| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线字的注音和划线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 鹳鹊楼又称鹳雀楼，因时有鹳雀栖（xī）息其上而得名，坐落在蒲州（今山西永济）府城；后倾圮，其匾（biǎn）额移至城楼上。 B: 儿时乡村生活的痕迹一直氤氲在我的记忆里，如蛰伏在屋后黝（yǒu）黑山坳里久久不曾散去的炊烟，又如游走在春日田间与万物嬉戏的惠风，弥漫着缱绻，晕（yùn）染着希望。 C: 由郑振铎等大家从1958年开始编纂（zuǎn）的《古本戏曲丛刊》，在60年间收录了许多亟（qì）待编目的戏曲，终于集腋成裘 ， 成为迄今为止规模最大的传统戏曲作品总集。 D: 从以往的怨声载（zài）道，到现在的交口称赞，近年来该村大刀阔斧移风易俗，打破饱受诟病的人情枷索 ， 摈（bìn）弃各种陈规陋习，为脱贫攒足了本钱，为村民鼓足了干劲。 |
| 2、 | 下面说法有误的一项是（ ）。 A: 比喻的基本类型有明喻、暗喻、借喻三种。“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。”这一句属于借喻。 B: 拟人就是把物当做人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。“向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳升起处的红色天涯”属于拟人。 C: 动词是陈述动作、情况、变化的词，“走、跑、跳”“喜欢、想念、佩服”“能够、可以、应该”都是动词。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别。请人批评说“指教”，求人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，麻烦别人说“打扰”，对方来信叫“惠书”，称人赠予说 “惠存”。 |
| 3、 | 解说有误的一项是( ) A: “小惠未徧 ”的“徧”同“遍”。B: “神弗福也”的“福”是动词。 C: “公与之乘”的“之”指代曹刿。 D: “齐人三鼓”的“三鼓”指击鼓进军。 |
| 4、 | 下列词语没有错别字的一项是 （ ） A: 妖娆 天娇 山肴野蔌 樯倾楫摧 B: 薄暮冥冥 丰润 摇曳 横无际涯 C: 慢游 苍颜白发 颓然 雾凇沆砀 D: 觥筹交错 流盼 鲜妍 一碧万倾 |
| 5、 | 下列各句中没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 牛们终于又上了驮，铃铛朗朗响着，急急地要离开这里。 B: 如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。 C: 干干净净的蓝天上，偷偷溜来了一团乌云，风推着它爬上山头。 D: 李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。 |
| 6、 | 下列句子中划线字解释有误的一项是（ ） A: 来此绝境（与世隔绝的地方） B: 岂直五百里哉（只，仅仅） C: 至若春和景明（风景） D: 乡为身死而不受（通“向”，从前） |
| 7、 | 从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是（ ） A: 农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。 B: 小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一只可爱的机器狗。 C: 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？” D: 老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。” |
| 8、 | 选出下面词语中读音和书写都正确的一项（ ） A: 瞭望（liáo） 万籁(lài)俱寂B: 懵(měng)懂 无精打彩(cǎi) C: 颓(tuí)唐 莫明(míng)其妙 D: 狼藉(jí) 掐(qiā)指一算 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 韩愈，名潜，字退之，“唐宋八大家”之一。《马说》通篇采用的是对比的写法，表达了怀才不遇的愤懑之情。B: 胡适，字适之，著名学者。《我的母亲》是作者中年时回忆童年时代母亲对自己的严格要求和深情关爱，洋溢着作者对母亲的怀念和敬仰之情。 C: 鲁迅既赞美了藤野先生正直热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，又通过朔方的雪来赞美那种敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华的战斗和献身精神。 D: 高尔基，前苏联作家，散文诗《海燕》以充满激情的笔调，描绘了海燕在暴风雨来临之前的勇敢形象，给人一种鼓舞人心的力量。 |
| 10、 | 下列词语中加下划线字注音和词语书写没有错误的一项是（ ） B: 欹斜（qî） 菡萏（dàn） 委屈 朗润 C: 酝酿(niàng ) 匿笑（lì） 洪托 静默 D: 开拓(tuò ) 停滞 （chì） 惭愧 倏忽 |
