| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子的标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 他的那条大狗也像主人一样，安静，忠厚，不张扬。 B: 这里有五、六栋没了屋顶的房子，任由风吹雨打。 C: “嘿！”内德说，“我们好久没有爬山了。” D: “如果你不想走了，就在那儿待着吧。”一个伙伴嘲笑我说。 |
| 2、 | 下列各项内容表述不正确的一项是（ ） A: “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。 B: “表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。 C: 科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才才有资格参加，考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。 D: 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。 |
| 3、 | 下列句子划线成语使用正确的一项是 （ ） A: 近日气温骤降，同学们对装有空调等取暖设备的图书馆趋之若鹜 ， 一大早就背起书包去自习。B: 这道数学题经过老师的巧妙引导，答案已经呼之欲出。 C: 12月26日,日本首相安倍晋三参拜靖国神社，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃。 D: 周末，同学们亲顾茅庐 ， 去看望生病的张老师。 |
| 4、 | 下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（ ） A: 为了这区区小事，你们竟然在大庭广众之下互相厮打 ， 实在是太不像话了。 B: 开学伊始，教师应引导新生听好课、做好笔记、完成好课后作业，长此以往 ， 定能让学生养成良好的学习习惯。 C: 今年2月初，奥巴马政府不顾中国政府的强烈反对，抛出对台军售案。美国政府在台湾问题上的危言危行 ， 引起了中国人民的强烈愤慨。 D: 对于全球变暖问题，以中国为首的发展中国家积极应对，而某些西方发达国家却作壁上观 ， 态度消极。 |
| 5、 | 下列加点的词语使用不正确的一项是（ ） A: 整个创作过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢 ， 把功劳归为己有。 B: 有些同学在作文中引经据典，断章取义 ， 这是值得我们肯定和学习的。 C: 自卑是自己的影子，当我们头顶一轮自信的太阳，自卑就在我们的脚下荡然无存。 D: 西洲公园石拱桥在夕阳的映照下愈见其美，造型独特的桥身与两岸美丽的景色彼此呼应，相得益彰。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: “2016年国家机器人发展论坛”在重庆举行，其中的“智能机器人”板块，涵盖服务机器人、制造机器人、运动机器人等许多大量内容。 B: 随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几乎减少了一倍。 C: 《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。 D: 近年来，许多学校开展的“大课间”活动，既让学生锻炼了身体，又让校园充满了活力。 |
| 7、 | 下列对名著内容描述不正确的一项是（ ） A: 《海底两万里》中的尼摩船长性格阴郁，知识渊博，是一名反抗压迫的战士。这一形象正是凡尔纳反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者的进步思路的体现。B: “儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪…若夫小人之儒，惟务雕虫…胸中实无一策。”这是《三国演义》中旁统“舌战群儒”的精彩话语。 C: “正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一辆九齿钉耙来战。”这里所说的“那怪”就是后来的猪八戒。 D: 虎妞，《骆驼祥子》中刻画的一个个性格鲜明的人物形象，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”不幸的是，她最后因难产而死。 |
| 8、 | 下列句子中句子成分标识正确的一项是（ ） A: 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。B: 这种女人在昆明附近村子中多的是。 C: 我最喜欢喝的是[母亲泡的]八宝酒。 D: 鸭蛋的络子挂了（多半天）。 |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一句是（ ） A: 他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗——一面珊珊来迟的“联合王国的国旗”。 B: 我深深闭了柴门，贮窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。 C: 他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。 D: 那一夜，在几百公里外都能感到飞船穿过地层时传到大地上的微微振动。 |
| 10、 | 下列各句中，所引古诗文名句不符合语境的一项是（ ） A: 随着各路高精尖新国际企业的撤离，这个城市正陷入了工厂关闭、工人下岗的浪潮之中，正如“潮平两岸阔，风正一帆悬”描述的，前景一片暗淡。 B: 真正的潇洒，应该是“不以物喜，不以己悲”，顺境时不放纵恣肆，逆境时不颓唐低靡的豁达超然，是一种生活态度，更是一种积极向上的人生追求。 C: 面对美国政府对华为企业各种无耻的禁令，任正非拿出“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的气概，毫无畏惧地展开了反击。 D: “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”虽然你远渡重洋留学，天各一方，但作为好友，将永远记挂着你，心与你相随。 |
| 古诗鉴赏 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 ( 1 )诗的颔联、颈联写出了环境________的特点，“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心________。( 2 )尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ |
| 阅读下面文字，完成下列小题。 （甲文）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙文）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ( 1 )甲、乙两文皆写于________（朝代）时期。甲文选自课文________，乙文的作者是________。( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 急湍甚箭，猛浪若奔。 ( 3 )下列选项中，不正确的两项是（ ）和（ ）A: 甲、乙两文都是作者写给朋友的书信。 B: 甲、乙两文的创作都与作者的生平经历以及当时的时代背景有关。 C: 甲、乙两文在写景时皆采用了“由总到分再到总”的顺序。 D: 甲、乙两文在写景时运用了或比喻、或拟人、或借代的修辞手法。 E: 甲、乙两文在写景时皆通过对声音的描绘来烘托内心的喜悦之情。 F: 甲、乙两文皆卒章显志，饱含对友人的劝勉之意。 |
重拾汉语的母语自信
①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。
（作者：纪秀生。有删改）
( 1 )从全文看，作者认为应该“重拾汉语的母语自信”的原因有哪些？请逐条概括。材料一：国学大师钱穆说过，汉语之美在于“精”。“雨中山果落，灯下草虫鸣”，仅10个字，不仅使我心与天地大生命融凝合一，又兼及自然科学。着语不多，会心自在深微处。
材料二：德国语言学家洪堡特说，语言是一个民族所必需的“呼吸”，通过一种语言，一个人类群体才得以凝聚成民族，一个民族的特性才能获得完整的映照和表达。
阅读下面的文章，完成下列小题
人的高贵在于灵魂
周国平
①法国思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。
②两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆!"在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么?"得到的回答是："不要挡住我的阳光!"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱， 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
③珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。"
④其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
⑤有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
⑥每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
⑦若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
( 1 )全文的中心论点是什么？( 2 )文章第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？( 3 )请在第③段末尾补充一则适合的事实论据。( 4 )请说说文章第④段在结构上有什么作用？( 5 )阅读第⑦段，段尾作者所写“可悲的路”是指什么？请简要阐述你认为我们每个人应当如何避免走上“可悲的路”。阅读下面文字，根据要求作文。
有人说过：“没有梦的童年算不上真正的童年，没有梦的人生是不值得过的人生。”你有自己的“梦”吗？“梦”是怎样伴随你成长的？
请以“与梦相随”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文体自选（诗歌、戏曲除外）；②表达真情实感，不得套作，抄袭；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
