| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 各地政府赦免农业税是农民收入逐年增长的原因。B: 这篇小说完美地塑造了一个普通船长的光辉事迹。 C: 成熟荔枝，大多数全都是深红色或紫色。 D: 全国会副委员长许嘉璐日前表示，重视外语学习、忽视中文教育所产生的不良反应已经逐渐显现出来。 |
| 2、 | 下列划线的成语使用不当的是（ ） A: 清晨，阳光活泼地溜进树丛，欢快地洒下一地金黄，树上鸟儿醒来了，情不自禁地欢叫着。 B: 比赛的时间就要到了，我校舞蹈队员个个精神抖擞。 C: 大人的一言一行，对孩子都起着潜移默化的作用。 D: 雨下得很大，淅淅沥沥地，地上到处是积水。 |
| 3、 | 下列文学常识有误的一项是 （ ） A: 《孙权劝学》选自北宋司马光的《资治通鉴》。这是一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。B: 《口技》选自清代张潮编选的笔记小说《虞初新志》，作者是清代的林嗣环。 C: 林海音是台湾女作家，《爸爸的花儿落了》选自她的小说《城南旧事》。 D: 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文诗集《野草》，他还有一部散文集名为《朝花夕拾》。 |
| 4、 | 读语段，找出表述有误的一项（ ） 人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字叫青春。 青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。_______它是迷茫的、孤独的、不安的，还是欢腾的、炽热的、激越的，它________是最闪亮的日子。 雨果曾经说，谁虚度了年华，青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你，再见。 B: “青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。”这句话中的“那么美好”和“独一无二”两个短语结构一致。 C: 文中括号内可填入的关联词依次是“不管”“都”。 D: “人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字叫青春”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象，耐人寻味。 |
| 5、 | 选出读音正确的一项是（） B: 璀璨（cuǐ càn） 馈赠（kuì） 千山万壑（hè） C: 真谛（dì） 镶嵌（xiāng qiàn） 盛气凌人（lín） D: 憔悴（jiāo cuì） 天穹（qióng） 海誓山盟（méng） |
| 6、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 匿名 轩昂 鹤立鸡群 诚惶诚恐B: 磬口 博识 光大门楣 无可质疑 C: 旸谷 急燥 习以为常 粗制烂造 D: 托辞 朔方 夜澜人静 纹丝不动 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 嘹亮 笙萧 肆无忌惮 坦荡如砥B: 孤僻 辍泣 流连忘返 首当其冲 C: 濡湿 涸辙 义愤填膺 寥寥可数 D: 谛听 琐屑 水泻不通 悬崖绝壁 |
| 8、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来，是靠实地访问，从民间收集而记录下来的，因此叫做“志”。 B: 许多有识之士不无担忧地指出，近些年来，浮躁风气和投机心理正在不断地侵袭学术界。 C: 这座位于太行山深处的古村落，环境优美，民风淳朴，我们到此，真有点儿置身于世外桃源的感觉。 D: 记者采访发现，一些公共洗手间的毛巾、手纸等用品经常被缺少公共道德的人顺理成章地占为己有。 |
| 9、 | 下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ） A: 从／小丘／西行／百二十步 B: 潭中／鱼可百许头 C: 其岸势／犬牙差互 D: 四面竹树／环合 |
| 10、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 随着长沙地铁2号线的投入使用，使长沙人的未来与地铁密不可分。B: 电视节目《爸爸去哪儿》火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。 C: 湖南省图书馆开通24小时自助服务，平均每天接待读者约200余人次。 D: 长沙市文明办开展与策划“我爱星城”的活动，得到市民很多的响应。 |
阅读下面的古诗，完成题目。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ( 1 )“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗是由当前________所激发出来的对未来________的憧憬。( 2 )这首诗借“巴山夜雨”之景抒发了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读文言文，完成小题。 醉翁亭记 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵74欧阳修也。（有删节） ( 1 )解释下列划线的词语在句子中的意思。①泉香而酒洌________ ②宴酣之乐________ ③树林阴翳________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①云归而岩穴暝。 ②野芳发而幽香 ( 3 )下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 文章多次谈“乐”，这些“乐”归结起来有：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、太守之乐。 B: “醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣。 C: “醉能同其乐，醒能述以文者”流露出作者为政一方、造福一方的自信得意，以及捉笔成文的自负。 D: 文章中写“禽鸟之乐”是烘托众人之乐，写众人之乐是烘托太守之乐。 |
