| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①他们的岗位或许并不显贵，但他们的精神弥足珍贵；他们的工作或许并不 ，但他们的品质足以 。他们身上展现的爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，生动地诠释了社会主义核心价值观。 ②图书馆是精神的寄托，是不可取代的所在。 电子阅读量大大增加， 有成为主流的趋势， 不可否认的是，网络内容良莠不齐、泥沙俱下，网上阅读门槛较低，对一些缺乏甄别力的青少年来说，难以形成正确的阅读导向。 B: ①感天动地 惊天动地 ②尽管 而且 所以 C: ①惊天动地 感天动地 ②尽管 甚至 但 D: ①感天动地 惊天动地 ②即使 而且 但 |
| 2、 | 下面划线的字注音全部正确的一项是( ) A: 啜泣(chuò) 地窖(ɡào) 主宰(zǎi) 瘦骨嶙峋(lín xún)B: 痴想(cī) 堕落(duò) 贪婪(lǎn) 春华秋实(huá) C: 枯涸(hé) 伫立(chù) 澄清(dènɡ) 盘虬卧龙(qiú) D: 宽恕(shù) 应和(hè) 卑微(bēi) 繁弦急管(xián) |
| 3、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 号召（zhào） 瑰丽（guī） 雕镂（lóu） 叱咤风云（chà）B: 笨拙（zhuō） 毋宁（wú） 心弦（xián） 高低屈曲（qū） C: 蛮横（hèng） 遨游（ào） 暂时（zàn） 挑拨离间（jiān） D: 灼痛（zhuó） 哺育（pǔ） 匀称（chèng） 屏息以待（bǐng） |
| 4、 | 选出下列句子内容表述有误的一项（ ） A: “滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”是指封建王朝官吏降职或远调。古代表降职的词语还有“左迁”等。 B: “自非亭午夜分，不见曦月”中的“午”是古代地支纪时法中的“午时”，即现代时间的十一至十三点。 C: “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中的“胡”，是我国古代对北方各民族的通称。 D: 端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。 |
| 5、 | 被高尔基赞誉为“伟大的俄国人民诗人”的是（ ） A: 果戈里 B: 陀思妥耶夫斯基 C: 普希金 D: 屠格涅夫 |
| 6、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 将一门技术掌握到 绝非易事，但工匠精神的 远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有 的卓越？没有物我两忘的 ，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。 A: 尽善尽美 内容 脱颖而出 境界B: 融会贯通 内涵 更胜一筹 情境 C: 炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界 D: 出神入化 内容 遥遥领先 情境 |
| 7、 | 2020年春天，在中国遭遇冠状病毒侵袭时，邻国日本向中国提供了许多援助物资。物资的包装盒外写着一些诗句。以下对诗句的理解不正确的一项是( ) A: “岂曰无衣，与子同裳。”(表明包装盒里放的是衣服。) B: “山川异域，风月同天。”(表达中日两国友谊源远流长。) C: “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”(体现日本对中国的安慰。) D: “辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”(期盼疫情早点结束。) |
| 8、 | 下列几组词语中字形和注音全正确的一组是（ ） A: 沁（qìn）园春 原驰腊象 赞颂 B: 江山如此多骄 稍逊（xù）风骚 惟余莽莽 C: 千里冰封 略输文彩 还看今朝（zhāo） D: 成吉思汗（hán） 数（shǔ）风流人物 竞折腰 |
| 9、 | 下列有关文学常识的表述不恰当的一项是（ ） A: 鲁迅，原名周树人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《野草》等，散文集《朝花夕拾》。《藤野先生》选自鲁迅的小说集《呐喊》。 B: 叶圣陶，原名叶绍钩，作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称。 C: 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。 D: 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。孟子继承并发扬孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 |
| 10、 | 下面各句中划线词解释有错的一项是 （ ） A: 未尝识书具（曾经）B: 复到舅家问焉（又） C: 自是指物作诗立就（开始），安能辨我是雄雌（怎么） D: 东市买骏马（买），著我旧时裳（穿） |
| 阅读诗歌，回答问题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 本诗首句“结庐在人境”，交代出诗人隐居之地乃是众人聚居之地。 B: “见”字传达不经意间与南山美景相遇，表现诗人内心的悠闲恬静。 C: “心远地自偏”的意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D: 本诗淳朴自然，将抒情、写景、感悟交融一体，既富于情趣又内蕴哲理。 ( 2 )“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？请简要分析。 |
