| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 朗润 凛洌 忍俊不禁 更胜一筹B: 真谛 默契 义愤填鹰 妇孺皆知 C: 阔绰 慰藉 锋芒毕露 一代天娇 D: 颓唐 羁绊 相形见绌 精巧绝伦 |
| 2、 | 下列关于文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《最后一次讲演》选自《闻一多全集》，作者闻一多，爱国主义者、民主战士。 B: 《社戏》作者鲁迅，原名周树人，代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》。 C: 《<庄子>二则》选自《庄子集释》，庄子，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。 D: 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣编撰。 |
| 3、 | 下列词语中划线字注音有错误的一项是（ ） A: 矜持（jīn） 濒临灭绝（bīn） 序幕（xù） 笼罩（lǒng） B: 淘汰（tài） 拾级而上（shí） 障碍zhàng） 搅拌（jiǎo） C: 贿赂（lù） 水泄不通（xiè） 掩映（yìng） 秧苗（yāng） D: 承诺（huò） 矢志不移（shǐ） 灼伤（zhuó） 遗传（yí） |
| 4、 | 选出对下列病句修改有误的一项（ ） A: 移动互联网技术的快速发展带动了网民规模的增加。修改：“增加”改为“扩大”。 B: 中科院研究员邓李才在10亿年星团中观测到首次不同寻常的蓝离散星。修改：“首次”调到“在10亿年星团”之前。 C: 电动自行车废旧电池再利用资源，成本高、检测难，制约市场良性发展。修改：“良性发展”改为“良性循环”。 D: 正确的国家版图是国家主权和领士完整的象征，体现了在国际社会中的政治、外交立场。修改：“在国际社会”前加上“国家”。 |
| 5、 | 下列各句理解有误的一句是（ ） A: 《最后一课》的作者是法国作家都德。B: 《阿长与仙海经》出自鲁迅的散文诗集《野草》 C: 杨绛，著名的作家．评论家、翻译家、学者，我们学过她的散文《老王》 D: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》主要是劝勉人们要刻苦学习，不断提高自己的素质． |
| 6、 | 依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（ ） ①在我的记忆里，她是一个 和美丽的人。（魏巍《我的老师》） ②一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的 。（杨绛《老王》） ③为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的 ，讲究近景远景的层次。（叶圣陶《苏州园林》） ④我小时候，一年四季 刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。（萧乾《吆喝》） B: 温柔 谢意 映衬 不论 C: 温馨 谢词 映照 不论 D: 温馨 谢意 映照 即使 |
| 7、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 小明不明白，为什么要辛辛苦苦读书？更不明白，怎么样把书读好？B: 阅兵大典就看看精神：横线、纵线、斜线、线线笔直，枪线、胸线、脚线、线线壮观。 C: 专家一致认为：世界经济复苏有两个支柱：一是政府对经济的干预，一是亚洲经济体的引领。 D: 王维的《竹里馆》写人物活动，只用六个字组成三个词，就是“独坐”“弹琴”“长啸”。 |
| 8、 | 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A: 卒中往往（常常）语，皆指目陈胜； 秦王色挠（变化），长跪而谢之曰 B: 会挽雕弓如满月（定将）； 欲信（通“伸”伸张）大义于天下 C: 九设攻城之机变（巧妙的方式）； 行拂（违背）乱其所为 D: 皆以美（美丽）于徐公； 虽不能察，必以情（以实情判断） |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 督战 拨款 催枯拉朽 B: 仲裁 由衷 眼花缭乱 C: 潇洒 浩翰 无怨无悔 D: 桅竿 默契 梦想成真 |
