| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列书写无误的一项是 A: 庇阴 抖擞 遒劲 充沛B: 窥伺 驾驭 羁绊 妒忌 C: 繁殖 颚骨 眷恋 妄然 D: 覆盖 卑贱 怆痍 慷慨 |
| 2、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《沁园春·雪》是古典诗词，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。 B: “鸟”是诗人常用的意象。如“杨花落尽子规啼”中的“子规”指的是杜鹃鸟。 C: “乡愁”是中国诗歌中最发达的主题，很多优秀作品流传至今。 D: 《你是人间的四月天》中“四月”正处于我国二十四节气中的“春分”。 |
| 3、 | 选出下列词语中没有错别字的一组（ ） A: 怀古伤今 为民请命 抹杀B: 悲观论调 求神拜拂 脂粉 C: 前扑后继 埋头苦干 渺茫 D: 舍身求法 自欺欺人 炫虚 |
| 4、 | 下列句子中加横线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 在草地这种广袤（mào）的疆域里，风与雪所挟（xiá）持的自然力量轻易地主宰着原本脆弱的生命，无数牲畜纷纷倒下。 B: 娇艳的荷花早已凋零而去，荷叶却依然亭亭如盖，一阵风吹过，满塘摇曳（yè）舞动着，卷（juǎn）起一波又一波长短绿浪。 C: 不要憎（zēng）恶生活给予的负荷，因为跋涉的煎熬、挫败的洗礼会让我们厚重而充盈，让我们用一种佝偻（lǚ）的姿势负重而行。 D: 对于传统文艺，不明其理而好之易附拥风雅 ， 一味消费易将其置于鱼龙混杂的尴尬（gà）境地，以致败坏其声名，亵（xiè）渎其尊严。 |
| 5、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《社戏》选自鲁迅小说集《呐喊》。鲁迅，原名周树人，字豫才。 B: 《回延安》是用陕北民歌“信天游”形式写成，其形式活泼自由。 C: 《大自然的语言》是竺可桢发表在《科学大众》一篇事物说明文。 D: 《灯笼》选自《吴伯萧散文选》，文章借灯笼抒写对往事的回忆。 |
| 6、 | 依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①这部著作由于具有创新性，因此受到了学术界的 。 ②她 嗓子不好，怎么也不肯唱歌。 ③汽车在四川的北部山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。 A: 推重 推脱 目不暇接 B: 推崇 推脱 应接不暇 C: 推重 目不暇接 D: 推崇 应接不暇 |
| 7、 | 下列各组词语中书写或注音有误的一组是（ ） A: 殉职（xùn） 狭隘（yì） 麻木不仁 见义思迁 B: 纯粹（cuì） 干涸（hé） 漠不关心 宁静致远 C: 附和（hè） 突兀（wù） 拈轻怕重 哄堂大笑 D: 热忱（chén） 灼热（zhuó） 气喘吁吁 淡泊明志 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语运用恰当的一项是（ ） A: 周末，同学们在老师的带领下去临沂书法广场参观游览，一路上大家沐着阳光谈笑风生，尽享天伦之乐。B: 五一小长假期间，全国各大景区人满为患．拥堵的车流、攒动的人头令许许多多的芸芸众生纷纷慨叹出行的困难。 C: 5月22日，新疆乌鲁木齐市再次发生了严重暴恐案，导致大量无辜市民死伤．这一骇人听闻的事件激起了国际社会对暴徒罪行的强烈谴责。 D: 歌手李代沫因聚众吸毒被北京警方抓捕，其形象也跌至谷底．面对媒体的批评，李代沫的粉丝却义愤填膺 ， 百般袒护他们心中的偶像。 |
| 9、 | 结合语境，在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（ ） 读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读， ② ，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，通过质疑找到问题的根源，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。 A: ①阅读有记忆型和批判型之分 ②它主张激发想象力和灵感，而不追求简单的、机械的知识记忆 B: ①阅读有批判型和记忆型之分 ②它不追求简单的、机械的知识记忆，而主张激发想象力和灵感 C: ①阅读有批判型和记忆型之分 ②它主张激发想象力和灵感，而不追求简单的、机械的知识记忆 D: ①阅读有记忆型和批判型之分 ②它不追求简单的、机械的知识记忆，而主张激发想象力和灵感 |
| 10、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 小说的三要素是人物、情节和环境。 B: 孟子是儒家学派的代表人物之一，被后世称为“亚圣”，他提出“民贵君轻”的民本思想。 C: 鲁迅的小说代表作有《风筝》、《孔乙己》、《故乡》等。 D: 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 |
阅读下面的诗歌， 回答相关问题 |