| 阅读下面一首诗，完成后面小题 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )请描述“枯藤老树昏鸦”所展现的情境。( 2 )这首散曲表达了作者怎样的思想感情？ |
| 阅读下面两则文言文，完成小题 【甲】愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】卖蒜叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙，不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 【注】①旁睨:眼睛斜着看。 ②揶揄:出言嘲笑、讽刺。 ( 1 )解释下列划线的词。①毕力平险 毕：________ ②虽我之死 虽：________ ③箕畚运于渤海之尾 箕畚：________ ④卒不肯告人姓氏 卒：________ ( 2 )下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ）A: 叩石垦壤 叩头曰:“晚生知罪矣。” B: 年且九十 且焉置土石 C: 跳往助之 旁睨而揶揄之 D: 杂然相许 陷入尺许 ( 3 )翻译文中画横线的句子。 ①甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ②杨故取势于十步外，奋拳击之。 ( 4 )阅读（甲）（乙）两文，分别说说你从（甲）（乙）两文中所获得的启示。 |
全人类大脑知识共享，你支持吗？
（辩题）假如让全人类大脑实现知识共享，你支持吗？
（正方）说实话，一说到这个技术我就热血沸腾。统计清华大学每年的入学人数和家庭背景，你会发现，越来越少的人出身于贫寒家庭和偏远落后山区，寒门再难出贵子，而知识共享能解决这个问题。因为根据诺奖得主西奥多·舒尔茨的研究表明，当社会的平均受教育水平更高的时候，贫富差距会越来越小。这意味着一旦共享知识了，人人变得更博学，贫富差距将会缩小，寒门将出更多的贵子。这个技术真是太好了。
（反方）对方辩友乐得沸腾了，但有人会气得沸腾！因为这一技术会极大地破坏现有的公平格局，抹杀了个人努力。这个技术，让那些没有付出努力的人躺在家里就可以获得知识。设想你寒窗苦读12年，当终于收到了清华录取通知书的那一刻，广播里响起了激动人心的声音：全人类知识共享，清华大学解散了！凭什么呢？更让人觉得不公平的是，这一技术置各种专利于何地呢？发明专利的人发现自己的成果被人半路截胡了，人人都可以灵光一现申请个专利，那研究发明还有什么动力！
（正方）我不同意对方辩友的看法，少努力一点儿有什么不好？就我个人而言，2006年我开始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去学英语，又用了9年去学计算机，而最后我顶多能听懂一个生僻的网络关键词。如果我7岁就能拥有27岁的知识储备，我的人生会不会是另一种样子？普通人穷极一生去学习，恐怕都学不到所有人掌握的所有知识。知识共享，等于打开了新世界的大门，当我们仰望星空，看到的不再只是一颗星星，而是无穷的宇宙奥秘。“朝闻道，夕死可矣”。全人类大脑知识共享，让我节省了学习时间，更接近真理与宇宙的尽头。
（反方）我看对方辩友确实是走到宇宙的尽头了。大脑共享直接获得知识，显然省略的是学习和思考的过程。这样真的好吗？就《西游记》而言，我们都知道这是佛祖安排的九九八十一难，佛祖不可以直接把经书给唐三藏吗？他可以，经书是完全可以共享的，但是取经的路是不可以的。而使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路啊！我们活在一个资讯爆炸的时代，活在一个生产知识的速度超越储存它速度的时代，所以我们这个时代考验的恰恰是你从这些知识当中去挑选辨别排序的能力。比匮乏知识更可怕的是，这些辛辛苦苦学了知识的人，发现付出的努力是个笑话，这不是在分享知识而是在毁灭知识！
（节选自2018年11月16日《奇葩说》，有删改）
( 1 )【思维导图】阅读双方辩词，完成思维导图。 
我 能 行
①一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
②科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。
③“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。
④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。
⑤但是， 。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。
⑥我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是不利于充分发挥人的潜力的，这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。
⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。
“宅”最初的意思是“住所、住宅”，后来网络上流行的热词“宅”是指“长期足不出户”。在新冠肺炎疫情肆虐的特殊时期，我们每个人对“宅”有了更深刻的体验和感悟。
请你以“宅”为话题，自拟题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
