| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中加点的成语，使用有错误一项是（ ） A: 水城泰州，风景如画，外地游客纷至沓来 ， 领略秀美的水乡风光。 B: 号称“海上巨无霸”的航母战斗群，它的攻防体系并非天衣无缝。 C: 我们需要把握时代脉搏，从宏观角度规划未来，要有目空一切的胸怀。 D: 6月23日，北斗三号最后一颗组网卫星震撼发射，壮观场面令人叹为观止。 |
| 2、 | 将下列句子组成一段句意完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①我们只能迎难而上，努力向前方挺进。 ②因为退缩解决不了问题。 ③人走在路上，是可以停歇一下，却不可能停一辈子。 ④纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。 ⑤前方的路还是需要自己去探索，去经历。 A: ④②①③⑤B: ①④②⑤③ C: ③⑤①④② D: ③⑤④②① |
| 3、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: “弃医从文”是鲁迅一生中的大事，除了课文《藤野先生》，还有一些文章对此也有记述，如《＜呐喊＞自序》。 B: 《回忆我的母亲》选自《朱德选集》，作者朱德，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。 C: 消息一般有时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）四个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。 D: 《美丽的颜色》选自《居里夫人传》，体裁是传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。 |
| 4、 | 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 朱德先生的《回忆我的母亲》选自《朱德选集》。（人民出版社 1983 年版） B: 随着更多免费社交通信工具的出现，“校讯通”是否还有必要存在？引发了众多家长的热议。 C: 特朗普使用平板电脑向夫妇展示外孙女阿拉贝拉用中文演唱歌曲、以及背《三字经》和古诗的视频。 D: 没有花儿的同意，春天来了；没有大地的欢迎，雪花落了。 |
| 5、 | 下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A: 选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。 B: 愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C: “从杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D: 本文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。 |
| 6、 | 下列各项分析错误的一项是（ ） 面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？ A: 文中“心灵”“广袤”和“比”分别是名词、形容词和介词。 B: 文中“海洋和天空”“更为博大”分别是并列短语和偏正短语。 C: “人们往往会自惭形秽”一句中的主语是“人们”。 D: “每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”中两个“、”应改为“，”。 |
| 7、 | 选出读音正确的一项是（ ） A: 执拗（niù） 酷肖（xiào） 盛气凌人（líng） 虐待（nuè）B: 璀璨（cuǐ càn） 馈赠（kuì） 千山万壑（hè） 迸射（bèng） C: 真谛（diì） 镶嵌（qiàn） 长吁短叹（yǖ） 脂粉奁（lián） D: 憔悴（qiáo cuì） 天穹（qióng） 海誓山盟（méng） 文绉绉（zōu） |
| 8、 | 依次填入横线的词语，选择最恰当的一项（） ①读书的兴趣，可能产生畸形发展，对于某一方面知识过于重视，另一方面知识则很（ ）。 ②而唐人街却又在美国社会的边缘，双层（ ）之下，“中国城”岂不正像一部电影？ ③按照中华民族的传统美德，子女（ ）承担（ ）失去劳动能力父母的责任。 A: 蒙昧 隔阂 须要 抚养B: 愚昧 隔膜 需要 扶养 C: 蒙昧 隔膜 须要 扶养 D: 愚昧 隔阂 需要 抚养 |
| 9、 | 给下列句子排序，最合理的一项是（ ） ①归结起来，有两种态度是正好相反的。 ②前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。 ③人们对待事物运动的力量可以采取种种不同的态度。 ④一种是积极疏导使之顺利发展。 ⑤一种是堵塞事物运动发展的道路。 A: ③⑤④①②B: ①②⑤④③ C: ①⑤④②③ D: ③①⑤④② |
| 10、 | 下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ） A: 沈星舍己救人的高风亮节 ， 既展现了当代中国军人的风采，也引发了人们关于人生意义的深度思考。 B: 近阶段，毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题如雨后春笋般地涌现，令公众惴惴不安。 C: 雅安地震发生后，全国人民和海外同胞十分关注灾情，全力援助灾区，众志成城 ， 显示出中华民族巨大的凝聚力。 D: 磁湖沿岸，繁花似锦，绿柳如烟，湖光山色，令人心旷神怡。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 丰乐亭游春（其三） （宋）欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 ( 1 )诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。本诗描写了暮春时节哪些具体景物？( 2 )“游人不管春将老”，有的版本将“老”字写作“尽”字，两字虽意思相近，但“老”字效果却更好。为什么？ |