牧羊歌手
郭震海
①这是一个难得清闲的周末，我和老三相约到太行山深处这个宁静的小镇，参加一位朋友的婚礼。婚礼开始前，我和老三信步走进小镇后面一个空旷的山谷。
②只见一位牧羊老汉手举鞭子，在空中划出一道道弧线。“啪啪啪”脆生生的鞭响，惊起一只正在觅食的山鸡，山鸡欢叫着振翅飞起又迅速落下。
③“庆生叔，这样好的天气，你咋不亮开嗓子唱一个呢？”老三远远向那牧羊老汉打招呼。
④“哈哈，唱一个！”牧羊老汉乐呵呵地回道。
⑤老汉说着，大声咳嗽了几声后，便开了腔：
⑥嗨——/送郎送到大门口/扑上来看家的大黄狗/认了认是郎哥/摇了摇尾巴住了口口……
⑦“好！好——”老三高声叫好，同时双手举过头顶鼓掌。
⑧确实是好！我也在心里暗暗赞叹。没想到，在这苍茫的群山之中，这位牧羊老汉的嗓音会如此的高亢嘹亮。他那辽阔婉转的歌声如一把铁锤有力地撞击着大地，层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。群山伴唱，流云起舞，纯粹而自然。
⑨老三告诉我，这位牧羊老汉名叫侯庆生，他爹在世时，就是出了名的“喊号子”的人。他爹的“号子”喊得响亮，大家干起活很起劲儿。
⑩“你知道啥叫‘喊号子’吗？”老三问我。
⑪“就是劳动号子吧。”我说。
⑫“小的时候，我爷爷和镇子里的人从山下往山上运石头的时候，七八个人用绳索用力拉着，一点一点上移，那时候庆生他爹就负责喊号子。喊的啥倒是不记得了。”老三的家就住在小镇上，在小镇上出生长大。
⑬“没准，我还能喊上几句哩。”我说。
⑭“你？”老三停下脚步，回头一脸惊奇地望着我，眼里流露出怀疑。
⑮我确实没有骗他。我曾经对劳动号子进行乡村调查走访，听过多位至今依然健在的喊号子者喊过，也知道一些内容，只是从未亲口喊过。
⑯“要不要现在就喊一回？不过，我需要你的配合。”我对老三说。
⑰“好！喊一回！你说需要我咋配合？”老三的眼里疑惑瞬间变成了兴奋，仿佛射出两道光。
⑱我说：“很简单，比如，我喊‘劳动号子嘛吼嘿’，你就跟着喊‘嘛吼嘿’，我就是喊号子的人，你就当正在劳作的人。”
⑲那天，我和老三竟然忘情地在山谷中喊起了劳动号子：劳动号子嘛吼嘿——嘛吼嘿/震天动地嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕风儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕雨儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/愚公移山嘛吼嘿——嘛吼嘿/传遍四方嘛吼嘿——嘛吼嘿/团结紧呀嘛吼嘿——嘛吼嘿/齐努力呀嘛吼嘿——嘛吼嘿……
⑳我们由最开始的小声喊，到彻底亮开嗓门，越喊声音越大、越高亢。老三平时是很稳重的人，此时仿佛整个人都被点燃，两个胳膊在空中挥动着，仿佛再次回到童年。
㉑我越喊越投入，眼前仿佛山坡上真的出现了一群弓着身，光着背，负重前行的人，汗水在他们古铜色的脸上。随着号子声声，他们一步步向上，向着挂着太阳的地方走去……
㉒“三娃子，三娃子，是谁教你们喊号子的，三娃子……”
㉓我们太陶醉、太投入了，完全不知庆生何时停的歌声，更没有听到他急切的呼喊，直到他从山坡上连滚带爬，挂着一脸泥土出现在我们面前，我们才停止喊声。
㉔“谁教你们喊号子的？”他问我。
㉕我被他的问话喊醒，忙说自己之前曾经对劳动号子进行过乡村调查。
㉖“调查？”他问道。
㉗“是的，我曾在报社当记者，专门调查过劳动号子，这算是我们古老的艺术品种之一，我调查就是想记录下来，记录这份宝贵的民间艺术。”我说。
㉘庆生听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。后来我才知道，老人一辈子太爱民间艺术了，老人说他的父亲就爱唱民歌，爱喊号子，他继承父亲之所爱，比他的父亲还要痴狂。从小只要听他的父亲唱过一遍的民歌，他就能记在心里。
㉙老三告诉我，庆生老汉的儿子大学毕业，在一个煤矿当技术工，家里小日子过得很不赖。只要跟庆生提到民歌，他总是张嘴便来，不同内容，不同形式。我问庆生肚子里到底装了多少首民歌，他笑笑说：“多得很，一箩筐肯定装不完。”
㉚看着眼前的庆生老汉，想起刚才他那高亢有力，婉转动听的歌声，我想起了近几年一路走红的华阴老腔，那几位陕西老汉，在舞台上，忽而人喊马嘶、气吞山河，忽而鸣金收兵、四顾苍茫。每每看到他们这样的表演，扑面而来的是真实。这种真实让人震撼，更令人神往。
㉛庆生告诉我，其实他啥也不图，更没有想过当歌唱家，只是觉得这些山歌经过数代人的口口相传，不能丢，丢了怪可惜。可我分明觉得这位牧羊歌者就是一位真正的歌唱家，是我在这山野中遇见的“歌王”。
《 人民日报 》（ 2019年04月22日 20 版）
( 1 )根据文章内容，按要求填写下表。|
情景 |
听老汉唱山歌 |
“我”提议“喊号子” |
“我”要求他配合 |
“我”和他一起“喊号子” |
|
老三的心理 |
①________ |
②________ |
③________ |
④________ |
①层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。
②庆生听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。
( 4 )文章结尾句中“真正的歌唱家”含义丰富，请结合全文分析其内涵。阅读下面的文字，回答问题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！ （选自《思维与智慧》，有删改）
初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过…… 让我们敞开心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败…… 的情感凝聚在笔端，倾写于纸上吧！
请结合自己的人生经历，以“我体验到的 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整。（2）除诗歌外，文体不限。不少于600字。（3）文中不得出现真实的地名、校名和人名。（4）表达真情实感。
