| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句朗读停顿不正确的一项是( ) A: 发/闾左/適戍渔阳 B: 今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕 C: 又间/令吴广/之次/所旁丛祠中 D: 燕雀/安知/鸿鹄之志哉 |
| 2、 | 诗歌鉴赏 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗以此作题写当时战事，充分体现李贺意象新奇，设色鲜明，想象奇特的特点。 B: 首联既是写景也是写事，渲染战前敌军压境，我军英勇应战的危急、紧张气氛；暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。 C: 颈联中“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振，精神颓废。 D: 尾联化用典故，展现一位神采奕奕的主将形象。那为国捐躯的崇高精神和君主重用贤才的美德，给读者以强烈而美好的感受。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是 B: “师夷长技以制夷”的提出者是魏源的故居坐落在风景怡人的隆回县。 C: 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。 D: 2015年亚洲女子排球赛上中国女队员体现出来的拼搏精神和激动场面，让现场观众激动不已。 |
| 4、 | 将下列句子组成一段话，排序恰当的一项是（ ） ①曾经万里飞沙的毛乌素沙漠，千余年后近80%穿上绿装。 ②中国的“绿色奇迹”，令世界刮目相看。 ③绿水青山，就是金山银山，绿色行动正在护佑着也将永远护佑着我们的生存家园。 ④被称为“中国魔方”的草方格，紧紧锁住宁县中卫的黄沙，让“塞上江南”实至名归。 ⑤这些“染绿”“复绿”的故事，折射出中国生态文明建设的力度与成就。 A: ③①④⑤② B: ②①④⑤③ C: ④⑤①②③ D: ⑤④③②① |
| 5、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。 ②在中国传统教育里，最重要的书是“四书” ③现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 ④就是说，从探察物体而得到知识。 ⑤用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。 A: ②①③④⑤B: ③①②④⑤ C: ②①④⑤③ D: ①②④③⑤ |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项的是（ ） A: 从建设三峡大坝过程中，工人们无论遇到什么样困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。 B: 在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。 C: 中国残疾人艺术团在香港演出大型的音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。 D: 为了防止H7N9禽流感疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强活禽交易管理，制定严密的防范措施。 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ）。 A: 鲁迅先生说过，对比是认识事物的好法子。他的散文诗《雪》让我们领略到了对比艺术的高妙。 B: 《雷电颂》出自郭沫若写的历史剧《屈原》。其中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。 C: “加冠”表示男子成年，“稽首”古代的一种跪拜礼；“婵娟”指月亮，“芳草”指故乡；“伯乐”则引申为善于发现、推荐人才的人。 D: 《马说》作者韩愈，唐代文学家，列为“唐宋散文八大家”之首。 |
| 8、 | 下列各句标点符号运用恰当的一项是（ ） A: 先是跳一级台阶，蹦、蹦、蹦！后来，我就跳二级台阶，蹦、蹦。B: 烟吃饱了，“刀”快，活做得去。 C: 在即将落地的瞬间，啪，那条红色的纸棍便被炸得粉碎。 D: 不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗？ |
| 9、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） B: 计划于今年底开放的长沙市“两馆一厅”将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。 C: 实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。 D: 中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承好弘扬中华优秀传统文化。 |
| 10、 | 诗句节奏划分有误的一项是（ ） A: 采菊/东篱下，悠然/见南山 B: 黑云压城/城欲摧，甲光向日/金鳞开 C: 折戟/沉沙/铁未销，自将/磨洗/认前朝 D: 九万里/风鹏正举。风休住，蓬舟吹取/三山去 |
阅读下面这首诗，回答问题。 游山西村 （宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ( 1 )如将首联中的“足”字改为“有”字好不好？为什么？( 2 )诗中的画线句既反映了诗人对前途所抱的希望，又蕴含着什么样的道理？ |
| 阅读《邹忌讽齐王纳谏》，回答下列问题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )解释文中划线的词语。①私：________ ②谤讥：________ ( 2 )把下面两句话翻译成现代汉语。①王之蔽甚矣。 ②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 ( 3 )面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质？ |
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
( 1 )下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） 总方向
黄河从大风沙的黄土高原，长江从桃花村落，柳絮堤岸的江南，珠江从南方太阳的亚热带，各有各的源，各有各的走法，却一样流注太平洋，因为有一个总方向。
奔流向东方，又折向南方，最后才曲折地向东方。所以没有终于向北方或者向南方，而有法则一样向东方，因为有一个总方向。
洪流奔流着：从洪流的古代到电气化开始的今天，从鱼类繁殖的春涨到岸泥冰结的严冬，从日的活跃到夜的休息，没有停滞，没有改变，因为有一个总方向。
洪流奔流着：不管鱼、虾的意志，不管泥沙的污染，不管沉滓的浮泛，因为有一个总方向。
洪流奔流着：在洪流的边缘，有洄流航行的老人操纵它走逆转的路，但是由于有一个总方向，这反动终于是无力的，避开在大声势的边缘，缩在一角。
洪流奔流着：在洪流中，有漩涡，这是对于前进的彷徨，对于背后的依恋，由于有一个总方向，洪流带走了它。
由于有一个总方向，泥沙和渣滓也成为力量，一样突破堤岸，一样冲去岩石，甚至一样带走同类的泥沙和渣滓。
由于有一个总方向，虽然整个洪流由泥沙变成污色，甚至海水全变黄，但是这泥沙都增大了灌溉的肥沃度，沉淀为新的岛屿和大陆。
好想消灭青春痘笑靥如花，好想拥有偶像签名的宣传画，好想让爸妈永葆青春不生华发，好想慵懒在藤椅上看夕阳西下，好想徜徉于林荫小路感受自然的风景如画……
请以“好想，好想”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。④字数在600字左右。