比较阅读。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。……南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而 笑曰：“有是哉！” 注释：①放鹤亭：位于今江苏徐州市云龙山上。 ②陂（bēi）：水田。 ③傃（sù）：向，向着，沿着。 ④悒（yì）：通：“揖”，作揖。 ( 1 )下列各组划线词意义和用法相同的一组是（ ）。A: ①欣然起行 ②大道之行也B: ①升高而望，得异境焉 ②望之蔚然而深秀者，琅琊也 C: ①作亭于其上 ②冻风时作 ， 作则飞沙走砾 D: ①好之则亡其国 ②今亡亦死，举大计亦死 ( 2 )用现代汉语翻译下面的两个句子。 ①何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 ②子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。 ( 3 )下列对文章的分析不正确的一项是（ ）。A: 甲文中的“闲人”包含两层意思，既指自己和友人都是具有闲情雅致的人，也指作者郁郁不得志的悲凉心境。B: 乙文是诗人被贬徐州时所作，记述了他拜访云龙山人时的一番问答。 C: 乙文指出，好鹤与纵酒两种嗜好，君主因之败乱王国，隐士却可以因之怡情，所以南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后豁达向上的生活态度。 D: 乙文的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在赞颂它们高雅的主人。苏轼以极其欣赏的态度摹写了张山人隐居生活的无穷乐趣。 |
当流星划过时，你来得及许愿吗
①有一个美丽的传说，看到流星这个小精灵时要马上许愿，心中的愿望就可以实现。可是，作为热爱科学的我们不免要较个真：从看到流星到流星消失，一共会持续多长时间，够不够我们许一句话的心愿呢？
②许一个心愿，一般需要10个至30个字，也就是3秒至10秒。比如：我希望全家健康幸福。那么，流星从天空中出现到消失，能持续3秒以上的时间吗？
③先来了解一下究竟什么是流星。在星际空间，有很多细小的物体和尘粒，叫作“流星体”。流星体一般是围绕太阳运动的。但是，在经过地球附近时，受地球引力的作用，流星体会改变轨道，进入地球大气圈。它们飞入地球大气后，跟大气摩擦，产生光和热，最后被燃尽，我们在夜间看到的天空中的一条光迹，就是流星；如果流星体没有燃尽，就是陨星，可见，决定流星持续时长的主要因素有：
④首先，流星的体积和重量，流星的体积越大，燃烧的时间越长；体积越小，燃烧的时间越短，我们肉眼能够看见的流星，直径在0.1厘米，重量一般在0.06毫克至1克，一般情况下，流星进入大气层的速度在11千米/秒至72千米/秒。
⑤其次，流星进入地球的角度。这个角度可能是垂直的90度，也可能是倾斜的30度、60度。一垂直90度进入的话，因为路径短，持续时间便短，这时候流星的速度大于70千米、秒；倾斜进入的时候，持续时间会相对长一些，当然，流星还可能平行进入地球，此时持续时间最长，速度约为10千米/秒。
⑥再次，大气层的情况，显然，大气层约厚，流星的助力会更大，速度会很慢，可以“慢”到小于1千米/秒，但是也和一颗射出的子弹的速度差不多。
⑦现在我们可以计算了，流星的平均速度为40千米/秒，从海拔120千米的高空掉落到80千米的高空，距离是40千米，假设流星是以垂直的角度进入地球，那么持续时间刚好就是1秒而已。
⑧看来，愿望简短有助于实现愿望，愿望太长太多可能就不灵了。不过，如果流星以倾斜角进入地球，就有可能持续2秒左右，或者，流星的体积有鹅卵石那么大，就有可能持续3秒以上，甚至超过10秒。这时候，就足够我们许一个美美的心愿了。
⑨记住，当美丽的流星向我们眨眼睛时，你要快速地许一个4个字以内的愿望，时间少于1秒，这样愿望实现的概率比较高哦！
( 1 )阅读全文，用简洁的语言概括流星在什么情况下持续较长的时间。①倾斜进入的时候，持续时间会相对长一些。
②当美丽的流星向我们眨眼睛时，你要快速地许一个4个字以内的愿望。
阅读下文，回答问题
生活如椅子
梭罗说过这样几句话：我的屋子里有三张凳子，独坐时用一张，交友时用两张，社交时用三张。
“人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张凳子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其它的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹的内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中分离出来的原子，五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子——梭罗的需要，就那么简单。
有趣的是，我的目光穿过历史，又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。
居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。
梭罗纯粹，居里夫人高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。
淡泊以明志，宁静以致远。生活中，我们要学会简化，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成一种装潢了，结果不是人坐椅子，而是椅子成为盘踞你生活的一种累赘了。
生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处坐落；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子你就回想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心钻营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和欢乐。
泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消失了。
有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
要求：（1）除诗歌外，文体不限，不少于600字。（2）作品中不得出现真实的校名、地名、人名。（3）书写工整，卷面整洁。
