| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 他装着镇定自若、胸有成竹的样子关掉了扩音机，用不容质疑的口气吩咐道：“赶快把它填掉！” B: 但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂、多么炫目的光明呀！ C: 最不可思义的恐怕要数我们的大脑了。 D: 我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天划地有所争论。 |
| 2、 | 下面句中划线的词解释有误的一项是（ ） B: 奇在磊石（堆砌） C: 缘坡植牡丹（沿着） D: 主人处处款之（勤招待） |
| 3、 | 下列各句中没有语病、语意明确的一项是（ ） A: 写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。B: 从大量的事实中告诉我们，环境灾难是没有国界的。 C: 他饰演了一个英雄人物，观众被深深打动了，说这是我们的偶像。 D: 在节约型社会里，人们有效利用资源进一步增强。 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会。” B: 这种创造性的思维是否任何人都具备呢，是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？ C: 他仿佛觉得有许多目光在望他，他尽力把身子挺得高些，直些。 D: 读书使人充实；讨论使人机智；作文使人准确。 |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 令尊、惠赠、垂爱、赐教、拙作、鄙人 。（这几个都是敬辞） B: “割席断交”讲的是管宁和华歆之间的故事。 C: 秋风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了！”（此句运用借喻的修辞手法） D: 当我最后能正确地拼写这个词时，我自豪极了。（句中的“能”是动词） |
| 6、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 每到端午佳节，家家户户都要插艾草。_____________________ ①民间认为，艾草有招福纳祥的美意，有驱毒辟邪的作用。 ②平日里，两者虽是各就各位，各司其职。 ③这是根深蒂固的优秀文化与民俗，是千百年的约定传承。 ④每到端午，它们便强强联手，为人们的健康与信仰保驾护航。 ⑤通常，艾草要与菖蒲配对，菖蒲亦有芳香与药用的功效。 A: ①⑤④②③ B: ①③⑤②④ C: ⑤①③②④ D: ⑤②④①③ |
| 7、 | 下列各组词语中，划线字读音全都正确的一组是（ ） A: 妖娆（ráo） 低绮（yǐ）户 谪（zhé）守 成吉思汗（hán） B: 冠冕（miǎn） 鲜妍（yán） 淫（yín）雨 浩浩汤（shāng）汤 C: 风骚（sāo） 折（zhé）腰 稍逊（sùn） 伛（yǔ）偻提携 D: 侧畔（bàn） 娉（pīn）婷 今朝（zhāo） 红装素裹（guǒ） |
| 8、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 粗犷（kuàng） 矫健（jiǎo） 鞘翅（xiāo） 暴虐（nǜe）B: 亘古（ gèng） 蛰伏（zhé） 分娩（wǎn） 蹒跚（pán） C: 翌日（yì） 倏忽（shū） 叱咤（zhà） 倜傥（tǎng） D: 璀璨（càn） 骨髓（suǐ） 伫立（chù） 舷窗（xuán） |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用不当的一项是（ ） A: 无数离奇的念头，光怪陆离的幻象，奇异的声响，一齐向她袭来，使她感到恐惧。B: 文正公言“读书不二”，意思是阅读也不要“见异思迁”，一本读不完，不读第二本。 C: 受雾霾天气影响，远处的高楼大厦模糊不清，形成海市蜃楼奇观。 D: 终日强聒不舍的人注定一事无成，只有言行相顾的人，才能做好事情。 |
| 10、 | 下列对《钱塘湖春行》一诗的赏析有误的一项是（ ） 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 A: 这是一首七言律诗。生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，抒写了对西湖美好春光的喜爱。 B: 三，四句中，诗人抓住了“谁家”极具表现力地写出诗人心理活动。使读者产生丰富的联想。 C: 五，六句，作者看到的是一派百花开到极致、姹紫嫣红的繁盛景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚能把马蹄淹没。 D: 结尾处以“行不足”，说明自然景物美不胜收，诗人对美景依依不舍。 |
| 阅读下面古诗，完成下面小题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )这首诗的颈联写的很是巧妙，从写法角度作简要的赏析。( 2 )“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这一千古名句主要运用什么修辞手法，抒发了作者怎样的思想感情？ |
课外文言文阅读。 文征明习字 文征明临写《千字文》，日以十本为率①，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。( 2 )用一句话来概括这段文字的中心。 |
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
①临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。
②祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
③祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。
④祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
⑤父亲吹灭了蜡烛，说，“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
⑥那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
⑦父亲似乎看出我的疑惑，接着说，“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
⑧祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以文革的时候免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
⑨她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
⑩那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
⑪老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
⑫祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内发生。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，劈哩啪啦全毁了。
⑬最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
⑭祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
⑮祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
⑯令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
⑰想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，苦难这烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
⑱在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
⑲这是祖母的哲学。
⑳终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
㉑想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时儿被风吹熄，时而被风吹亮。忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。
㉒夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的小半个天空。
( 1 )面对深重的苦难，祖母表现出哪些优秀的品质?阅读下列文字，回答文后问题。
各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教。他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）
