| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列说法正确的一项（ ） A: “我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。”这是一个并列复句。 B: 古代诗歌很讲究韵律和节奏，现代诗歌虽然形式比较自由，可以押韵，也可以不押韵，但也要注意保持一定的节奏。 C: 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国作家，被誉为“长篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》。 D: 《水浒传》是一部以南宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵是明末清初小说家。 |
| 2、 | 下列句子所用修辞手法不同的一项是（ ） A: 绿树村边合，青山郭外斜。 B: 天时不如地利，地利不如人和。 C: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 D: 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 |
| 3、 | 下列评价所指的文学家，排列顺序正确的一项是（ ） ①冷眼观炎凉，儒林外史讽丑恶；热衷求功名，范进中举变疯癫。 ②惊闻殒星，中国何人领呐喊；深情怀旧，朝花夕拾忆往昔。 ③高邮戏剧家魂牵端午的鸭蛋，沙家浜阿庆嫂智斗刁德一。 ④变色龙媚上欺下见风使舵，套中人因循守旧畏首畏尾。 A: 吴承恩 鲁迅 茹志鹃 契诃夫B: 吴敬梓 艾青 茹志鹃 马克•吐温 C: 吴承恩 艾青 汪曾祺 马克•吐温 D: 吴敬梓 鲁迅 汪曾祺 契诃夫 |
| 4、 | 综合性学习 期中考试后，八年级将开展专题活动——诚信，请在以下名言和故事中选出不能够作为活动素材的一项（ ） A: 志不强者，智不达。言不信者，行不果。（《墨子·修身》） B: 儒有不宝金玉，而忠信以为宝。（《礼记·儒行》） C: 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》） D: 商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。《史记·商君列传》 |
| 5、 | 下列词语中，书写全部正确的一项是（ ） A: 烘托 风筝 欣欣然 沁人心脾 B: 健壮 胳膊 协奏曲 谈笑风声 C: 簿烟 蝴蝶 捉迷藏 心旷神怡 D: 筋骨 渲泄 软绵绵 蓬勃生机 |
| 6、 | 下列各组词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 花蕾（lěi） 伎俩（liǎng） 栈桥（zàn） 舐犊情深（shì）B: 召唤（zhāo） 归省（xǐng） 别墅（shù） 冥思苦想（mín） C: 瑰丽（guī） 角逐（jiǎo） 星宿（xiù） 秩序井然（chì） D: 翌日（yì） 氛围（fēn） 犷野（guǎng） 风尘仆仆（pú） |
| 7、 | 下列判断各句所用修辞方法完全正确的一项是（ ） ①上野的樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云。 ②于是点上一枝烟，再继续谢谢为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ③在没受教育之前，我正像大海里的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。 ④大自然有时也会向他的儿女开战，在她温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！ A: 比喻 引用 排比 拟人B: 拟人 反语 排比 比喻 C: 比喻 反语 比喻 拟人 D: 比喻 反语 排比 反语 |
| 8、 | 下列词语中，书写无误的一项是（ ） A: 渤海 沸腾 飞翔 惊心动魄 B: 航迹 屏幕 坠毁 振耳欲聋 C: 眨眼 桅竿 瞬间 无怨无悔 D: 揪紧 呼啸 舱门 神采弈弈 |
| 9、 | 下列划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 痴想（chī） 隐秘（mì） 凝成（níng） 枯干（kū）B: 啜泣（zhuì） 耸立（sǒng） 颤抖（zhàn） 嶙峋（xún） C: 陡峭（tú） 卑微（bēi） 收敛（jiǎn） 宽恕（shù） D: 挑逗（tiáo） 迸溅（bìng） 酒酿（niàng） 盘虬卧龙（qiú） |
| 10、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 新中国成立70周年之际，全国各族人民、海内外中华儿女，都怀着无比喜悦的心情，都为我们伟大的祖国感到自豪，都为我们伟大的祖国衷心祝福。 B: 和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。 C: 9月23日5时10分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第47、48颗北斗导航卫星。 D: 张校长在建言献策交流会上的开场白起到了抛砖引玉的作用，引出来许多创办一流中学的好建议。 |
古诗文阅读。 |
阅读下文，回答相关问题。 铁杵磨针 去：____________ 方：____________ 欲：____________( 2 )翻译下面的句子。 太白感其意，还卒业( 3 )说说本文给你的启示。 |
秋天的心
林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民[微博]的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹?以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗?所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢?
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹?
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!
( 1 )本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。①可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
②春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。
( 4 )作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。大度读人
冯骥才
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
你读他时，千万别有反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
( 1 )请你简要概括文中作者认为“大度”的具体表现。（标点在内不超80字）________同学们，当拿到这张试卷的时候，你已经回到了久违的学校。熟悉的数室，然悉的同学、熟悉的老师……… 这熟悉中又有些许陌生。不管怎样，重新开始的学校生活一定会让你有许多特殊的感受，就像留在作者包利民“生命深处的火盆”一样，你重新认识的学校生活也注定会留在你的生命深处。
请你以“回到学校”为标题，写一篇文章，撷取你感受最深的生活浪花，记述你听到的、看到的、感受录到的要求：①文体不限（诗歌除外）；②字数不少于 600 字；③不得出现真实的人名、校名。
