| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( ) A: 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部小说集,主要记载汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。B: 书信和普通文章的区别,主要在体例格式上而非内容上。在书信中,可以记叙事情,描写景物,说明事物,抒发情感,也可以发表对人生和社会的议论。 C: 课文《马》的作者布封是法国博物学家、作家,著有《自然史》和《昆虫记》。 D: 在《格列佛游记》中,格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞——比如,格列佛对英国士兵的解释是:“一只受人雇佣、杀人不眨眼的耶胡,它杀自己的同类越多越好。“ |
| 2、 | 下列括号前的字音节、字形全对的一项是( ) A: 宛(wān)转 雾(ǎi)霭 桶(qī)息 发髻(jī) B: 竦(sǒng)峙 酝酸(miàng) 贮(chǔ)藏 应和(hé) C: 莅(lì)临 黄晕(yǔn) 看(kīn)护 镶钳(xiāng) D: 彩棱(lǐng) 菜畦(guī) 匿(nì)笑 咄咄(duó)逼人 |
| 3、 | 选出没有错别字的一组( ) A: 喧腾 训戒 啜泣 擎天撼地B: 隐秘 纳罕 辜负 没精打彩 C: 酒酿 迸溅 庸禄 盘虬卧龙 D: 糟蹋 笼罩 繁蜜 苦心孤诣 |
| 4、 | 为句中划线词选出恰当的词义 ( 1 )衣食所安( ) A: 平静、稳定 B: 使平静,使安定 C: 有“养”的意思 D: 安置、装设 ( 2 )小信未孚,福弗福也。( ) A: 幸福,与“祸”相对 B: 祭过神的酒肉 C: 动词,赐福,保佑 ( 3 )弗敢加也( ) A: 增多,几种事情并起来 B: 施以某种动作 C: 虚夸,以少报多 D: 把本来没有的添上去 ( 4 )惧有伏焉( ) A: 受到 B: 降伏 C: 伏天 D: 埋伏 |
| 5、 | 下列加点字的读音全部正确的一项是( ) A: 风骚(sāo) 莽莽(máng) 黎明(lí) 心无旁骛(wù) B: 瞥见(piē) 恪守(kè) 箴(zhēn)言 彬彬有礼(bīn) C: 毳衣(máo) 宫阙(què) 稍逊 (xùn) 樯倾楫摧(jí) D: 褴褛(lǔ) 抽噎(yē) 诧异(chà) 惘然(wǎng) |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是( ) A: 中国文字和书法代表了民族的精神和文化的根.但在中小学基础教育中,书法教育却被忽视,加强青少年汉字书写教育刻不容缓。B: 春天的红莲湖像一幅优美的画卷,多姿多彩,令游人瞻前顾后 , 流连忘返。 C: 南海自古就是中国的领土,菲律宾在黄岩岛海域不断挑起事端,令中国人民义愤填膺。 D: 因救学生而双腿截肢的张丽莉老师,成为我国家喻户晓的“最美女教师”。 |
| 7、 | 下列句子属于祈使语气的一句是( ) A: 北京为申办奥运成功举行了新闻发布会。B: 咱们出去散步吧! C: 狂风怒吼,树木不停地、猛烈地摇晃着。 D: 我真的这样说过吗? |
| 8、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) ①核心素养反映了党和国家对于教育“培养什么样的人”的期望,是对经历教育之后学生所能拥有的品格和能力的要求。 ②这种期望和要求反映了国家的教育目标。 ③在这一目的指引下,制定学业质量标准必须依据核心素养,以此为研制依据和根本遵循。 ④核心素养是党和国家教育方针在新时期的具体体现,是构建学业质量标准的根本遵循。 ⑤学业质量标准制定的目的是为了结合具体学科的能力要求,进一步细化教育目标,让它成为指导教学实践和教育评价的具体可操作的质量标准。 A: ④①②⑤③ B: ⑤③①②④ C: ⑤③④①② D: ④①⑤②③ |
| 9、 | 下列几个句子,排列顺序合理的一项是 ( ) B: ④①⑤②③ C: ①⑤②③④ D: ①⑤④②③ |
| 10、 | 下列句子节奏划分有误的一项是( ) A: 一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。 B: 必先/苦/其心志。 C: 公将/战。曹刿请见。 D: 行/拂乱/其所为。 |
| 阅读下面的诗歌,完成下列小题。 (甲)远日本国僧敬龙归 (唐)韦庄 扶桑①已在渺茫中,家在扶余东更东。 此去与师谁共到?一船明月一帆风。 (乙)淮上与友人别 扬子江头杨柳春,杨花愁热渡江人。 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。 【注释】①扶桑:相传东海外有神木名为扶桑。是日出之地,亦为日本别名。 ( 1 )关于这两首诗的内容,下列叙述正确的一项是( )A: (甲)诗描写时间为晚上,(乙)诗描写时间是清晨。 B: (甲)时送别地点在扶桑,(乙)诗分别地点在扬子江。 C: 甲诗作者将与友人同行,(乙)诗作者送友人独往。 D: (甲)诗友人以船为交通工具,(乙)诗友人也是如此。 ( 2 )关于这两首诗的写作手法,下列叙述正确的一项是( ) A: (甲)(乙)两诗都迟至末尾才点出友人前行的目的地。 B: (甲)(乙)两诗各自重复某些字词,增添诗的节奏感。 C: (甲)诗由眼前景写到想象景,(乙)诗从想象景写到眼前景。 D: (甲)诗只有二、四句用韵,(乙)诗是一、二、四句都用韵。 |