| 阅读《<论语>十二章》和《诫子书》，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ( 1 )解释下列语句中加点词的意思。①人不知而不愠 愠：________ ②险躁则不能治性 治：________ ③为人谋而不忠乎？忠： ________ ④年与时驰 驰：________ ( 2 )下列加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）A: 不亦君子乎 夫君子之行 B: 吾日三省吾身 意与日去 C: 博学而笃志 非淡泊无以明志 D: 吾十有五而志于学 非志无以成学 ( 3 )用现代汉语翻译下面语句。 ①学而不思则罔，思而不学则殆 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ( 4 )两文都谈到了学习方法。《<论语>十二章》提出做到“________”，就可以使自己心情愉悦；做到“________”，就可以做老师了。诸葛亮在《诫子书》中主张做学问应该在“________”字上多下功夫，做好这一点才能实现远大目标。（请用原文回答） |
“孔孔洞洞”话峄山
梁金惠
①峄山，山并不高（海拔高度582.80米），然有史则古；山也不大（周长10公里许），但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。
②峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于25亿年前太古代后期。在漫长的外力地质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂砾。这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲，就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。
③而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
④峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝”的赞赏。再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。这些精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平年间的摩崖石刻《文殊般若经》，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。更有那李斯为歌颂秦始皇功绩的峄山碑，那可是七雄争霸秦朝当立之后，全国第一次统一度量衡和文字的小篆体，是我国文字规范化的开始。单从书法的角度来讲，篆隶魏楷行，再加上历代君王墨客留题的石刻、楹联、匾额等字迹，都为峄山增添了奇异的历史文化光彩，汉字与书法演化的足迹可见一斑。
⑤如果因此而说“外来的和尚会念经”，心中尚有不服的话，那峄山之麓的春秋书院、孤桐书院、峄阳书院的遗迹与现存则可以说明齐鲁文化的源远流长了。而由当代大书法家杨萱庭题写的高15米、宽8米的独体“鼇”字，称得上当世单字石刻之最，可称奇绝的是在此字的左肩上又篆书有“民族魂”三字，单字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在东部山顶的一块完整的石壁上，正代表了“独占鳌头民族魂”的独特含义，极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山的文化特征。
⑥正像台湾学者南怀瑾先生所言，中国一切文化的根源在于易经，而易经的根本在于其三大原则，即变易、不易和简易。峄山的变化在于它的演进，不易的是它的坚硬和顽强。简而化之，如同我们伟大的中华民族，她古老而又孕育着青春，永不止息！
( 1 )峄山形态景观是怎样形成的？阅读第②段用一句话概括。阅读下文，回答相关问题
德国科学家魏格纳提出的大陆漂移假说，已被大多数人所接受。那么，大陆为什么会移动呢？科学研究证明，原因在地球的内部。
地球的内部结构分三个圈层：地壳、地幔、地核。地壳的厚度在海洋下约为7.2公里，在陆地大约为40公里。地壳下面是地幔，其厚度大约为2865公里，地幔下面是地核——2270公里厚的熔铁外核和直径大约为2400公里的内核。内核温度虽高，但压力巨大，所以仍呈现固态。
到目前为此，大部分人仍认为，地球上大陆移动（也称大陆漂移）的原因在于地幔上部产生的热对流，而热源是由地幔中的放射性元素蜕变而产生的。但是最新研究成果却提出了不同的看法。
据美国《科学》杂志报道，美国科学家通过使用金刚石和钻枪模拟地核压力的实验，并用钻石、红宝石、激光束和特殊子弹时铁加压和升温，模拟确定铁在地核压力下的熔点，得出结论认为：地核温度为6880℃，不仅较以前人们认为的2700～3700℃要高几千度，而且较太阳的表层温度5760℃还高。而以前对地核温度的估计，是根据对地幔的熔岩进行温度测量后使用类推法而得出的。新的实验说明，形成被称作大陆漂移或板块构造的地表滑动的热源是地核，而不是地核上面的地幔。这就是说，使大陆移动并产生地震和火山爆发的动力来源于地核。这给我们研究地球运动的规律提供了新的线索。
新计算的地核温度说明，地幔和外核的中间地带的作用就像一个压力锅，它使绝大部分地核热量不能释放出来，但却又允许少量热量溢出，使地幔在称作热对流的过程中缓慢沸腾，在沸腾时热岩石上升，冷岩石下沉，从而引起地壳的运动，造成大陆移动并产生地震和火山的爆发。也就是说，地球上大陆移动的原因是由于整个地幔的对流。新计算出的地核温度还说明，这个高温不可能由放射性元素蜕变而产生，而是46亿年前地球形成时由气体、尘埃和大块物质的碰撞而产生的，这些物质组成了早期的太阳系。
我们每个人都有一个舞台，而自己就是主角。那个舞台不为其他任何人旋转，只为你，舞台的灯光也只为你一个人闪烁。当然，舞台上的笑与泪也只属于你自己。
请以“我的舞台我做主”为题，写一篇记叙文。要求：（1）文中不得出现真实的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）书写要规范、美观。
