: 《西游记》中红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，就用狂风卷走唐僧，用计擒了猪八戒。最后孙悟空请了观音菩萨，收服了他。 |
| 5、 | 阅读诗歌，回答问题。 夜上受降城闻笛 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作。诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽。 B: 诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。 C: 后两句侧面写情。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空廖寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。 D: 全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界。 |
| 6、 | 依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（ ） 山水是自然最生动、最完美的体现。 ①智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者； ③仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心； ④那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。 A: ①②③④B: ①③②④ C: ②④③① D: ③①④② |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 清冽 进溅 水波粼粼 海枯石滥 B: 涟漪 澄澈 海誓山盟 沧海桑田 C: 澎湃 狂澜 浩瀚无垠 一页孤舟 D: 凫水 潋滟 九曲连环 鸿浩之志 |
| 8、 | 下面说法错误的一项是（ ） A: 《黄河颂》是一首现代诗，也是一首反映抗日救亡主题的抒情诗歌。诗人讴歌了黄河的宏伟气势，源远流长，歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神，表达了中华儿女一往无前的勇气和坚定决心。 B: 《回忆鲁迅先生》记叙了鲁迅先生生活中的一些琐事，向世人展现了一个真实的，富有人情味的，生活化的鲁迅形象，抒发了作者对鲁迅先生的崇敬和怀念之情。 C: 《说和做》采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生做为学者和革命者的主要事迹，表现了闻一多先生言行一致，表里如一的高尚品格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的革命精神。 D: 《木兰诗》是北宋的民歌，被郭茂倩收编在《乐府诗集》卷二十五中，《木兰诗》和《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。文中塑造了木兰爱家爱国、淡泊名利，机智勇敢的巾帼英雄形象。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢 ， 就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 B: 中国人每年“舌尖上浪费”锐不可当 ， 被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。 C: 电影《大鱼海棠》的预告片中“守望重生”“义无反顾”“爱苦别离”三个章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的刻画。 D: 这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海 ， 应有尽有。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 外边的吵闹声突然渐渐消失了。B: 他对自己能否学好电脑，充满了信心。 C: 家长和老师对我们寄予很高的厚望，我们一定要努力学习，决不辜负他们。 D: 通过这次实践活动，我深受教育。 |
阅读诗歌，回答问题 伊州歌 【唐】王维 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。 征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。 【注】荡子：指丈夫。 |
阅读下面两则选文，完成下列各小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过③者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自《元史•列传第四十五》） 【注释】①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）．③过：过人之处。④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。⑥《书》：也叫《尚书》，《书经》．⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑧寓宿：指在别人家借宿。⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。
( 2 )用现代汉语解释下面句子。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 ( 3 )两则短文的的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过________的事。因求名师难，【甲】文中的“余”曾经________；【乙】文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世，许衡又多了________的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。( 4 )【乙】文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？请说说你的意见。 |
阅读《木鱼馄饨》，完成后面小题。
木鱼馄饨
林清玄
①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
③刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。
④冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
⑤那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑥一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他说：先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。
⑧后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⑩木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。
⑪我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⑫老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
⑬那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
⑭木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
阅读下面的文字，完成下列各题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（梁启超《敬业与乐业》）
( 1 )选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？( 2 )从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？( 3 )选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。( 4 )结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。请将题目补充完整，写一篇文章。不少于600字。
特别提醒：（1）作文中不能出现真实的校名、班名、人名等；（2）注意卷面整洁，书写工整。