阅读下面的文言文,完成下列各题。 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 ①及鲁肃过寻阳 ________ ②即更刮目相待 ________ ③蒙辞以军中多务 ________ ④蒙乃始就学 ________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 ( 3 )文章结尾作者交待鲁肃与吕蒙“结友而别”的目的是什么? |
天窗
江南月
①老屋的玻璃天窗,小巧晶莹,开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说,天窗不仅为我们平添光亮,更让我们感受到许多无法言喻的美妙。
②夏夜,蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱,田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫,枕在她的怀里,仰起小脸,有时可以看到明月高悬,透过天窗,泻下轻轻柔柔的月光。一束束,盈盈的,如水似乳,漫过母亲的衣橱,在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星星,也赶热闹似的隔着天窗向我和母亲温柔地眨眼,低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗,足以把稚嫩的视线放大,把美丽的想象撑起,星空的神秘和趣味便注满了我幼年幻想的心域。
③因有这一扇天窗,卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇,缓缓地扇着,凉风便一丝丝地滑过肌体,惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风,一边给我猜各样的谜语:“开嘛开白花,结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱,母亲便夸我聪颖。这还不够,母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时,她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事,便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常,母亲的声音融着天窗下的那片亮光,如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身,溢进我的心坎。
④江南多雨,尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗,更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外,夜色冥茫。月亮躲起来了,星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨,如烟般笼着鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵,透过那一方小小的天窗,遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎,若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳,那有多好呀。想着想着,雨滴水润润,湿漉漉,仿佛倏的一下钻进我的心里蔓延开来。
⑤仲夏,多雷阵雨。屋内,昏黄的灯苗闪闪烁烁的,把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐师,水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁,哗啦哗啦的。听久了,听熟了,就能辨出,雨声如泉水般叮叮咚咚的,是奏响在玻璃天窗上的乐音;粗犷一点的,是敲打在瓦楞上的鼓点。雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响,泛漾起细细的波纹。迄今为止,我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快,往往一首乐曲作罢,衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。
