| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 枢纽 荧光屏 心无旁鹜 豁然贯通 B: 决窍 狙击手 一筹莫展 袖手旁观 C: 懈怠 流水账 断章取意 孜孜不倦 D: 庇护 挖墙脚 唯唯连声 吹毛求疵 |
| 2、 | 下面有关课文内容的说法不正确的一项是（ ） B: 文章按照时间顺序，生动地记叙了登山队员们突击珠峰峰顶的全过程。 C: 本文是一篇新闻的节选，报道了中国人在人类历史上第一次从北路登上珠峰的创举。 D: 作者除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时用闲笔描写美丽的珠峰景色，给人美的享受。 |
| 3、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”春天， 有一只风筝，就能满足一个孩子所有的快乐。高天上的风筝，舞步 ，伴着风儿轻点足尖。地上的人，看悠悠流云游走，看 的风筝渐渐高去。看得久了，有一种感觉 ：是风筝在飞，也是自己在飞。 A: 只要 翩翩 摇曳 油然而生 B: 如果 翩翩 摇摆 不期而至 C: 只要 姗姗 摇摆 不期而至 D: 如果 姗姗 摇曳 油然而生 |
| 4、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 2012年诺贝尔文学奖被授予了莫言，评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代。”B: 和谐、和睦、和顺、和煦……“和”能构成一系列美好的词语。 C: 我国历代作家常以“文约而事丰”作为写文章的准则,力求“句句无余字，篇中无长语”。（南宋姜夔《白石诗说》） D: 日前，扬州市著名心理教育专家李万华应邀为汶河小学200多名三四年级的学生家长作专题讲座。 |
| 5、 | 下列句子中划线的量词使用错误的一项是（ ） A: 最后一缕晚霞已经隐去，整个乡村沉浸在一片恬静的气氛中。 B: 这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢？ C: 当它穿过一片岩石荒漠时，遇见了一群乌鸦，它们一幅闷闷不乐的样子。 |
| 6、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 稀疏（shū） 黄晕（yūn） 抚摸（mō） B: 嫩绿（nèn） 朗润（yùn） 酝酿（yùn） C: 静默（mò） 撑伞（chēng） 眨眼（zhǎ） D: 抖擞（sǒu） 健壮（jiàn） 落地（lào） |
| 7、 | 依次填人下列横线上最恰当的一组词语是（） ①利奥波德在威斯康星州的沙乡农场对大雁的生活习性进行了长期而细致的 。 ②“不待千年成琥珀，直疑六月冻琼浆。”将一颗冰糖放入温水中， 看它缓缓 ，忍不住想要感谢它的发明者——遂宁人邹和尚穿越千年为我们带来的丝丝甘甜。 ③临仙阁 在涪江边上，听春鸟啾啾，嗅莲香阵阵，看秋叶簌簌，感冬阳暖..... ④宪法作为我国的根本大法，是公民 的保障书，是治国安邦的总章程。 A: 观察 熔化 树立 权力 B: 观测 溶化 矗立 权力 C: 观察 溶化 矗立 权利 D: 观测 熔化 树立 权利 |
| 8、 | 下列对《杞人忧天》的说法，不正确的一项是（ ） A: 《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。《列子》旧题为战国时期列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 B: 寓言中那位晓之者剥天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 C: 文章基本以对话构成，告诫我们不要为一些不切实际的事情而忧愁。后人常用这个词比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 D: “天果积气，日月星宿，不当坠耶”，这句话表明杞人的担心是无根据的。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人，传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。 B: 北京大学写给2017年自主招生初审未通过考生的一封信，让无数人感到了一所大学的精神和情怀。 C: 不可否认，武侠小说、功夫影片为推广、宣传武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。 D: 有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 山坡上，一个牧童牵着牛在吃草。B: 井房的经历使我求知的欲望油然而生。 C: 虽然我省尚未发现H7N9病毒感染者，我们就要严加预防。 D: 连续几场大雨，我市旱情彻底得到了缓解。 |
| 阅读下面一首词，完成下列小题。 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ( 1 )请具体说说“学诗谩有惊人句”抒发了词人怎样的思想感情？( 2 )请从用典的角度赏析“九万里风鹏正举”。 |
| 阅读下面两个语段，完成下列各题。 （一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） （二）士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③遁世无闷，不见是而无闷：语出《易干•文言》，意思是君了避世，乐在其中，故无烦闷，即使不为世人所赞同，亦无烦闷。不见是，不被赞同。④萧艾：野生蒿草，味臭，喻指小人。⑤含章：含美于内。 ( 1 )下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 可爱者甚蕃 蕃：多 B: 亭亭净植 植：种植 C: 香远益清 益：更加 D: 陶后鲜有闻 鲜：少 ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 可远观而不可亵玩焉。 ( 3 )语段（一）以议论、抒情结尾的作用是什么？( 4 )语段（一）和语段（二）在内容方面的相同之处是什么？ |
（材料一）
2020年6月23日9时43分，北斗三号最后一颗全球组网卫星在西昌发射升空。这颗“收官之星”，标志着我国具有自主知识产权的全球定位系统正式实现“全球覆盖”。
北斗卫星导航系统是我国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统，将为用户提供全天候、全天时、高精度全球定位导航授时服务。
我国为了探索适合国情的卫星导航系统发展道路，逐步形成了“三步走”发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；2020年，建成北斗三号系统，向全球提供服务。
北斗卫星导航系统提供服务以来，已在交通运输、农林渔业、水文监测、气象测报、通信授时、电力调度、救灾减灾、公共安全等领域得到广泛应用，产生了显著的经济效益和社会效益，深刻改变着人们的生产生活方式。目前，世界上已有半数以上的国家使用了北斗卫星导航系统。随着全球星座部署完成，北斗卫星导航系统的“朋友圈”将持续扩大。
（选自《中国日报网》）
（材料二）
截至2019年底，经全球范围测试评估，北斗三号系统定位精度在全球区域优于10米，亚太区域定位精度优于5米。完整的地基增强体系建成后，北斗定位精度达到厘米级，在全国范围内可提供实时米级、分米级、厘米级和后处理毫米级高精度定位基本服务能力。
北斗在功能设计上要超过美国的GPS、俄罗斯的Glonass以及欧洲的Galileo等其它导航系统。刘经南院士评价：“能实现通、导、遥一体化的，只有北斗。”譬如，北斗是全世界目前唯一一个能把通信和导航很好融合起来的系统。基于北斗的实时广域精密定位服务系统，用户可在没有通信覆盖的地区，如海洋、沙漠中，发送120个字的信息和自己的定位信息。中国中海达公司生产的“全球精度”星基增强实时高精度定位服务系统，让用户在无需架设基站的情况下，在全球范围内任意地点可获得厘米级的高精度定位增强服务。
据《北斗技术与产业发展白皮书》，国内的北斗产业重点布局芯片、终端、板卡、电子地图、运营等产业链核心环节。2020年7月3日人民日报一篇时评文章介绍，北斗导航卫星单机和关键元器件国产化率达到100%。
（材料三）
我国卫星导航产业链上下游相关企业众多。如下图数据显示，2010年至2019年这十年，相关企业注册量呈几何式增长。2015年后，相关企业年注册量突破800家。截至2019年6月，全国范围内，卫星导航相关企业注册量达1100余家，是十年前的6倍多。
我的读书经验
冯友兰
①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点： ， ， ， 。
②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。怎样知道哪些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向他推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来。现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。
④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。
⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
（选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司2011版，有删改）
( 1 )冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第①段横线上的四点经验补全（每点三个字）。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点：________，________，________，________。
( 2 )从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？