| 10、 | 文学常识与名著阅读。下列说法正确的一项是（ ） A: 《水浒》给我们留下许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、桃园三结义等B: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因先后流落到飞岛国、大人国、慧骃（马）国、小人国等地的经历 C: 茨威格在《人类群星闪耀的时刻﹣﹣拜占庭的陷落》给我们讲述那个曾经强盛的东罗马帝国，那个传说中工事牢不可破的君士坦丁堡，那个曾是基督教世界里最壮观的建筑﹣﹣圣索菲亚大教堂，统统烟灭在一个显而易见的漏洞中，被一所叫做凯尔卡门小门所葬送 D: 俄国作家契诃夫在《我的叔叔于勒》一文中通过描述菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生！ ( 1 )任选角度，赏析“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句。( 2 )这首词抒发了作者怎样的思想感情？ |
| 阅读文言文，完成下列小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 1 )解释下列划线字词的意思。①舜发于畎亩之中________ ②困于心，衡于虑________ ③空乏其身，行拂乱其所为________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ( 3 )下面对文章的分析有误的一项是（ ）A: 文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，最后水到渠成，得出结论。 B: 全文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用。本文以论点为题，文章自然，主旨显豁。 C: 文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D: 原文从正反两方面论述受磨练的好处，从正面讲磨练激发人的斗志，从反面解释国家灭亡的原因。 |
高温与低温
黄永武
①有一年中央副刊的作家们，前往梨山农场访问，宋场长为我们介绍台湾种植苹果成功的故事说：“台湾各地的高温都够了，但是低温却不够，必须到这高山上，低温够才结苹果……”他又讲到泰国去传授种苹果水梨的经验，并重复地说：“泰国的高温都够，必须寻觅到低温也够的高山上……”果然，梨山上发财的农林经验，使千千万万泰国农民都受益了。
②这“高温”与“低温”兼备的说法是科学，回想农民老古话的谚语里，亦已有相同的经验，譬如俗语道：“六月不热，五谷不结”，“六月盖夹被，田里不生米”，都是说一年的高温不足，稻就不能收获；又如俗话把“腊雪赶春头”叫做“瑞雪”，乃是“雪兆丰年”，又说“三九无雪休种麦”，都是说一年的低温够了，才是丰年的征兆，不然麦子就不能丰收。
③ 但这“高温”“低温”的说法，引起我很大的震撼，我发现不但水果稻麦需要它，其实人生的历练，又何尝不需要高温低温的一苦一乐相参勘呢？
④我想起李白与杜甫，伟大的诗人大抵均以人生的大乐与大悲为真诗的源头，而他俩都躬逢开元天宝盛世的“高温”，也都躬逢安史之乱的“低温”，尽管李白以修道成仙为大乐，杜甫以尧舜大治为大乐，但他俩在被高温低温的薫蒸激荡后，备尝贬谪流离的滋味，并亲见兵火饥馑的大悲，正是这种悲天悯人、拯救苦厄的心意，发为呻吟，造就了他俩诗仙诗圣的巅峰境界。
⑤这就像北国冰天雪地里的乔木，反而长得特别青翠挺拔，高耸入云，因为它除了有花落叶坠的小悲外，更有霜雪巨风剥伤剪击的大悲，在低温的劲烈侵刻中，耐心度过“反膏收液、郁积磅礴”的潜伏期，直待春夏日暖的高温到来，大展繁荣怒发的美姿，古人说：“必有大凋落而后有大发生，必有大摧折而后有大成就”，造化之理，在草木是如此，在人生更是如此。
⑥所以人的一生，不能只过“温室花朵”的高温生活，有时候也要经过大折损、大患难、大屈辱的低温生活，才会步入大伸展大福气的境地。
( 1 )文章第①②自然段有什么作用？阅读议论文《文化需要相互凝视》，完成题目。
①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。
面对汹涌而来疫情，从各行各业青年写下“请战书”，到成都客运段乘G1983次列车长韩继童“对于疫情肯定害怕，但如果我们都退缩了，乘客怎么办呢”的迎难而上；从火神山、雷神山医院建设中供水、供电等单位组建“青年突击队”奔赴现场，攻坚克难，到电子科大“90后"博士黄山带队到成都市公共卫生临床医疗中心隔离病区调试人工智能机器人；再到吉林省一万余名志愿者开展医疗支持、办公协助、社区服务与排查、心理疏导、公共场所测温等工作，在这个防控疫情的战场上，青年们用实际行动践行着青春誓言。不惧，本是青春模样；不退，彰显青年担当。
面对生活中的困难，面对自己应承担的责任，你是怎样想，又是怎样做的呢?读了上面的文字，你有怎样的感触与思考?请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①除诗歌外，文体不限；②文体特征鲜明；③要有真情实感，不得抄袭和套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。
