| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》时，同学们一开始对于这篇文章为什么要反复提到“白话”有点难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的是（ ） A: “我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。 B: “只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的观点，此时，白话己不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。 C: 鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的，《二十四孝图》所宣扬的孝道，完全把自然本能的爱变得扭曲，只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。 D: 鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。 |
| 2、 | 不含通假字的一句是（ ） A: 阡陌交通,鸡犬相闻B: 便要还家,设酒杀鸡作食 C: 卧右膝,诎右臂支船 D: 荡胸生曾云,决眦入归鸟 |
| 3、 | 将下面的内容重新排列，正确的顺序应该是（ ） ①但近年来海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”，海洋生态环境日趋恶化，生物种类象剧减少。 ②海洋里丰富的食物资源，千万年来滋养着人类。 ③长期的过度捕捞使全世界2／3的产鱼区繁殖量不足，捕鱼区域只能向深海推进，这更加剧了海洋资源的枯竭。 ④海洋里又有丰富的矿产资源、海水化学资源、动力资源等，它对人类的贡献是全方位的。 A: ④①②③B: ②④③① C: ①③②④ D: ②④①③ |
| 4、 | 依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（ ） “中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。”从“天眼”① 到“蛟龙”探海，从页岩气② 到量子计算机③ ，深空、深海、深地、深蓝，中国科技突破全方位出现，一批“叫得响、数得着”的科技成果④ 全球。 B: ①探空；②勘探；③研发；④惊艳 C: ①深空；②开采；③研究；④惊艳 D: ①深空；②勘探；③研发；④亮相 |
| 5、 | 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A: 最近几年，乘着“互联网+”的东风，高质量的网络文艺让人刮目相看。 B: 我们作为学生要有不耻下问的精神，只有经常向老师或长辈请教才能取得更大的进步。 C: 黄河壶口瀑布飞泻而下，发出震耳欲聋的轰鸣，瀑布下水珠飞溅，雾气弥漫。 D: 非洲国家的发展对解决难民问题至关重要，非洲一旦繁荣发展，难民问题将迎刃而解。 |
| 6、 | 找出下列句子中没用对偶修辞手法的一句（ ） A: 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 B: 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 C: 野火烧不尽，春风吹又生。 D: 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 |
| 7、 | 下列对课文分析不正确的一项是（ ） A: 毛泽东在《纪念白求恩》中高度赞扬了白求恩共产主义和国际主义精神，号召每一个共产党员都要向他学习。 B: 《植树的牧羊人》通过讲述牧羊人用几十年的时间，不断用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，赞美了牧羊人的无私奉献、坚持不懈、勤劳朴实、自信平和、忠厚内敛、认真细致的高贵品质。 C: 《走一步再走一步》运用倒叙，简洁地交代了事情发生的时间和起因，结束回忆也干脆利落，这样一起一伏，与正文浑然一体。 D: 《皇帝的新装》开头运用比喻的手法介绍了皇帝爱慕虚荣，试新衣成癖，突出强调他把时间和精力都浪费在穿衣上，而不顾国计民生，这为故事的展开埋下了伏笔。 |
| 8、 | “虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（ ） A: 思想顽固到了不可改变的地步。 B: 把希望寄托在难以实现的幻想中。 C: 要世世代代移山，不达目的不罢休。 D: 要造福子孙后代，创建千秋伟业。 |
| 9、 | 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ） A: 含羞草默默地收拢叶片，那是在教我们切莫张扬！ B: 父母对待儿女从来都是慷慨无私的，但并不代表你可以无限制地索取。 C: 此地由一块荒秃的不毛之地 ， 变成了瓜果飘香、生态环保的绿洲，吸引了国内外众多观摩团前来取经。 D: 近日，一男子在地铁抢夺他人财物，警方刨根问底4天后将其抓获。 |
| 10、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 拖沓 霹雳 愧怍 鞠躬尽瘁 B: 深宵 烦燥 荒僻 妇孺皆知 C: 取缔 恳切 斑澜 深恶痛绝 D: 妥贴 辫子 挚痛 大庭广众 |
| 阅读下面这首诗，回答问题。 归嵩山作① 清川带长薄②，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 【注释】①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（bó）：草木丛生的地方。 ( 1 )诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、________中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人________的情感。( 2 )请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对“归”的理解。 链接材料： 竹里馆① ［唐］王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【注释】①《竹里馆》作于王维晚年隐居时期。 |
| 文言文 （甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） （乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，荼毕，即棹小舟山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绞；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也，晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归，草草领略，未及遍赏。次早得陶石箦帖予，至十九日，石簣兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。③东阿王：曹植，③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。③净寺：即西湖南岸的净慈寺 ( 1 )解释下列画线的词语。①湖中人鸟声俱绝 ________ ②余强饮三大白而别________ ③即棹小舟入湖________ ④茶毕 ________ ( 2 )下列句中“而”字的意义和用法与其他句不同类的一项是（ ）A: 余强饮三大白而别 B: 取道由六桥、岳坟、石径塘而归 C: 游人去而禽鸟乐也 D: 水落而石出 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者！ ②才一举头，已不觉目酣神醉。 ( 4 )《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《初至西湖记》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。 |
阅读下文，回答相关问题。
小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么．就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
养成好习惯
（梁实秋）
①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
②例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。
④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。
⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
（一）话题作文
前不久，一首小诗火了——“妈妈说我是捡来的，我笑了笑，我不想说出一个秘密……爸爸姓万，我也姓万，只有妈妈姓姜，谁是捡来的，不说你也明白。嘘！我会将这个秘密永远藏在心中。”成长路上，我们心里或多或少都有自己的小秘密，那些和爱有关的秘密经过时间的洗礼，逐渐变成了一颗闪着美丽光芒的琥珀。
请以“秘密”为话题，自拟题目，写一篇文章。
（二）半命题作文
家是我们心灵的温暖港湾，是我们一辈子的深情眷恋。在家里，每天上演着或平凡或跌宕的故事；在家里，有我们可亲可敬的亲人；在家里，每一个角落，每一种器物，都能启迪我们写作的灵感。
请以“家有 ”为题写一篇作文。
要求：（1）以上两题，任选其一作文。（2）除诗歌、戏剧外，文体不限。（3）不少于600字，书写规范工整。（4）文中不涉及真实的人名、地名、校名。