⑥记忆中,老屋的天窗总是与母亲的身影相伴;现在,它时常浮现于我的脑海,一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
⑦“一窍仰穿,天光下射。”走在时光的深处,生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己,不论何时、何地、何境,都别忘了开一扇心灵的天窗,让皎洁的月光,让灿烂的星辉,让诗意的雨声,让婉转的鸟鸣……都一一洒进心房。
(选自《都市文萃》2010年第4期,有删改)
( 1 )文章围绕“天窗”,写了哪些体现母爱的事情?①赏析下面句子。
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响,泛漾起细细的波纹。
②解释下面句子的含义。
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
( 3 )说说文章以“天窗”为题的作用。①《童年》 ②《名人传》
任崇喜
北方冬日,天寒,地冻,风硬,叶落,树们只剩下赤条条硬朗的枝干。冬日好像铺开了一张宣纸,树用枝干勾勒淡墨的线条,怎么看都是一幅画,干净磊落,骨感十足,写意着一种简约朴素的美。
这时,树上的一个个鸟巢便藏不住了,露出真面目来,黑不溜秋的。仿佛是哪个临摹国画者,一不小心蘸多了墨,滴落在树杈间,就自然而然地成了鸟窝,妙然天成。
其实,说它们像国画中的墨团,倒不如说它们更像冬日的草们,抖抖索索团结在一起,一丛丛,蓬松着,完全不顾形象。
这样的情景,在平原,从头年深秋,一直到来年仲春,时常会看到。
这些鸟巢,多是喜鹊巢。乡村大道的两旁,多栽着杨树柳树。就像许多人家一样,喜鹊也喜欢把家安在大路边,热闹的地方。喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿,居家房前屋后的树,就是它们的根据地。靠近树梢处,喜鹊巢大大小小,高高低低,不一而足。没有谁来规划,鸟儿凭着自由的天性,衔来细碎的树枝,横七竖八地搭起来,便是自己的家,安顿着温暖。
走在有树的道上,我常常抬头看树上是否有鸟巢。经常,我的目光穿越一排又一排树梢,只看到枝条在天空恣意地抒写着,没有我所渴望的鸟巢。即便看到鸟巢,我也常常想里面是否还眠着鸟儿,很想看到喜鹊自巢间飞蹿而起。
北方的冬日,色彩单调,连天空也少有内容,需要一些灵动来调剂。此时的树上,没有什么比鸟儿更能吸引你。幸运的时候,你可以看到,成双成对的喜鹊停在树上,用动听的声音鸣叫着。在冬日里,它们传递着自己的语言,说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱,看上去温馨而又浪漫。
这吉祥的鸟儿,让你忘记冬的寒冷;因为这鸟儿的声音,你就觉得这个冬天有些异样,蔓延着生机,蔓延着温暖。
记得从前,成群结队的它们,在纷披的枝叶间翻飞跳跃,占据着每一棵树的最高枝,放声高歌。从清晨到黄昏,它们一直闹着,乡村因为它们而喜气洋洋。
“喜鹊喳喳,灯盏结花,喜事到家”,“喜鹊叫,喜来到”。喜鹊喜鹊,名中带喜,蕴含吉祥。对于它的名字,《本草纲目》这样阐释,一是“鹊鸣,故谓之鹊”,一是“灵能报喜,故谓之喜”,合起来,就是人见人爱的喜鹊。
《禽经》上记载,喜鹊“仰鸣则阴,俯鸣则雨,人闻其声则喜。”似乎只要它一出现,便会带给人们好运。牛郎织女在银河上相会,需要喜鹊在七夕搭建的“鹊桥”。不少贤儒将喜鹊的喈喈叫声誉为圣贤之声,甚至为此“玄衣素衿”。黑白相间,是喜鹊的衣着色彩。那黑,其实是钢蓝色。
与喜鹊有关的掌故,有很多,如在国画中,两只喜鹊面对面,叫“喜相逢”;双鹊加一枚古钱,叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊树上树下对望,叫“欢天喜地”。而民间吉祥图案,如鹊登高枝、喜鹊登梅、喜上眉梢……更是囊括了人生之福。
如今,鸟巢离我们愈来愈远了。没有了鸟巢,自是难得见到活泼泼的鸟儿。忽想起吴冠中的画作《小鸟天堂》。“杂色小鸟,不知是何鸟种,只需能藏于枝杈间,时隐时现,随兴点染,便是天堂”。纵横交错的墨线,构筑了一个大千世界。那流动的墨韵里,藏着的,何尝不是彩点斑斓的梦呢?
天堂就是家。树上有鸟儿的巢,巢是鸟儿的家,一个和我们的家一样的家。这样想着,黑黑的鸟巢便泛着细腻的温暖,有着真情的光芒。可是,喜鹊能守着家园,过一份简单而快乐的生活。而又有多少人,奔波于异地他乡,受尽颠簸折磨?
暮色渐起,倦鸟归巢,冬日这张宣纸上的暖意渐起,而我的心中却不免生出一些小怅然。
(选自《 人民日报海外版 》2015年03月03日有删改)
( 1 )说一说文章第一段描写有什么作用?作文:
“晒”已经成为十分流行的网络用语,“晒”就是一起分享。晒一张聚会的照片,与人分享真挚的情谊;晒一件自己的作品,与人分享个性的美丽;晒一本书、一首歌、一份心情……同学们,你想“晒”点儿什么呢?
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