阅读文言文，回答问题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ①蒙辞以军中多务________ ②孰若孤________ ③蒙乃始就学________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 ②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ( 3 )下列对选文内容的理解不正确的一项是（ ）A: 文中写鲁肃与吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示出两人的真性情和融洽关系，从侧面表现吕蒙学有所成。B: 文中从吕蒙的答话“士别三日， 即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”中可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度表明自己才略长进之快之大。 C: 本文重点写了“孙权劝学”与“蒙乃始就学”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果。 D: 《孙权劝学》和《伤仲永》两文的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。 |
阅读下文，回答问题
遗憾，也是一朵奇葩
①遗憾，词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”。无论人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。
②很多的悲剧都在展现遗憾：荆轲身负重任剌奏王，偏偏选人不当刺杀失败，遗憾！屈原忠心耿耿爱君国，偏偏遇上昏庸的楚怀王，遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举，在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。
③既然如此，那么应该怎样对待遗憾呢？毋庸置疑，我们应该正视遗憾。
④正视遗憾，首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾，人生必有遗憾，那么我们不如坦然接受它，不抱怨，不气馁，把它化作人生中的另外一道风景。 韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾，写出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古绝句；柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾，写出了不朽的“永州八记”……由此看来，遗憾，也是一朵奇葩；它，也能激发出生命的激情，让生命在逆境中焕发出新的精彩。
⑤正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石。遗憾，常常还不是轻描淡写的叹息，不是大可惋惜的摇头，遗憾可能是人生的一道坎，甚至是险象环生的断裂层。但是，只要正视遗憾，把遗憾作为又一块磨砺石，磨练毅力，砥砺意志，那么，人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗？音乐家贝多芬，正值创作的盛年，但双耳失聪，是遗憾，然而他扼住命运的咽喉，谱写了如《命运交响曲》等许多不朽作品。【A】当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时，他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空，翱翔搏击其中，创下一个个奇迹。
⑥正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，追求理想的人难免受挫，从而留下遗憾。但是，如果能笑对遗憾，那么，遗憾将定格为一种经历，留下为后人赞叹的美。李白欲求仕，但终生仕途不顺、屡遭排遣，是遗憾，然而他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，又曾让多少文人墨客欣然折服。【B】所以，遗憾就是一种厚重的美，它正如一杯苦茶，虽然入口苦涩，却能于入咽时感受到它的香甜。
⑦尽管并不是所有的播种帮能有收获，尽管并不是所有的追求都会绽开花朵，但正如朱光潜老先生所说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”既然如此，何必拒绝遗憾！因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。
( 1 )请简要分析本文的论证思路。( 2 )请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据。（不得照抄原文中的事例）( 3 )下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处更合适，请说明理由。【材料】王勃一生时运不济、命途多舛，是遗憾，然而他创作了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，脍炙人口。
阅读下文，回答问题
别总踩着别人脚步走路
陈凌
①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。
②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。
③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。
④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？
⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。
（选自《人民日报》2016年5月30日第4版，有删改）
( 1 )请简要概括本文的中心论点。( 2 )文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？( 3 )请简析第③段的论证思路。( 4 )结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。干亚群在散文《给燕子留个门》里感叹“整天锁着的大门和平整的天花板，让燕子越飞越远了。”但是有些东西却从未走远。
有的人，无论远近，仿佛总在身边；有些事，不管大小，始终浮现眼前；有份情，真挚浓烈，时时温暖我们的心田；有种理，意味深长，常常萦绕我们的耳畔……他们（它们）从未走远。
请以“从未走远”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
